七年级全部古诗词篇1
内容摘要：古诗词教学是学生加强文学艺术修养，提高写作能力的重要途径。在古诗词教学中应当强调美育的重要地位和作用，其主要方法有音韵美;体会情感，浸润人性美。
关键词：创设情境 意境美 音韵美 人性美
古诗词以其精炼的语言，丰富的想象，真挚的情愫传唱千年不衰，成为中国文化史上一道靓丽的风景线。其感情真挚动人，其词藻耐人琢磨。因此，学习古诗词是学生加强文学艺术修养，提高写作能力的重要途径。那么，对于古诗词的教学，哪些是有效的策略？我认为应当强调美育在古诗词教学中的重要地位和作用，教师在教学中如能引导学生通过正确的欣赏古诗词的语言美、声韵美去认识从中表达的意境美，进而体验、感悟诗人的心灵美，这不仅对于陶冶性情，发展观察力和想象力，丰富词汇很有好处。
一、创设情景，激发品读兴趣
教师应努力创设情境，激发学生强烈的学习兴趣，以诵读为主线，串联感受、理解、领悟与扩展，始终把学生的吟诵能力、感悟能力、表达能力、鉴赏能力和创造能力放在首位;示范引导，创设自主学习环境，让学生主动参与，互动合作，开放发散，拓展创新，让学生的知识、能力与素养和谐发展。不用多媒体等现代化教学手段，而是通过学生自由的联想与想像去感悟诗歌的情景。可以激发学生的情趣，创设情景是现代教育所倡导的一种重要的教学方式。协助学生尽快掌握课文内容。但它也有一个缺陷，往往会造成学生对课文情景认知的单一性。实际上很多人同读一首诗，其脑海中造成的形象是各不相同的比方《游子吟》这首诗，有的学生想像的意境是儿子睡在床上，母亲在床边灯光下给儿子缝衣服;有的想像的意境是儿子在灯下看书，母亲在灯光前缝衣服;还有的人想象到意境则是儿子到临行时穿着衣服，母手拿针线在儿子身上缝补。因此，依照创设情景与自主感悟相结合的原则，两个方面各取所长，以补其短，以此取得古诗词教学的最佳效果。
二、情景交融，体味意境美
王之夫在《姜斋诗话》中所说的“情景名为二，而实不可离，神于诗者，妙合无垠。”所以我们在指导学生学习这些古诗词时，就要特别注意这种融情入景、情景交融、物我一体的特点，使学生感受到古诗词的意境美。
首先，品析名句。写作讲究锻字炼词，作者将其万千心绪凝于诗词等作品中。抓住关键字、词、句赏析诗词，可直接劈文入情，品味作者当时迸现的情感，体会炼词炼字之妙境。师生在研读过程中，适当渗透“以诗解诗”的方法，学生既能快速入境，亦能提高锻字、炼词、用句等写作能力，更能纵横联系，加强古诗之间的相互理解。师可示范以其法赏诗：
李清照的《武陵春》中一句：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。”这两句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄凉，但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只是用“风住尘香”四个字来表明这一场小小灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极为蕴藉。而且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见;风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所有余痕，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更发为不堪了。
此种开笔，最为辛弃疾的《摸鱼儿》“更能消几番风雨”神似，不仅扩大了词的容量，而且情由千回万转后，蓦地喷薄而出，具有震撼人心之力。当然，这不仅仅是一般的伤春，而是寓寄着词人漂泊零落、红颜迟暮的身世之恸。首句陡起，次句平接，由景而入：“日晚倦梳头。”词人面对花尽春去之景，心灰意懒，所以虽然日上三竿，仍无心梳洗打扮，来反映主人公的情意阑珊。
当学生听至此处时，陶醉其间，被古人锻字炼句的功夫所深深折服，这以诗解诗的方法更是让其耳目一新，分成小组各抒己见，高谈阔论来试着体会、品味、解析其它优秀诗词了。
其次，抓住诗中意象鉴赏诗歌。意象就是出现在作品中的主观感情的物象。意象在作品中以个体形式存在，多个个体联接起来的整体，便是我们常说的意境。阅读时应首先抓住意象即物象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后作整体理解，体会意境。
三、深入感受，再现音韵美
要理解古诗词的思想感情，享受音韵美，培养朗诵技巧无疑是十分重要的。古人云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。所以应将朗读贯穿于教学的始终，反复吟诵。如“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，要启发学生用轻读读出月下的静谧，用延长的拖音品味闲适、恬静的气氛。一开始可以有意识地读得夸张一些，其中，可以教师范读，可以自由练读，可以互读互评，可以配乐营造气氛，可以配图加强直观等等，形式不拘，力求多样。这一环节，应让学生大胆地、兴味盎然地去吟读。在多遍初读之后，让学生闭目暝想，并把所读在“大脑荧屏”上放映出来，然后演演诗人当时的神情举止，说说诗中描绘的山川景物，谈谈脑中闪出的特写镜头，教师要珍视学生在初读中的独特感受，让学生初步感知，走近诗人，走近诗境。
