屈原的古诗词篇1
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 (九歌)
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 (九歌)
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 (九歌)
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同! (九章·抽思)
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 (九章·抽思)
曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 (九章·抽思)
世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 (九章·怀沙)
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 (九章·涉江)
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 (九章·涉江)
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (九章·涉江)
与天地兮同寿，与日月兮齐光。 (九章·涉江)
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 (渔父)
沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 (渔父)
薄暮雷电，归何忧? (天问)
魂兮归来! (招魂)
目极千里兮，伤心悲。 (招魂)
世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。(卜居 )。
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷!(离骚)
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (离骚)
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (离骚)
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (离骚)
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 (离骚)
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 (离骚)
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 (离骚)
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 (离骚)
时缤纷其变易兮，又何可以淹留? (离骚)
嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。 (九歌)
沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 (九歌)
乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 (九歌)
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 (九歌)
屈原的古诗词篇2
原文：
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？
美要[1]眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波[2]，使江水兮安流！
望夫君兮未来[3]，吹参差兮谁思？
驾飞龙兮北征，邅[4]吾道兮洞庭。
薜荔柏佤兮蕙绸，荪桡[5]兮兰旌。
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫[6]侧。
桂櫂[7]兮兰枻[8]，斫[9]冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅[10]，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，
期不信兮告余以不闲。
鼂骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。
鸟次兮屋上，水周兮堂下[11]。
捐余玦[12]兮江中，遗余佩兮澧浦。
采芳兮杜若，将以遗兮下女。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
注释：
[1]：音“邀”。
[2]：音“琵”。
[3]：音“厘”。
[4]：音“瞻”，转。
[5]：音“挠”，旗杆上的曲柄，用来悬挂作为装饰旗帜的布条。
[6]：音“匪”。
[7]：音“照”，意通“棹”。
[8]：音“易”。
[9]：音“酌”，意为“敲击”。
[10]：音“间”。
[11]：音“护”。
[12]：音“决”，玉佩。
湘君：湘工水神。
