弗洛姆爱的艺术经典语录1
1. 只有在自由的基础上才会有爱情，正像一首古老的法国歌曲中唱的那样“爱情是自由之子，永远不会是控制的产物。”
2. 如果你想欣赏艺术，你必须是一个有艺术修养的人；如果你想影响别人，你必须是一个能够促进和鼓舞别人的人。
3. 康德认为人永远不应该是实现他人目标的工具，人本身，就是要有一个目标，而不是他人的工具。
4. 产生在爱这件事上一无所学这一看法的第二个原因是人们认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。他们认为爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或被爱的对象。
5. 思想只能使我们认识到思想不能使我们作出最终回答，思想的世界囿于悖理之中。最终把握世界的唯一可能性不在思想，而在体验统一。这样悖论逻辑就导致下列结论：对神的爱既不是从思想上了解神，也不是指自己爱神的思想，而是在爱的体验中体验自己同神的一致。
6. 敌人的行为用一种尺度衡量，而自己的行为却用另一种尺度衡量。
7. 孩子随手拿起一样东西，把它弄坏，以便认识这样东西。譬如他抓到一只蝴蝶，就很残忍地把翅膀折断，他要认识蝴蝶，迫使它交出自己的秘密。在这儿残暴有一个较深的动机：那就是希望认识事物和生命的秘密。
8. 归根结底爱情的产生往往是以权衡对方及本人的交换价值为前提。我想做一笔交易，那我既要考虑从社会价值的角度出发，对方值不值得我追求，也要考虑基于我的一目了然的实力以及潜在的实力，对方会不会看中我。
9. 爱情不是避风港，而是一种共同的努力、成长和劳动。
10. 爱首先不是同一个特殊的人的关系，而更多的是一种态度，性格上的一种倾向。
11. 如果我确实爱一个人，那么我也爱其他的人，我就会爱世界，爱生活。如果我能对一个人说：“我爱你”，我也应该可以说：“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。”
12. 利己者眼里只有自己，总是按照对自己是否有利的标准来判断一切人和一切事物，他们原则上没有爱的能力。
13. 爱的能力是人类得以生存的基础，是每个人拥有人格健全、心理健康、优质人际关系的基础。
14. 信仰是真正的友谊或者爱情的不可缺少的特点。相信一个人意味着了解这个人基本态度的可靠性和稳定性，了解这个人的核心或者他的爱。
15. 爱的本质不是换、要、苦，爱的本质是给。
16. 我越知道上帝不是什么，就越了解上帝。
17. 一个自我沉溺的人，沉浸在自己的悲伤、痛苦、难过中，本质上心里是残疾的，是没有能力去给和爱的，终极一生都在解决自己的那点心理问题。
18. 母亲是我们的故乡，是大自然、大地和海洋。而父亲不体现任何一种自然渊源。
19. 我深信，每一个愿意学习的人一定会像孩子学走路一样使自己获得信仰。
20. 如果当一个人感到自己没有能力赋予自己的生活一种意义时，他就会试图在他的孩子的生活里找到生活的意义，但是这必然会在自己和孩子身上造成失败的结果。
21. 我们的感情和态度的对象不仅是其他人，也包括我们自己。对别人的态度同对我们自己的态度互不矛盾，而是平行存在。
22. 大多数人认为爱情首先是自己能否被爱，而不是自己有没有能力爱的问题。
23. 博爱的基础是认识到我们所有的人都是平等的。同人共有的核心相比，人与人之间在才能、智力和知识上的差别微不足道。
24. 对人类存在问题的真正的和全面的回答是要在爱中实现人与人之间的统一。
25. 爱一个人就是要献出自己，而不期待得到回报，但相信自己的爱一定能唤起对方的爱。
26. 如果你想要成为一个好妈妈、好妻子，想成为一个很棒的人，你心里得有火苗：我要好好生活，我要认真对待我生命中的每一天，我要好好欣赏美景，我积极运动，我喜欢各种美食，我培养很多兴趣爱好，我要好好赚钱。
27. 许多人把权力看作是所有事物中最现实的东西，可是历史证明权力是人类获得的一切成果中最不牢靠和最短暂的成果。
28. 爱一个人不仅是一种强烈的感情——而且也是一项决定，一种判断，一个诺言。
