语文文言文要句翻译 第1篇
只有题目共四五百年间的民间歌谣（风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂辞（颂）。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是xxx和xxx以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直xxx事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。
【诗经名句精选及翻翻译】
1、投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
翻译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
2、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·xxx·关雎》
翻译：雎鸠关关相对唱，xxx里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。
3、言者无罪，闻者足戒。（《诗经·xxx·关雎·序》）
翻译：指提建议的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取建议的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·xxx·桃夭》
翻译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5、巧xxx兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
翻译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
6、知我者谓我心忧，不知我者谓我xxx。悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》
翻译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？
7、昔我往矣，xxx依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
翻译：当初离家出征远方，xxx扬春风荡。如今归来路途中，xxx飞漫天扬。
8、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云xxx？《诗经·国风·xxx·风雨》
翻译：风雨天气*又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？
9、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·xxx·子衿》
翻译：你的衣领*青青，我心惦记总不停。
10、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
翻译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
11、xxx曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴xxx，在xxx之世。《诗经·大雅·荡》
翻译：xxx开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：_大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。_殷商镜子并xxx，应知夏桀啥下场。
12、它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
翻译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。
13、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》
翻译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）
14、靡不有初，xxx有终。《诗经·大雅·荡》
翻译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。
15、死生契阔（qikuo)，与xxx说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》
翻译：我会牵着你的手，和你一起老去。
16、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·xxx·月出》
翻译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。
17、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》
翻译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年*苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠）
18、秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》
翻译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
19、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·xxx·衡门》
翻译：xxx城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
20、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人xxx。《诗经·小雅·白驹》
翻译：皎洁的白*骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人xxx般美好。
21、人而无仪，不死何为。《诗经·{风·相鼠》
翻译：为人却没有道德，不死还有什么意义。
22、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经·xxx·卷耳》
翻译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
23、汉之广矣，不可泳思。*之永矣，不可方思。《诗经·国风·xxx·汉广》
翻译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
24、*有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南、*有汜》
翻译：*水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。
25、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
翻译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？恰似在河水那一方。
26、战战兢兢，如临深渊，如履薄*。《诗经·小雅·小f》
翻译：面对政局我很战兢，就好像在深渊面前，就像脚踏薄薄*。
27、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
翻译：采蒿的姑娘，一天不相见，犹似三季长。
28、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
翻译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
29、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧xxx兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
翻译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
30、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风、柏舟》
翻译：心中的忧愁抹不掉，好像还没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。
语文文言文要句翻译 第2篇
梅圣俞诗集序
〔xxx〕xxx
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于xxx以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
翻译:
我听到世人常说：诗人xxx达的少，困厄的多。难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处，内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，即寄托在怨恨讽刺之中，道出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传的感受来。大概越xxx越能写得工巧。如此说来，并非写诗使人困厄，应该是困厄后才能写出好诗来。
圣俞的诗很多，自己却不收拾整理。他的内侄谢景初担心它太多容易散失，选取他从洛阳到xxx这段时间的作品，编为十卷。我曾经酷爱圣俞的诗作，担心不能全部得到它，十分xxx氏能为它分类编排，就为之作序并保存起来。
从那以后过了十五年，xxx病在京师去世，我已痛哭着为他写好了墓志铭，便向他家索求，得到他的遗稿一千多篇，连同先前所保存的，选取其中特别好的共六百七十七篇，分为十五卷。啊，我对圣俞的诗歌已经评论得很多了，所以不再重复。
语文文言文要句翻译 第3篇
文章要多做文言文翻译
文章要多做文言文翻译
学人②只喜多读文章，不喜多做文章；不知多读乃藉③人之工夫，多做乃切实求己工夫，其益相去远矣。人之不乐多做者，大抵因艰难费力之故；不知艰难费力者，由于手笔不熟也。若荒疏之后作文艰难，每日即一篇半篇亦无不可；渐演至熟，自然易矣。又不可因不佳而懈其心，懒于做也。文章不能一做便佳，须频④改之方入妙耳。此意学人必不可不知也。
【字词注释】
【诗文翻译】
从事学习的人，往往只喜欢多读别人的文章，不喜欢自己多写文章；却不知多读别人的文章是假借别人写文章的本领，自己多写文章才能切切实实增长自己写文章的'技能，它们之间的差距将会越来越大。人们不喜欢自己多写文章，大都由于写文章艰难费力的缘故；却不知之所以艰难费力，是因为写作技能不熟练啊。如果荒疏后写文章困难，每天写上一篇半篇也未尝不可；逐渐练习直到熟练，自然觉得容易写了。再说不可以因为写得不好就心意懈怠而不想去写。文章不可能一次写成便是佳作，还须经过多次修改才能达到精妙的程度罢了。上述的意思，从事学习的人是不可以不知道的。
语文文言文要句翻译 第4篇
1．君子藏器于身，待时而动。——《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
2．满招损，谦受益。——《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
3．人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人
4．言必信，行必果。——《论语》
译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
5．毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任*，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
6．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
7．君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光*向别人，找别人的缺点和不足。8．君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就xxx、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
9．不怨天，不尤人。——《论语》
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
10．不迁怒，不贰过。——《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
语文文言文要句翻译 第5篇
文言文怎么翻译
文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。