君：湘君 夷犹：即犹豫
蹇：楚方言中的虚词。中洲：水中的小块陆地称洲。
要眇：美妙的样子。宜修：修饰得美好。
沛：船行疾速的样子。桂舟：以桂木做的船。
参差：指排箫。这种吹奏乐器用高低不等腰的竹管排列组合而成，因此高低参差不齐。
谁思：思谁的倒装。
飞龙：即前面所说用“桂舟”。征：行。
邅：转。洞庭：湖名，在今湖南。
薜荔：香草。柏：即“箔”，装饰船舱内四壁。绸：船舱的帷帐。
荪：一种草。桡：船尾后划水并兼舵的船浆。
涔阳：地名，约在当时郢都（今湖北江陵）附近。
横：往来的意思。灵：精诚。
未极：未尽。
女：作者为灵巫所设想安排的侍女。婵媛：内心牵引伤痛的样子。太息：叹息。
潺湲：本指水流的样子，这里用以指灵巫涕泪俱下的样子。
隐：忧。陫侧：即“悱恻”。
桂棹：用桂木做的船浆。兰枻：兰木做的船浆。
斫：砍。冰、雪：比喻水波被激起的样子。
搴：采摘。芙蓉：荷花，本生于水中，而不生于树上。以上两句是说对湘君的思念寻求是白忙一场的意思。
心不同：指追求者与被追求者心思想不到一块儿。
石濑：石头间急速流动的水。浅浅：水急速流动的样子。
翩翩：快速飞动的样子。这里指舟行得快速。
鼂：即“朝”。骋骛：马奔跑。皋：江弯曲的地方。
弭节：舒缓节奏。渚：水边。
次：停留。
周：玩绕。堂：祭祀的地方。这两句是祭祀已散，一片寂寞，所欲求的对象却未来。
捐：放置，这里有抛弃的意思。玦：一种佩戴身上的玉饰，这里与“块”音同，表示断绝的意思。抛弃断绝之意即表示充满着和好的希望。下句句意与此同。
遗：留下，这里有抛弃的意思，佩：佩饰，这里与“背”音同。表示背离的意思。澧水，在今湖南。浦：水边。
芳洲：指长满香草的水中陆地。杜若：一种香草。
遗：赠送。下女：指心目中的美女。
再：第二次。指时间一去不复返。
聊：暂且，逍遥：徘徊不定的样子。容与：即“犹豫”。
赏析：
帝舜死于苍梧，葬于九嶷山。他的两个妃子，帝尧的女儿娥皇、女英闻讯，便去奔丧，亦死于湘江。帝舜死后，天帝封其为湘水之神，号湘君，封二妃为湘水女神，号湘夫人。在楚人心目中，他们是一对配偶神。
本篇是祭湘君的诗歌，描写了湘夫人思念湘君那种临风企盼，因久候不见湘君依约聚会而产生怨慕神伤的感情。
拓展阅读：
简介
《九歌·湘君》是战国时期楚国诗人屈原的作品。这是祭湘君的诗歌，是《九歌·湘夫人》的姊妹篇，以湘夫人的语气写出，写她久盼湘君不来而产生的思念和怨伤之情。全诗可分四段，第一段写湘夫人乘着小船来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中吹起了哀怨的排箫；第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾舟向北往洞庭湖去寻找，依然不见湘君的踪影；第三段主要是写湘夫人失望至极的怨恨之情的直接宣泄；第四段补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调她最终还是没有见到湘君。此诗富有生活情趣和浪漫色彩。
创作背景
《九歌·湘君》是祭祀湘君的歌辞。一般认为，湘君是湘水男性之神，与湘水女性之神湘夫人是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的'宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，楚人对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，富有人情味。
作者简介
屈原，战国末期楚国爱国诗人。名平，字原。又自云名正则，字灵均。出身楚国贵族。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。后遭谗害而去职。顷襄王时被放逐，长期流浪沅湘流域。后因楚国的政治更加腐败，郢都也为秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而亡。其传世作品保存在刘向辑集的《楚辞》中，主要有《离骚》《九章》《天问》《九歌》等。
屈原的古诗词篇3
1、《寄朱锡珪》
屈原的古诗词篇4
1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原 《离骚》
2.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 ——屈原 《离骚》
3.与天地兮同寿，与日月兮齐光。 ——屈原 《楚辞》
4.尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 ——屈原
5.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《楚辞》
6.沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。 ——屈原 《楚辞》
7.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 ——屈原 《楚辞》
8.愿岁并谢，与长友兮。 ——屈原 《楚辞》
9.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ——屈原
10.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 ——屈原 《离骚》