29. 人——所有时代和生活在不同文化之中的人——永远面临同一个问题，即：如何克服这种孤独感，如何超越个人的天地，实现人类的大同。
30. 人的爱情是一种积极力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。
31. 母亲的作用是给予孩子一种生活上的安全感，而父亲的任务是指导孩子正视他将来会遇到的种种困难。
32. 什么东西能使一个人有魅力则取决于一时的时髦，这不仅指一个人的生理条件，也包括他的精神气质。
33. 母爱的体验是一种消极的体验。我什么也不做就可以赢得母亲的爱，因为母亲是无条件的，我只需要是母亲的孩子。母爱是一种祝福，是和平，不需要去赢得它，也不用为此付出努力。但无条件的母爱有其缺陷的一面。这种爱不仅不需要用努力去换取，而且也根本无法赢得。如果有母爱，就有祝福；没有母爱，生活就会变得空虚——而我却没有能力去唤起这种母爱。
34. 什么是信仰？
弗洛姆爱的艺术经典语录2
1. 爱情的积极性除了有“给”的要素外，还有一些其他的基本要素。这些要素是所有爱的形式共有的，那就是：关心、责任心、尊重和了解。
2. 由于母亲对孩子的爱是那么自然，所以往往给人一种容易做到的假象。正因为难以做到这点，所以只有那些有能力爱的妇女，那些热爱丈夫，热爱其他孩子，热爱陌生人和人类的妇女才能成为真正爱孩子的母亲。
3. 一个人究竟能给予别人什么呢？他可以把他拥有的最宝贵的东西——他的生命给予别人。但这并不一定意味着他一定要为别人献出自己的生命，而是他应该把他内心有生命力的东西给予别人。
4. 利己和自爱绝不是一回事，实际上是互为矛盾的。利己的人不是太爱自己， 而是太不爱自己。缺乏对自己的爱和关心表明了这个人内心缺少生命力，并会使他感到空虚和失望。在必要时这个不幸和胆怯的人会通过各种其他的满足来弥补他失去的幸福。他看上去似乎非常关心自己，实际上只是试图通过对自己的关心去掩盖和补充自己缺乏爱的能力。弗洛伊德的观点是利己者就是自恋者，他们把对别人的爱用在自己身上。利己者没有爱别人的能力，这是对的，但他们也同样没有能力爱自己。
5. 爱克哈特（中世纪德意志神秘主义哲学家和神学家）有一句格言，最精辟地总结了关于自爱的思想。他说：“你若爱己，那就会爱所有的人如爱己，你若对一个人的爱少于爱己，你就无法真正爱自己，如果你一视同仁爱所有的人，包括你自己，你就会像某个人那般爱他们，这个人就是上帝和人。一个既爱自己又爱他人如同爱己的人就是这样的人，一个值得这样评价的人。”
6. 父亲是有条件的爱。父亲的原则是：“我爱你，因为你符合我的要求，因为你履行你的职责，因为你同我相像。”正如同无条件的母爱一样，有条件的父亲有其积极的一面，也有其消极的一面。消极的一面是父爱必须靠努力才能赢得，在辜负父亲期望的情况下，就会失去父爱。父爱的本质是：顺从是最大的道德，不顺从是最大的罪孽，不顺从者将会受到失去父爱的惩罚。父爱的积极一面也同样十分重要。因为父爱是有条件的，所以我可以通过自己的努力去赢得这种爱。与母爱不同，父爱可以受我的控制和努力的支配。
7. 相信他人的另一方面就是相信他人发展的可能性。最基本的形式就是母亲对她的新生儿的信念：她相信孩子会活下去，长大，学会走路和说话。由于孩子的发展很有规律性，所以似乎就不要求人们对此要有信念。但是孩子将来是否能爱，是否幸福，是否能发展理智以及是否有特殊才能，是否能进行艺术创造活动或才智出众，由于并不知道这些可能性是否能实现，所以情况就不同了。应该说，在有条件发展的情况下，这些可能性是种子，会开花结果。反之，如果不具备发展条件就会枯萎。
8. 在任何关系中，你不要指望通过全心全意的付出，辛辛苦苦的劳作，能够换来对方完成你想要的样子。
9. 消除负能量的核心是看见并接纳负能量。有太多的人不能够接纳自己的负能量，比如焦虑、抑郁、悲伤，所以负能量天天出来干扰他。
10. 如果一个人只爱他的对象，而对其他人无动于衷，他的爱就不是爱，而是一种共生有机体的联系或者是一种更高级意义上的自私。
11. 爱是一门艺术吗？如果爱是一门艺术，那就要求人们拥有这方面的知识并付出努力。
12. 害怕受到损失的吝啬鬼，不管他拥有多少财产，从心理学角度来看，他是一个贫穷和可怜的人。