教学的过程中，记忆力好的同学，背得要快些，记诵得数量要多一些;记忆力稍差一点的学生，背得速度要慢些，数量要少些。一部分语感好的同学，读得就好些，语感差一点的同学，读得就不会那么好。对待读得不理想同学，教师应该耐心指导，并且还要表扬他“读得很认真”或“很有感情”等等。对这些情况，教师要正确对待，要承认差异，个别没有完成任务的同学，教师也要予以表扬，予以鼓励。
四、体会情感，浸润人性美
古人云：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”。它对培养学生辨别真善美的能力和陶冶情操起着重作用。杜牧的《江南春》处处写景：莺歌燕舞，柳绿桃红，山清水秀，酒旗春风……但诗人并未陶醉于大好的春光当中，结句通过一幅烟雨迷茫的画面表达了诗人感伤时事、忧国忧民的深情。王维的《送元二使安西》中的“劝君更尽一杯酒”一句，一个“更”字写出了对老朋友分别后无限的牵挂和思念，收到了“一字千钧”的效果。李贺的《雁门太守行》中的“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，将士们为保家卫国宁愿献出宝贵生命的高尚人格气贯长虹。而《春望》和《茅屋为秋风所破歌》更让我们感受到了杜甫忧国忧民的人性美，尤其《茅屋为秋风所破歌》“诗人多次在诗里展现过愿为拯救苍生而牺牲自己的伟大情怀，而这首诗之所以感人，就是因为‘各使苍生有环堵’（《寄柏学士林居》）的愿望来自他痛苦生活的体验，他也曾在其他诗里多次表现出推己及人的可贵精神，而这里表露的却不是为了一己的安定和幸福。为了穷苦人的幸福，他可以献出自己的一切，哪怕‘吾庐独破受冻死亦足’！”其高尚的人格美能够让学生刻骨铭心。
新课程标准对古诗词教学提出了更高的要求，初中语文教师应遵循新的语文课程标准，充分发挥学生的学习主动性和积极性， 培养学生学习古诗词的浓厚兴趣和自主、探究、合作学习的习惯，加深学生对古诗词的理解感悟能力，提高阅读和鉴赏古诗词的水平，提升学生的文学品位，使学生真正感受到古诗词的无穷魅力。
七年级全部古诗词篇2
古诗文洋溢着中国文字的魅力，充满着古人的智慧和丰富的情感。我是一个语文教师，我喜欢这些虽古犹新的文字，在教学时我把这种偏爱不由自主地传染给学生，如果学生能跟我一起体验古人曾经历的生活、思想和喜怒哀乐等等，然后恍然大悟：古人原来也有跟我们一样的思想和感情……那么我觉得古诗文教学的目的就达到了。我在古诗文教学实践中有一个最大的体会，也是我一直以来的教学原则，那就是：一定要揭开古诗文的神秘面纱，使学生觉得古人离我们很近，他们的思想、情感就活在他们的文字中，这样才能培养起学生学习古诗文的兴趣，达到活学活用古诗文，进而培养学生人文素养的目的。
下面我结合一些成功的课例谈一谈古诗词教学怎样处理读与赏的关系：
一、在培养古诗文朗读能力时，注重整体朗读，读出古诗文的内在意义节奏，避免念经式诵读；有时用投入角色加深理解的方法来帮助朗读。
例如在《晏子故事》教学时，先给几分钟学生在小组内自学，了解大意。然后师生一起讨论原文该按怎样的节奏读。（晏子见楚王，楚王问：“齐／无人耶？”晏子对答：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩接踵而在，何为／无人？”楚王说：“然则／子／何为使乎？”晏子对答：“齐／命使／各有所主，其贤者／使／使贤主，不肖者／使／使不肖主。婴／最不肖，故／宜／使楚矣。”）
然后请两名学生按刚才讨论的朗读节奏对一遍话。
再请另两名领悟力较强的学生用现代语言创造比较生活化的对话读出来或
演出来，要求配合语气和表情：
晏子见了楚王，楚王（傲慢地）问：“齐无人耶？”
晏子（自尊地）对答：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩接踵而在，何为无人？”
楚王（不屑地）说：“然则子何为使乎？”
晏子（从容，绵里藏锋）对答：“齐命使各有所主，其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。”
有了这些感知后学生很自然地读出其朗读节奏，也很容易在朗读中加深理解了原文。
在《《世说新语》两则》《曹刿论战》《隆中对》等文的教学时均可采用读读演演的方法达到投入诵读的效果，总之古诗文课堂教学要整体感知，培养语感，不必急于求成地去讲解文意。
二、语言的品味必须伴随着大量的诵读、细细的品读。
古诗词的诵读、吟诵，有别于一般课文的朗读。戴建荣老师执教的《送元二使安西》就别具一格。他把教学过程设计为：读诗、唱诗、吟诗。用大量时间引导学生学会怎样读、怎样唱、怎样吟、特别是教师读、唱、吟的示范，对学生起了很好的导向作用。随着对诗句语言的理解，学生读得有板有眼，读出了节奏，读出了语感，读出了韵味。
一些古诗词教学读的量也很多，但就是读不出味道来。关键在于对诗句的诵读缺乏必要的引导，把诵读和语言的品味、情感的熏陶割裂开来。
读诗先读题，品诗先品题。
例一：《送元二使安西》。先让学生自读题，有的学生把“元二使”三个字连着读。教师再引导学生看注释，学生分别理解了“元二”“使”的意思，就读得正确了。
例二：《忆江南》。教师先板书“江南”，师生分别讲述了江南的风光。再板书“忆”，引导学生联系诗句“能不忆江南”，把题目读出了感情。