11.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 。 ——屈原 《渔父》
12.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 ——屈原 《楚辞》
13.新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 ——屈原 《楚辞》
14.悲哉，秋之为气也!萧瑟兮，草木摇落而变衰。 ——屈原 《楚辞》
15.哀莫哀兮生别离，乐莫乐兮心相惜。 ——屈原
16.尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不用;数有所不及，神有所不通。 ——屈原
17.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原 《离骚》
18.桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 ——屈原 《离骚》
19.民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 ——屈原 《离骚》
20.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 ——屈原 《楚辞》
21.王孙游兮不归，春草生兮萋萋。 ——屈原 《楚辞》
22.悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。 ——屈原
23.后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮 ——屈原
24.时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。 ——屈原 《九歌》
25.闭心自慎，终不失过。 ——屈原
26.世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 ——屈原 《楚辞》
27.与天地兮比寿，与日月兮齐光。 ——屈原
28.魂兮归来! 去君之恒干，何为四方兮? 舍君之乐处，而离彼不祥兮。 ——屈原 《招魂》
29.圣人不凝滞于物，而能与世推移。 ——屈原 《楚辞·渔父》
30.鸟飞反故乡，孤死必首丘 ——屈原
31.扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 ——屈原 《离骚》
32.虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则 ——屈原
33.皋兰被径兮，斯路渐。 湛湛江水兮，上有枫。 目极千里兮，伤春心。 魂去归来兮，哀江南。 ——屈原 《招魂》
34.入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命》
35.世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。 ——屈原《楚辞》
36.安能以身之察察，受物之汶汶者乎! 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎! ——屈原 《渔父》
37.云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英; 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央; 謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光; 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章; 灵皇皇兮既降，飙远举兮云中; 览冀洲兮有余，横四海兮焉穷; 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡; ——屈原 《九歌》
38.少司命 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下; 绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予; 夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦; 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎; 满堂兮美人，忽独与余兮目成; 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗; 悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知; 荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝; 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际; 与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿; 望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌; 孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星; 竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。 ——屈原 《九歌》
39.东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇; 抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅; 瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳; 蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆; 扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌; 陈竽瑟兮浩倡; 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂; 五音兮繁会，君欣欣兮乐康。 ——屈原 《九歌》
40.带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄! ——屈原 《九歌·国殇》
屈原的古诗词篇5
01夜坐弹《离骚》
〔元〕耶律楚材
一曲离骚一碗茶，个中真味更何加！
香销烛尽穹庐冷，星斗阑干山月斜。
02屈原卜居图
〔元〕王 恽
用舍行藏圣有余，却从詹尹卜攸居。
乾坤许大无容处，正在先生见道疎。
03屈原对渔父
〔元〕王 恽
国既无人不知我，秋风泽畔一湘累。
君臣大义明如镜，抵用渔翁辩歠醨。
04读《离骚》
〔元〕王 旭
诗到东周雅颂亡，词兴南国自流芳。
天门日暮灵修远，瑶草春深佩服香。
奸骨百年尘共朽，忠名千古日月光。
呼儿掩卷还倚枕，风雨无边夜正长。
05吊屈原
〔元〕侯克中
怀襄为主子兰卿，何必逢人话独醒。
长恨忠良多坎坷，颇伤辞语太丁宁。
致君自合宗三代，作法谁能过六经。
千载英魂招不得，楚江如练楚山青。
06题《离骚.九歌图》
〔元〕柳 贯
紫贝东皇席，青霓北斗旗。
究观神保意，皇恤放臣悲。
有客传芭舞，何人执籥吹。
楚巫千载恨，凭向画中窥。
07屈子行吟图
〔元〕黄 溍
丈夫生不遇明时，故尔行吟楚水湄。
今喜太平歌既醉，不须多和独醒辞。
08题《屈原渔父图》
〔元〕王 沂
屈原水之仙，妙在远游赋。
餐霞饮沆瀣，所述非虚语。
孰云葬鱼腹，聊以辞渔父。
眷眷乡国心，靳尚终莫语。
沅湘流不极，鼓枻竟何处。
日暮悲风多，萧萧满枫树。
09端午漫题
〔元〕胡 助
老罢离骚读，青铜雪鬓双。
久贫交易绝，多病酒难降。
节物薰风馆，归心夜雨窗。
当时萧艾盛，吾欲驾涛江。
10读《离骚经》
〔元〕张 昱
三闾楚同姓，怨生于所爱。
谗人在君侧，绳墨日偭背。
虞兹宗社陨，繁辞冀收采。
反复三致忠，九死犹未悔。
灵修终不察，遂投汨罗内。
斯文幸未丧，风雅接三代。
岂惟南国士，汲汲仰沾溉。
11小重山 端午（元·舒頔）
押阳韵
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
12双调拨不断（元马致远）
酒杯深，故人心。
相逢且莫推辞饮，君若歌时我慢斟。
屈原清死由他恁，醉和醒争甚！
13江城子 嵩山中作（金末元初·元好问）
众人皆醉屈原醒。笑刘伶。酒为名。
不道刘伶，久矣笑螟蛉。死葬糟丘珠不恶，缘底事，赴清泠。
醉乡千古一升平。物忘情。我忘形。
相去羲皇，不到一牛鸣。
若见三闾凭寄语，尊有酒，可同倾。
14乙酉端午
〔明〕贝 琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
15读史有感
〔明〕刘 基
千古怀沙恨逐臣，章台遗事最酸辛。
可怜日暮高唐梦，绕尽行云不到秦。
16角黍二首
〔明〕高 启
香茭裹秫炊，投祭楚江湄。
颇恨馋蛟横，君忠竟不知。
香菰卷翠房，玉糁深藏贮。
欲饷独醒人，投向清波处。
17屈原庙
〔明〕史 谨
江边遗庙掩松筠，檐边云霞互吐吞。
地接武关龙去远，枭临阿阁凤难存。
湘兰日老春风珮，楚些谁招月夜魂。
留得生前诸制作，千年光焰烛乾坤。
18送高良新知归州事
〔明〕王 鏊
江上青山识秭归，江连吊古驻岩騑。
梦中騄駬先曾到，行处人烟亦已稀。
屈子宅空江渺渺，昭君村在雨霏霏。
使君抚字无多术，夔府如今正阻讥。
19午日观竞渡
〔明〕边 贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇时堪高会，醉讽离骚不解愁。
20过屈平祠漫赋八绝吊之（录三）
〔明〕龚文选
一生抱鲠骨，九死等鸿毛。
独恨蛾眉妒，汨罗涌怒涛。
离骚千古笔，俎豆万年觞。
多少游人泪，点点滴湖湘。
义胆藏波月，丹心贯斗墟。
试听飞渡曲，楚楚吊三闾。
21骚经
〔明〕孔自来
屈子奋飞兰江浒，骚经不复数邹鲁。
景差唐勒续后尘，楚辞遂作文章祖。
22秋兴
〔明〕蔡毅中
木落江空天气清，西风萧飒雁南征。
浮云暗逐年华变，歧路虚怜短鬓生。
千里关河悬客梦，万家砧杵动秋声。
崇兰芳芷依然在，何处江潭吊屈平？
23读《离骚》二首（录一）
〔明〕金 铉
灵均岂骚人，生为当骚世。
迹彼珍重言，皋伊可尔逮。
臣敢仇所尊，深媚如相戾。
诵数动我钦，不暇助之涕。
助之以霡霂，天听不忍霁。
中夜深予怀，容以昏冥替。
24感怀口号十五首（录一）
〔明〕侯方域