例三：《长相思》。教师先用平淡、陈述的语气读，再用充满感情的语气读。两者比较，让学生思考应该怎样读题，怎样的“长”，怎样的“相思”。
一些成功的课例都是伴随着大量的诵读，学生加深了对诗的语言、意境、情感的感悟。
三、教师的示范诵读，是对语言品味的导向。
重新认识古诗词教学中教师示范诵读的功能。学生对语言的品味，通过教师的范读，领会、感悟、传神。
观摩会上所有教师都非常重视范读，而且读的水平很高。声情并成，既传韵，传达诗的韵味，又传情，传达诗的感情。有的一次又一次范读，每次读的目的不同，节奏、语感，情感的表达不同，或是鲜明对比，或是层层深化。既体现了教师的文化底蕴、语言艺术，也体现了教师精心的教学设计。这就和一些教师的教学有所不同，比如有的以播放录音代替范读，有的吝惜到全程仅作一次范读。这反映了教师没有整体把握好诗词教学的特点，没有刻意去提高自己诵读的水平。
请看一些范读片断：
于永正同时范读陆游、_的两首《咏梅》：读得抑扬顿挫，读出不同节奏、语感、情感对比鲜明，让学生从范读中进一步悟出两首词不同的意境。
江秀梅范读“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”：教师诵读的语言魅力引来学生热烈的掌声。但汪老师却这样引导学生：请不要忙于鼓掌，先说说你为什么鼓掌，你欣赏什么，你悟到了什么。
四、意境的想象
古诗词语言的精炼、意境的深远，留下非常广阔的想象空间。古诗词教学没有想象，就没有情境，就没有品味，就没有创意。大多数观摩课都重视创设情境，启发想象，把学生带进诗词所描绘的意境之中。
1、要从文本出发，拓展想象的空间。
想象并不是凭空而来，想象依托的是文本。把诗中语言想象成一幅幅鲜活的画面，一幕幕立体的场景，让学生置身其中，通过想象深化语言的感悟。
从观摩的课例来看，想象的内容较广阔。包括：
景物的想象：
《春望》，从读题开始，就让学生想象在春天看到的景色：山河、草木、花、鸟、想象未“国破”前长安街头一片繁荣昌盛的景色；再想象“国破”后“草木深”“花溅泪”“鸟惊心”，满目凄凉的景色。边想象，边诵读，从景悟出了情。
叙事的想象：
《闻官军收河南河北》叙述了诗人得到喜讯后的所见所闻。教师让学生品读“放歌”“纵酒”“还乡”“穿巫峡”“下襄阳”等诗句，边读边想象所叙述的人和事的画面，从而加深了对诗人感情的领悟。
情感的想象：
读《长相思》中“聒碎乡心梦不成”一句，想象诗人对家乡的思念，觉也睡不好，梦也作不成的情境。为加深对诗人理解，补充了诗人写的另一首词《菩萨蛮》，对其中“问君何事轻离别，一年能几团圆月”的诗句，让学生边诵读，边想象。并以诗人的妻、儿、父、兄的不同身份，诵读“问君何事轻离别”一句，把“君”字分别换成“夫”“父”“儿”“弟”。如以儿子的身份读：“问父何事轻离别？”这样的角色转换，学生置身其境，与诗人对话，加深了译诗人情感的体会。
2、采取多种形式，丰富想象。
借助多种媒体组合创设情境，激发想象；借助教师生动的语言描述，启迪想象；借助声情并茂的诵读吟唱丰富想象。
《长相思》教学运用课件重现诗中的画面，配上渲染气氛的音乐，教师声情并茂的诵读，把学生带入了诗中情境。接着启发学生想象：你仿佛看到了什么？听到了什么？你想到了什么？从而让学生看到诗中的画，悟到诗中的情。
语文教师如果生硬地传授古诗文知识，只会引起学生学古诗文的恐惧，但是，如果是一种自然的输入，学生又怎么会拒绝自己的本土文化呢？古诗文是一种芬芳的精神食粮，语文教师如果善用，将会泽被后世。希望同身在课堂的语文教师们一起探索更多更佳的方法。
七年级全部古诗词篇3
1、《山中杂诗》吴均
山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
2、《竹里馆》王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
3、《江南逢李龟年》杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
4、《约客》赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
5、《送灵澈上人》 刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
6、《峨眉山月歌》 李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
7、《逢入京使 》岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
8、《春夜洛城闻笛 》李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
9、《滁州西涧》 韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
10、《论诗》 赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
七年级全部古诗词篇4
梅花落
唐代杨炯
窗外一株梅，寒花五出开。影随朝日远，香逐便风来。
泣对铜钩障，愁看玉镜台。行人断消息，春恨几裴回。
译文