泽畔行吟帝期高，灵均憔悴寄离骚。
幸留山野容闲放，稍待秋风觅酒螯。
25和程奕先长沙怀古三首（录一）
〔明〕王夫之
渺渺枫树林，屈子悲神弦。
云中君不见，意志如孤烟。
引声动清歌，幽细咽湘川。
六代徒仿佛，三唐空流连。
君子掇其微，不取毛羽妍。
悠悠江潭水，千载重昭鲜。
长佩纡缱绻，兰芷相_。
26题芦雁绝句十八首 十六（明·王夫之）
七言绝句 押阳韵
秋心万古此潇湘，汉苑胡关带恨长。
谁道灵均哀思绝，唯将鶗鴂怨年芳。
27三闾大夫庙
高谷（明：兴化籍进士）
孤忠一片委清波，留得芳名永不磨。
雅志未酬缘命薄，高才欲骋奈时何！
衣冠寂寂蒙尘土，门径萧萧长绿萝。
欲赋招魂无处所，一庭秋草夕阳多。
28汨罗潭吊屈原（明·王叔承）
楚山迸断楚水寒，灵均死作青琅玕。
酒星西堕吊冤魄，白云乱点秋江兰。
兰花娇掇湘夫人，竹枝细奏云中君。
吴钩拂潭潭喷雪，碧空孤雁流斜曛。
衡岳为几，洞庭为杯。
羞鵩酿酒，三酹楚材。
霞开薜荔梦欲落，月出芙蓉魂忽来。
鸾车翠旌飒如雨，星冠玉衣姣犹女。
女媭扬灵宋玉啸，惨澹《离骚》映江渚。
含悲投我辛夷簪，北斗回杓振南吕。
苍梧冥冥帝何许，鬼火青青髑髅语。
上官子兰生不人，荆王客死飘游尘。
孤臣荒冢是鱼腹，明珠怒发骊龙鳞。
逆鳞难批光易晕，七窍之心翻自殉。
魍魉狐狸何代无，万古苍天不堪问。
自君骚破潇湘天，词人，蠹鱼萤火浮残编。
功名千态空言久，二仪七曜更相寿。
狱中易亦穷愁书，六经晚激东归叟。
扬雄赋反骚，徐卿复反反。
是非靡定端，尽付葡萄盏。
君也独醒吾独醉，远游且学神仙蜕。
醉来一曲《沧浪歌》，天公其奈渔郎何。
29咏史十首 其三 屈原（明·佘翔）
押先韵
三闾不可作，九歌有遗编。
伊昔仕宗国，岂不炳几先。
青蝇一坠耳，明月亦弃捐。
离骚空缱绻，利口急相煎。
娥眉嫉众女，萧艾茂兰荃。
侘傺古如此，非今独怃然。
30吊屈大夫（明·佘翔）
七言绝句 押鱼韵
汨罗江畔草萧疏，千古怀沙恨有余。
日暮哀猿正凄切，不知何处吊三闾。
31湘南怀古（明·苏平）
七言律诗 押侵韵
江山摇落独登临，草色湖南入望深。
万古空留湘女恨，九歌谁识屈原心。
霜清楚畹兰香歇，云暗巴陵雁影沉。
正是客怀消不得，《竹枝》声里断猿吟。
32屈原庙（明·梁辰鱼）
七言律诗 押元韵
寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩。
山鬼暗吹青殿火，灵儿昼舞白霓幡。
龙舆已逐蜂头梦，鱼腹空埋水底魂。
斑竹丛丛杂芳杜，鹧鸪飞处欲黄昏。
33竞渡曲（明·戴冠）
五月五日楚江晴，菖蒲叶绿江水清。
楚人乘舟荡双桨，鸣金椎鼓鱼龙惊。
屈原死去不复作，魂兮千古何萧索。
年年空向江中招，薄暮归来风浪恶。
君不见去年今日海子头，花帆锦缆黄龙舟。
中流不戒成仓卒，万岁君王却悔游。
34拟古二首 其二（明·薛瑄）
庭树微飘落，凉气始披拂。却忆少年时，泛舟湖湘曲。
秋风起波澜，寒霜下林麓。日出江上枫，雾隐楚岸竹。
兰芷亦萧条，芰荷不秋馥。灵均旧游处，骚思方满目。
忽忽三十年，凉意复相触。《九歌》有遗辞，得意在云谷。
35题画兰卷兼梅花（元末明初·王冕）
湘江云尽湘山青，秋兰花开秋露零。
三闾已矣唤不起，畾莸萧艾春娉婷。
冷飙吹香散郊坰，山蜂野蝶何营营。
幽人脱略境色外，竟坐不读《离骚经》。
西湖昨夜霜月明，梅花见我殊有情。
逋仙祠前尘土清，老鹤彳亍如人行。
天边缥缈来凤笙，玉壶吴酒颠倒倾。
酒阑兴酣拔剑舞，忽觉海日东方生。
36明上人画兰图（元末明初·王冕）
吴兴二赵俱已矣，雪窗因以专其美。
不须百亩树芳菲，霜毫扫动光风起。
大花哆唇如笑人，小花敛媚如羞春。
翠影飘飘舞轻浪，正色不染湘江尘。
湘江雨冷暮烟寂，欲问三闾杳无迹。
忾慷不忍读《离骚》，目极飞云楚天碧。
37长沙竹枝歌十首 其三（明·李东阳）
七言绝句 押庚韵
汨罗江头春水生，汨罗江上楚歌声。
人间若解三闾苦，水底鱼龙亦有情。
38三闾大夫祠（明·滕毅）
押文韵
襜帷褰薄暮，回飙吹白云。下有栖神宇，惨淡临江濆。
行吟既不返，遗响宁再闻。绿荣并丹彩，婉尔含清芬。
沐芳正冠佩，酌水炷夕熏。长歌灵谷应，春思何纷纷。
愿言卜琼茅，巫咸不可群。渚宫望仪羽，再拜云中君。
39吊屈左徒⑴
〔清〕夏完淳
江汉有美人，泛舟游极浦。
缓歌发清商，萧瑟悲激楚。
药房辛夷室，冥冥湘灵语。
渺渺苍梧间，帝子空延伫。
弦绝响更悲，曲罢泪如雨。
40咏史
〔清〕吴兆骞
岂是骚人怨，难忘旧国恩。
萧条湘水上，谁吊楚臣魂。
41五更山行之屈沱 谒三闾大夫庙
〔清〕王士祯
斜月楚山外，寒江初上潮。
左徒遗庙在，未惜马蹄遥。
国破怜哀郢，魂归赋大招。
云旗空怅望，回首木兰桡。
42题三闾大夫庙四首（录二）
〔清〕王士祯
怀沙千古恨，弭楫吊灵均。
眇眇思公子，依依问楚人。
招魂龙贝阙，遗恨虎狼秦。
愁绝涔阳浦，年年杜若春。
鶗鳺鸣何早，鸟飞思故乡。
如何怀郢路，终自弃沅湘。
三户余秋草，千山满夕阳。
武关呜咽水，犹恐怨襄王。
43秭归夜泊（清·王士禛）
五言律诗 押支韵
江水茫茫去，西风感鬓丝。
峡深夔子国，月上屈原祠。
滩响夜方急，猿声寒更悲。
楚天摇落后，何处采江蓠。
44燕台杂兴四十首（录一）
〔清〕孔尚任
顾郞新谱楚辞成，南雅清商绝妙声。
何事招魂删一折，筵前无泪与君倾。
45三闾祠
〔清〕查慎行
平远江山极目回，古祠漠漠背城开。
莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。
放逐肯消亡国恨，岁时犹动楚人哀。
湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自去来。
46泊归州
〔清〕王 恕
屈子沉湘后，风流在此州。
孤臣工作赋，才子最悲秋。
神女梦乌有，雄风吹未休。
临江祠树老，惟有暮鸦投。
47屈原故宅
〔清〕宋思仁
茫茫湘水漾空虚，昔日灵均此卜居。
秦地可曾亡六里，楚臣徒自放三闾。
汀洲香草情难尽，岸浦丹枫怨未除。
万古旅魂招不得，长沙风景又何如？
48谒屈原庙有感
〔清〕李 拔
抱愤孤忠气似屯，汨罗古迹至今存。
离骚读罢空惆怅，竞渡难招江上魂。
49神鱼
〔清〕程含章
客言秭归山下水，中有神鱼长不死。
蜃蛤鼋鼍奴隶间，巨鳖长蛟供指使。
当年屈子投汨罗，神鱼衔送归桑梓。
扬鬐鼓鬣天冥冥，瞬息风雷走千里。
归山南北双崔嵬，忠臣青冢丰碑起。
神鱼一岁一来游，水静风平众可指。
苍苔斑驳浑无鳞，藻荇缤纷异常鲤。
我来杯酒酬忠魂，何处投诗吊屈子？
神鱼呼吸与神通，频送泪珠空庙里。
50秭归州北
〔清〕姚 莹
琵琶远嫁灵均放，词客年年吊秭归。
村下儿女不解事，蛾眉底事学明妃。
51谒三闾祠
〔清〕虞恺仲
君王不省存宗社，野老犹能说汨罗。
一卷离骚心泪尽，千秋遗庙兰芷多。
楚山无分埋忠骨，湘水何年返逝波。
我亦行吟还卜宅，独醒亭畔问烟萝。
52读离骚 其一（清·梁霭）
七言绝句 押豪韵
陈辞敷衽太忉忉，《天问》翻怜《九辨》劳。
千古蛾眉招众嫉，美人心事易《离骚》。
53屈原
[清]龙鸣剑
浩气英风死不磨，古祠遗像照沧波。
史公椽笔分明在，千载光争日月多。
54春日杂诗 其二（清·陈士廉）
七言绝句 押元韵
痛哭陈书累万言，兰呻蕙叹诉烦冤。
君王爱老臣年少，合托湘流吊屈原。
55荆州怀古 其一（清·赵本扬）
七言律诗 押歌韵
屈原祠庙枕江波，江草江花可奈何。
北渚云阴公子辔，西风露湿美人罗。
怀襄旧恨余三户，师弟深愁付《九歌》。
迁客何须伤贾谊，才人岁月易蹉跎。
56题从父竹荪广文公画兰（清·康有为）
九畹荒芜楚客悲，况教萧艾满当时。
屈原已往罗含去，怀抱芳馨欲与谁。
众香杂进近何如，辟芷辛夷与揭车。
绿叶紫茎空委露，秋山花放媚三闾。
57湘潭舟中 其三（清·尚镕）
押纸韵
淡月漾江面，犹如吊屈子。
湘水真无情，不救骚人死。
善招虽有玉，魂魄岂能起。
此中浪如山，险与洞庭比。
湘灵爱词客，漂泊多到此。
吞不惧蛟龙，香乃薰兰芷。
试听子规叫，幽恨孰能已。
58屈子祠（清·姚椿）
五言律诗 押尤韵
荆楚邱墟废，湖湘日夜流。
异朝余涕泪，同姓托危忧。
败壁难为古，寒花易感秋。
征途循枉渚，浩荡驾螭虬。
59九日过屈子祠（清·释敬安）
七言律诗 押灰韵
野径斜云上绿苔，经过此地不胜哀。
千年感慨遗湘水，万古离骚识楚才。
泽畔行吟还忆昨，庭前谏草已成灰。
我来浊世怀高洁，不奠黄花酒一杯。
60端阳日与季平饮东山酒楼 其二（清·丘逢甲）
七言绝句 押庚韵
江上千帆打鼓声，人间毕竟慕忠名。
劝君且尽尊中酒，看斗龙舟吊屈平。
61吊三闾大夫读书处 其一（清·洪锡爵）
七言律诗 押鱼韵
云梦潇湘国已墟，荒隅犹剩左徒居。
浪淘明月长埋骨，叶落秋林此读书。
何处招魂歌楚些，当年遗恨割商于。
青山六里今谁属，一抹寒烟旧有庐。
62吊三闾大夫读书处 其二（清·洪锡爵）
七言律诗 押歌韵
撇开薜翠访岩阿，昔日累臣此啸歌。
故国销余三户在，悲风吹出九原多。
苍烟几点欷山鬼，碧血千年化女萝。
一卷离骚一尊酒，酣吟痛醉两摩挲。
63三闾祠（清·黄金台）
七言律诗 押庚韵
三闾祠近楚王城，芳草年年绕砌生。
雷雨若通山鬼路，丹青宜榜水仙名。
西邻狼虎原无信，南浦蛟龙岂有情。
莫以独醒看众醉，一尊椒酒为君倾。
64江城子（午日）（清·葛宜）
押支韵
五日筵开亭午时。
泛金卮。
咏新诗。
草自忘忧、虚牵续命丝。
犹有三闾湘水阔，流不尽，古今悲。
65题三闾大夫离骚后（清·谢兰生）
瓦釜既用事，黄钟故应弃。
众醉乃独醒，尤为同列忌。
主听复不聪，孤臣数益穷。
疏后旋见谪，谁能鉴其衷。
《卜居》以明心，《离骚》以寄慨。
终与汨罗沈，朴忠何由遂。
至今沅湘间，悲风绕荒寺。
66荆南怀古（清·李鼎元）
七言律诗 押歌韵
猿声听尽客如何，漫续《离骚》吊汨罗。
至喜亭遥山瘴少，莫愁村近竹枝多。
由来冠盖堪名里，信有铜鞮学唱歌。
日暮汉皋惊岁晚，美人何处隔风波。
67湘妃祠（清·姚椿）
五言律诗 押先韵
湘瑟十三弦，《离骚》字字传。
空江无月夜，太古有情天。
怨竹祠山鬼，哀蘋荐水仙。
送迎应有曲，谁附《九歌》篇。
屈原的古诗词篇6
战国 屈原 《离骚》
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
注释：
高阳：相传是古代帝王颛顼（zhuān xū）的称号。
苗裔（yì）：后代。
兮（xī）：语气词，相当于“啊”。
朕(zhèn)：我。秦始皇以前，一般人均可用“朕”。
皇：大。
考：对亡父的尊称。
摄提：寅年的别名。
贞：正当。
孟：开端。
陬:（zōu）夏历正月，又是寅月。《楚辞》都用夏历。
惟：发语词。
庚寅：纪日的干支。屈原正好生于寅年寅月寅日这个难得的吉日。
皇：皇考。揆（kuí）：度量。初度：初生时的样子。
肇（zhào）：开始。
正：平。则：法。正则：公正的法则，含“平”的意思。
灵均：美好的平地，含“原”的意思，屈原名平字原。
纷：众多。重（chóng）：加上。修能：优秀的才能。
扈（hù）：楚方言，披。
江离：香草名。芷：香草名，白芷。辟：幽僻。
纫：联缀。佩：古人的佩饰。这里用佩带香草比喻重视自己的后天修养。
汩：水流迅疾，这里比喻光阴似水。
不吾与：不等我。