庭院中有许许多多的杂树，却偏偏对梅花赞许感叹，请问你为何会如此？是因为它能在寒霜中开花，在寒露中结果实。可是，一旦到了春天，在春风中摇荡，在春日里妩媚的你，却纷纷随风飘落净尽，徒有抗寒霜的外表，却没有抗寒霜的本质。
注释
①中庭：庭院中。
②咨嗟：叹息声。
③君：指上句_偏为梅咨嗟_的诗人。
④其：指梅花。作花：开花。作实：结实。其下是诗人的回答。这二句是说梅花能在霜中开花，露中结实，不畏严寒。
⑤尔：指梅花。霜华：霜中的花。华，同“花”。这三句是说梅花（纵使在艰难日子显示出抗霜抗露的特质）一旦遇到了春风春日，就赶紧摇荡著腰肢去谄媚它们了。徒有抗寒霜的外表，却没有抗寒霜的本质。
⑥霜华：即前句_霜中能作花_的简称。
⑦霜质：本指梅花的抗寒能力，借喻抵抗艰难恶劣环境的本质。
简析
《梅花落》属汉乐府“横吹曲辞”。这首诗通过女主人公的赏梅来表现了她对行人（即她的丈夫）的思念，反映了战争的长久，亲人无音信。读者从妻子思念丈夫的切切情感中可以看出当时边关战争的时间之长，守疆的重要性。此诗既是咏物诗，又是闺情诗。前四句咏物，后四句写人。首联的梅花引出了尾联中对春恨的感慨，“一株梅”则暗示了女主人公的孤独。诗味醇厚，形象逼真。
七年级全部古诗词篇5
赠宣城赵太守悦
唐代李白
赵得宝符盛，山河功业存。
三千堂上客，出入拥平原。
六国扬清风，英声何喧喧？
大贤茂远业，虎竹光南藩。
错落千丈松，虬龙盘古根。
枝下无俗草，所植唯兰荪。
忆在南阳时，始承国士恩。
公为柱下史，脱绣归田园。
伊昔簪白笔，幽都逐游魂。
持斧冠三军，霜清天北门。
差池宰两邑，鹗立重飞翻。
焚香入兰台，起草多芳言。
夔龙一顾重，矫翼凌翔鹓。
赤县扬雷声，强项闻至尊。
惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。
出牧历三郡，所居猛兽奔。
迁人同卫鹤，谬上懿公轩。
自笑东郭履，侧惭狐白温。
闲吟步竹石，精义忘朝昏。
憔悴成丑士，风云何足论？
猕猴骑土牛，羸马夹双辕。
愿借羲皇景，为人照覆盆。
溟海不振荡，何由纵鹏鲲。
所期玄津白，倜傥假腾鶱。
译文
赵毋恤得到宝符而为太子，建立了获取山河的功业。
平原君赵胜拥有三千门客，出入随行。
纵横六国扬清风，英名声望赫赫。
你是大贤之后，继承祖宗远大事业，来南藩宣城作虎竹太守。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松，虬龙盘根绵延万年。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
回忆我在南阳的时侯，就承蒙你给予我以国士之恩。
你曾经为柱下御史，也曾经脱去御史绣衣而归田园。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔，也曾经去北方追逐游魂。
在天北门持斧而能勇冠三军，神情威严如霜清雪白。
你前后又作过两地的太守，如鱼鹰再度翻飞。
我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣，那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
海内满布我的大名，如雷贯耳，以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
秀木高于林而惊飙摧之，虽然被人憋屈，我的品质却更加明显。
你出任太守经历了三郡，所到之处，恶人闻风而逃。
而我如卫公之鹤，有兴登上卫懿公的车轩，而谬得封赏。
自笑如穿东郭之履，有鞋面没有鞋底，处境窘迫，面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
神情憔悴，面容丑陋，不足以谈论风云大事。
职务提升如老牛拉破车，瘦马却要驾驶两辆车。
愿借得太阳的光芒，为我照亮覆盆之下的黑暗。
乱世出英雄，溟海不振荡，鲲鹏怎么才能展翅高飞呢？
期待你有朝一日身居高位，借你的东风青云直上。
注释
⑴此二句用赵襄子事。赵襄子，战国时期赵国创始人。
⑵此二句用战国赵胜事。赵胜，即平原君，战国四公子之一。
⑶此二句用卫懿公好鹤事。典出《左传·闵公二年》。
⑷东郭履：形容处境窘迫。典出《史记·滑稽列传》。
⑸所期玄津白：一作“所期要津日”。
七年级全部古诗词篇6
1、黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——《五柳先生传》(柳宗元)
2、岂不罹凝寒，松柏有本性。—《赠从弟》(刘桢)
3、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。—《宣州谢眺楼饯别校书叔云》(李白)
4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。—《酬天乐扬州初逢席上见赠》
5、《水调歌头》中对一切经受着离别之苦的人表示美好祝愿的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼)
6、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中表达作者怀才不遇、极度忧愁的诗句是：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。(李白)
7、诗中表达奉献的句子：