搴（qiān）：拔取。陛（pí）：山坡。木兰：香树，这里指木兰花。
揽：采。宿莽：香草，经冬不死。木兰树去皮不死，宿莽草经冬不死，皆香不变者，所以用来修身。
忽：速。淹：留。
代序：时序轮流替换。
惟：想。
美人；屈原有时指国君，有时自指，有时泛言贤士。这里指楚怀王。迟暮：年老。
抚壮；趁着壮年。秽（huì）：污秽的行为。
度：法度。
骐骥:（qí jì）：骏马，比喻贤能之人。
来：来吧。
道：同“导”，引起。夫：语气词。
译文1：
我是高阳帝的后代子孙啊，我的伟大的先父名叫伯庸。
太岁在寅那年，正当新正之月啊，又恰在庚寅之日我降生到世上。
父亲察看揣度我初生的姿态啊，一开始就赐我美好的名字。
为我取名叫正则啊，又取了字叫灵均。
我已经有这么多内在的美质啊，又加上美好的容态。
身披香草江离和幽雅的白芷啊，还编结秋兰作为佩带更加芳馨。
时光飞快，我似乎要赶不上啊，心裏总怕岁月流逝不把我等待。
清晨摘取山坡上的香木兰啊，傍晚又把经冬不枯的香草来采。
日月飞驰不停留啊，春天刚刚过去就迎来秋天。
想那花草树木都要凋零啊，唯恐美人也将有暮年到来。
你为什么不乘著壮年抛弃恶习啊，又为什么不改变原来的政治法度？
你若乘上骏马纵横驰骋啊，来吧，请让我在前面为你带路。
译文2：
颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不把握年岁壮盛的时机，丢弃秽恶的行径？为什么不改变这种不善的法度？任用贤才，来驰骋于天下！随我来吧！我当为君在前面带路！
译文3：
我本是古帝高阳氏的后裔，号叫伯庸的是我已故的父亲。太岁在寅的那一年的正月，庚寅的那一天便是我的生辰。先父看见了我有这样的生日，他便替我取下了相应的美名。替我取下的大名是叫着正则，替我取下的别号是叫着灵均。我的内部既有了这样的美质，我的外部又加以美好的装扮。我把蘼芜和白芷都折取了来，和秋兰纽结着做成了个花环。我匆忙地就象是在赶路一般，怕的是如箭的光阴弃我飞掉。我在春天去攀折山上的木兰，我在冬天去收揽水边的青藻。金鸟和玉兔匆匆地不肯停留，夏天和秋天轮流着在相替代。想到草和木都时刻地在雕零，怕的是理想的佳人也要早衰。你应该趁着年少以自图修洁，为甚总不改变你那样的路数？我驾着骏马正要打算去奔驰，你来吧，我要为你在前面引路。
赏析：
离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，全诗一共有372句，2490个字。从篇幅的宏阔看，也是我国古典诗歌中少有的。是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
司马迁在《史记·太史公自序》中说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”则当作于被放逐以后。今人对此说法不一，有说作于怀王世被疏以后，有说作于顷襄王世被放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而作成于顷襄王初，迄无定论。
《离骚》是屈原被贬后写出来的。本诗在中国历史上有一定地位，因此诗人也称“骚人”。一首《离骚》承载几千年中国历史文化，唱诵至今，有多少人为其感染，有多少人为其激昂，有多少人为其奋起。
《离骚》作为长篇巨制，所表现的思想内容是极其丰富的。关于它的内容层次，历来也有各种各样的分法。
大致说来全诗分九部分：
第一部分：叙述诗人家世出身，生辰名字，以及自已如何积极自修，锻炼品质和才能。
第二部分：诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折。
第三部分：在诗人的政治生涯中遭遇挫折之后，不退缩不气馁，兴办教育为国家培养人才，但在“众皆竞进以贪婪”的环境中，群芳芜秽了——这是诗人遭遇到第二次挫折，但诗人自已依旧积极自修，依照彭咸的遗教去做。
第四部分：由于诗人的特立独行，立即引起世间庸人的馋毁，从而使诗人再一次遭遇挫折，诗人陷入孤独绝望的境地。但诗人依旧矢志不屈，甘愿“伏清白以死直”，也不愿意屈服认同世俗：“背绳墨以追曲”。
第五部分：遭遇苦难挫折，陷入孤独绝望境地的诗人内心深处进一步展开矛盾、彷徨、苦闷与追求理想，以及灵魂搏斗的过程，最终坚定自已的道德情操和政治理想。
第六部分：由于女媭的劝诫，诗人不得已来到重华面前，向他陈述自已的观点，期冀引起同情共鸣。
第七部分：诗人在重华面前阐述了自已的“举贤授能”的`政治主张后，“上下求索”的幻想境界，充分表达诗人不被世人理解的强烈感情。
第八部分：诗人听了巫咸的话，最后决定离开楚国。这一部分把诗人复杂的矛盾心理，万千思绪，都淋漓尽致地表达出来了。
第九部分：诗人在接受灵氛、巫咸的劝告，决定离开楚国远游，最后终不忍离开的经过。这是诗人在迷离恍惚的心情中展开的最后一次幻想。
全诗最后是尾声，以当时的楚国名曲《乱》作结。反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。
司马迁评论《离骚》说：“屈原虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟、俗之一改也。而欲反复之，一篇之中，三致志焉。”又引刘安《离骚传》说：“《国风》好色而不淫，《小雅》而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣！上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢。曒然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”(《史记》)基本上道出了《离骚》的精神实质和不朽价值。