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”—《己亥杂诗》(龚自珍)
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”—《无题》(李商隐)
8、诗中表达积极乐观的诗句：山重水复疑无路，柳暗花明又一村
10、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。—《登飞来峰》(王安石)
11、表达离愁的诗句：
“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”——《己亥杂诗》(龚自珍)
“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”——《相见欢》(李煜)
12、海内存知己，天涯若比邻。——《送杜少府之任蜀州》(王勃)，写出诗中还能表达朋友之间的深情厚谊的送别诗句是：“无为在歧路，儿女共沾巾”。
13、在所学的诗文中，反映作者同情劳动人民的疾苦的句子有：
“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”——《山坡羊潼关怀古》(张养浩)
“居庙堂之高则忧其民。”——《岳阳楼记》(范仲淹)
14、《过零丁洋》中表明作者忠心不改、大义凛然、舍生取义的句子是：人生自古谁无死?留取丹心照汗青。(文天祥)
15、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。——《赤壁》(杜牧)
16、《行路难》(李白)表现作者对前途充满信心的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
17、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——《酬天乐扬州初逢席上见赠》
18、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——《过零丁洋》(文天祥)
20、苏轼在《水调歌头》中集中词人对亲人的怀念、祝愿和慰籍的词句是：“但愿人长久，千里共婵娟。”词中蕴涵人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
21、《山坡羊潼关怀古》(张养浩)中以动写静的句子是：峰峦如聚，波涛如怒
22、《过零丁洋》中的千古名句是：人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
23、《与朱元思书》(吴均)中描写水尤为清澈的诗句是：水皆缥碧，千丈见底。
24、《酬天乐扬州初逢席上见赠》(刘禹锡)一诗中，包含诗人无限心酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。诗中运用典故的诗句是：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。诗中有一联是千古名句，现在常用它来说明新事物必将取代旧事物，这两句是：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
25、《赤壁》中既是名句又是联想的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
26、《过零丁洋》中，概括地写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”;写出国家和个人的境遇的诗句是：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”;概括两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁;表示诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的诗句是：人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
27、《水调歌头》中，通过写明月来表达对人生美好愿望的句子是：“但愿人长久，千里共婵娟”;直接写明月的诗句是：“明月几时有?把酒问青天”;富有人生哲理的诗句是：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。“此事古难全”中的“此事”指：人的“欢”“合”和月的“晴”“缺”;写出词人内心矛盾的句子是：“不应有恨，何事长向别时圆”。
28、《山坡羊潼关怀古》(张养浩)中，暗示潼关是兵家必争之地的句子是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路;文中写人驻远望、感慨横生句子是：望西都，意踌躇;曲中的主旨句是：“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”
29、《饮酒》(陶渊明)中写出面对美景而神往的诗句是：山气日夕佳，飞鸟相与还;诗中表现作者爱菊的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山;表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。