屈原人物生平
早年经历
周显王二十九年（前340年）正月初七日，一说周显王三十年（前339年）正月十四日，屈原生于楚国丹阳秭归。次年，居乐平里。
周显王三十九年（前330年），屈原居乐平里。自幼嗜书成癖，读书多而杂，“石洞读书”与“巴山野老授经”当在这一年。
周显王四十年（前329年），居乐平里。屈原虽出身贵族，但因自幼生活在民众之中，加以家庭的良好影响，故十分同情贫苦百姓。从这时起，小小年纪便做了许多体恤民众的好事，博得了众口一词的赞誉。
变法改革
约周慎靓王四年（前317年），屈原担任楚怀王左徒，从事变法改革，制订并出台各种法令。在接下来的数年中，屈原继续深入变法改革，与旧贵族和一切顽固势力进行斗争。楚之形势大变，旧贵族面临着覆灭的命运。
谗而见疏
周赧王元年（前314年），屈原因上官大夫之谗而见疏，被罢黜左徒之官，任三闾大夫之职。
周赧王二年（前313年），秦国张仪破楚齐联盟，楚怀王兴师伐秦，结果都被秦打败，汉中郡沦陷，史称“丹阳之战”。
周赧王三年（前312年），楚国发兵反击秦国，在蓝田（今陕西蓝田一带）大败。楚怀王重新启用屈原，让他出使齐国，目的是让齐楚两国缔结新的联盟。
周赧王四年（前311年），秦惠文王更元十四年，攻取楚召陵。惠文王愿分汉中之半给楚，与楚结盟。楚怀王比起汉中的土地，更想要获得张仪。张仪来到楚国，由于重金贿赂了靳尚，并得到楚怀王宠姬郑袖进言，得到释放回到秦国。秦惠文王死，子武王荡立。屈原出使齐国，回来楚国的时候张仪已经离开，屈原劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔，派人追张仪没有追到。
周赧王五年（前310年），秦武王元年，张仪由于不被武王满意，离开秦国赶赴魏国。屈原仍事怀王为三闾大夫。
周赧王六年（前309年），秦武王二年，齐宣王欲为纵长，恶楚之与秦合，遣使遗楚王书，怀王犹豫不决，昭睢力谏，遂不合秦而合齐以善韩。
周赧王七年（前308年），秦武王三年，甘茂取韩宜阳。屈原居住在郢都，设坛教学。
周赧王十七年（前298年），秦昭王发兵出武关，攻楚，斩首五万，取析（今河南淅川）及左右十五城而去。
流放汉北
周赧王十一年（前304年），屈原初次流浪汉北（汉江以上，今河南南阳西峡、淅川一带）。秦楚复合，与屈原谋划相反，而奸人必有谗言害之，避地汉北，当有不得已之情在，故《九章·抽思》有欲归不得之意。
周赧王十三年（前302年），齐、魏、韩三国联军攻打楚国，楚怀王派太子横到秦国为人质，请求秦出兵援救。秦王命客卿通率兵救楚，击退了三国联军。次年，秦国一大夫与太子横因为私事争斗被杀死。太子横惧怕秦昭王怪罪，私自逃回楚国。此事使秦、楚两国关系恶化，导致了此后秦国对楚国的频繁进攻。“屈原憎恨楚怀王听信小人谗言，让不真实的语言蒙蔽了正确的语言，这些谣言将会损害楚国的利益，是方正的人不能容忍的，所以屈原在忧愁幽思而作《离骚》。”
周赧王十六年（前299年），屈原此时已从汉北的流放地返回，和昭雎等一起，力劝怀王不要赴会，说：“秦，虎狼之国，不可信，不如无行。”可怀王的幼子子兰怕失去秦王欢心，竭力怂恿怀王前去。结果怀王一入武关，就被秦军扣留，劫往咸阳，要挟他割让巫郡和黔中郡。楚怀王被劫往咸阳，楚由齐迎归太子横立为顷襄王，公子子兰为令尹，不肯向秦割让土地，秦又发兵攻楚，大败楚军，斩首五万，取十六城。
放逐江南
周赧王十九年（前296年），楚怀王死于秦国，秦国将他的尸体送回楚国安葬。诸侯由此认为秦国不义。秦、楚绝交。屈原被免去三闾大夫之职，放逐江南。他从郢都出发，先到鄂渚，然后入洞庭。
周赧王二十年（前295年），屈原到达长沙，在这楚先王始封之地遍览山川形势，甚起宗国之情。
周赧王二十二年（前293年），楚顷襄王六年，秦国派白起前往伊阙攻打韩国，取得重大胜利，斩首二十四万。秦国于是送给楚王书信说：“楚国背叛秦国，秦国准备率领诸侯讨伐楚国，决一胜负。希望您整顿士卒，得以痛快地一战。”楚顷襄王不忘欲反”的感情，又指出，怀王最后落到客死他国的下场，就是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。
周赧王二十一年（前294年）到周赧王三十六年（前279年），屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。这次流放的路线，按《九章·哀郢》分析，是从郢都（今湖北江陵）出发，先往东南顺江而下经过夏首（今湖北沙市东南）、遥望龙门（郢都东门）经由洞庭湖进入长江，然后又离开了夏浦（今湖北汉口），最后到了陵阳（据说是今安徽青阳县南）。时间长达十六年，在这之间并写下了大量优秀的文学作品，如《九章·悲回风》等。
自投汨罗
周赧王三十五年（前280年），楚顷襄王十九年，秦将司马错攻楚，楚割让上庸、汉北地；第二年，秦白起攻楚，取邪、邓、西陵。
周赧王三十七年（前278年），白起更进一步攻下了郢都，楚顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起，狼狈不堪地逃难，“保于陈城（今河南淮阳县）”。在极度苦闷、完全绝望的心情下，屈原于农历五月五日投汨罗江自尽。这一年大概是楚顷襄王二十一年（前278年），屈原当时六十二岁左右。