30、《行路难》中，表现诗人的政治出路遭堵塞的诗句是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山;暗用典故的诗句是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边;表达诗人终将冲出苦闷，相信自己的理想抱负总有一天会实现的句子是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
31、《与朱元思书》中作者发表议论，流露出对鄙视名利，爱慕自然、归隐避世的情感诗句是：鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。
32、《茅屋为秋风所破歌》(杜甫)中，写出诗人从沉思中振着起来的句子是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜;表现作者无私奉献精神的语句是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
33、《白雪歌送武判官归京》(岑参)中，从视觉角度，色彩鲜明、红白相映的句子是：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻;写北方风狂雪早的诗句是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪;以春花喻冬雪的诗句是：忽如一夜春风来，千树万树百花开;写沙漠冰封、愁云惨淡的景象的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝;与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的意境相似的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处;诗中从侧面反映天气异常寒冷，战争非常残酷的诗句是：将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
34、《小石潭记》中，能够反映作者心境感伤的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。
35、《岳阳楼记》(范仲淹)中，表达作者旷达胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲;表现迁客骚人因物而悲的两个四句是：去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣;表现迁客骚人因物而喜的两个四句是：心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣;文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：皓月千里，浮光跃金，静影沉璧;表达作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐;叙述滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴;文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指：“居庙堂之高;处江湖之远;描写岳阳楼之大观景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。
36、《醉翁亭记》一文中的主旨句是：醉能同其乐;写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也;写山间早晚景色的句子是：日出而林霏开，云归而岩穴瞑;描绘四季景色的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
37、《与朱元思书》中，总领全文的句子是：风烟俱净，天山共色;写江上放舟自由情态的句子是：从流飘荡，任意东西;概括地赞叹富春江江景的句子是：奇山异水，天下独绝。
38、《马说》(韩愈)一文中的主旨句是：其真无马邪?其真不知马也;描写千里马终身遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也;写出千里马被埋没的根本原因的句子是：食马者不知其能千里而食也;千里马被埋没的直接原因(或怀才不遇的人时常感叹的句子)是：千里马常有，而伯乐不常有;能体现千里马被埋没的具体表现的句子有：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
39、在《送元二使安西》中表达真挚惜别之情的诗句是：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
40、描写春草远看一片绿近看却又若隐若现的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。