翻译时的标准是做到信、达、雅。
翻译的方法，大致可总结为对、换、留、删、补、调六个字。
(1)、对，就是对译，逐字逐句落实。如：
郑 人使我掌 其 北门之 管。
│ ││││ │ │ ││ │
xxx人让我掌管他们的北门的钥匙
(2)、换，就是用现代词语替换古代词语。如上句中的：使─让； 其─他们的；管─钥匙。
(3)、留，就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等，均不必翻译，原样保留。上例中的人、我、北门就是这样。
(4)、删，就是删去文言文中某些虚词。 有些文言虚词在句中只起其语法作用，在翻译时不必也不能落实，只要不影响语气，就可以删去。如：句首的状语词，在句中表顺接的一些连词，起补足音节或停顿，只起结构作用的助词，均可略去不译。
(5)、补，就是补出文言文中的省略成分。
(6)、调，就是调整语序。如宾语前置，定语后置主谓倒装等。 在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，否则就不符合现代汉语语法。
句子翻译是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。文言文翻译有两种形式：一是直译，即用现代汉语对原文进行机械地对应翻译，做到实词虚词尽可能文意相对;一是意译，即不采取实词虚词字字都落实的办法，仅是根据文章的意思翻译，做到尽量符合原文的意思。但无论是采取直译还是意译都应注意以下几点：
(一)认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，xxx文生义。比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境”应是“与世隔绝的地方”。
(二)翻译时要落实好关键词语。如翻译《狼》中的“其一犬坐于前”，关键是弄清“犬”在句中是名词作状语，翻译成“像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。关键词语落实了，句子翻译就比较顺利。
(三)文言中省略句较多，翻译时应注意补充。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”(《xxx刿论战》)译为“第一次击鼓，士气振作;第二次(击鼓)，士气就低落了;第三次(击鼓)，士气就泄尽了。”这里的“再”“三”后应补译上“鼓”(击鼓)。
(四)一般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如“明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”，这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。
(五)有些词可以略去不译。在文言文中，有的.助词只起表达语气的作用，有时可以不译;有的助词只是表示停顿，也无需译;有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译;有的字只是起某种连接作用，也可不译。如“夫战，勇气也”，此处的“夫”是发语词，翻译时应删去;又如“久之，目似瞑”，此处的“之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，无需译。
(六)凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及xxx义相同的词，都可照抄不译。如“侍中、侍郎xxx、xxx、xxx，此皆良实，志虑忠纯”(《出师表》)，“侍中”“侍郎”是官名，“xxx”“xxx”“董允”是人名，“等”xxx义相同，因此，都可照抄不译。
(七)文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。xxx短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投以骨”(《狼》)，应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼(啃)”。
另外，还应注意的是，译文要保持原文的语气，是陈述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气。
语文文言文要句翻译 第6篇
初一文言文要句翻译
1、见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
——遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
2、私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百果然鹤也。
——我心里把它们（蚊子）比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤。
3、xxx烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端。
——慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像xxx在青云边上发出叫声一样。
4、神游其中，怡然自得。
——我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
5、xxx曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
——xxx说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”
6、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
——xxx说：“只读书却不思考，就会迷惑；只是空想却不读书，就有危险。”
7、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
——xxx说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
8、子曰：“见贤思齐焉，见xxx而内自省也。”
——xxx说：“看见贤人要想着向他看齐，看见xxx的`人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”
9、xxx曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
——xxx说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”
10、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
——xxx说：“那大概是‘恕’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”
11、未几，高垣睥睨，边亘六xxx，居然城xxx。
——没多久，(又出现了)高高的城墙，(顶上是)呈凹凸形的短墙，连绵六xxx，竟然是一座城了。
12、既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
——过一阵子，大风停止，xxx明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，
13、楼五架，窗扉皆洞天；一行有五点明处，楼外天也。
——(每层)有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。
14、而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
——(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态各不相同。
15、谢xxx寒雪日内集，与儿女讲论文义。
——一个寒冷的雪天，谢xxx把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
16、兄子xxx曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”
——他哥哥的长子xxx说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”
17、友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
——那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”
18、暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
——这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
19、近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
——靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。
20、此独以跛之故，父子相保。
——他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。
语文文言文要句翻译 第7篇
初二语文文言文要句翻译
初二年级上册：
1、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。
2、悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
在山峰之间，常有悬瀑布飞流冲荡。水清，xxx，山高，草盛，趣味无穷。
3、实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
4、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。
5、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
6、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
7、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
8、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。
他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。
9、问今是xxx，乃不知有汉，无论魏晋。
他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。
10、此中人语云：不足为外人道也。
这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。
11、苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔鲜给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得xxx。
12、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有（嘈杂）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
13、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。
14、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、xxx属。
佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、xxx相同。
15、大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。
在大道施行的时候，天下是人们共有的，把有贤德、有才干的人选拔出来，人人都讲求诚信，崇尚和睦。
16、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而xxx的人、幼而丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
17、货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
人们憎恶把财货抛弃在地上的行为，收藏它而不是供自己独自享用；也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，人不一定要为私利而劳动。
18、通计一舟，为人五，为窗八盖简桃核修狭者为之
总计这一只小船，刻有五个人，八扇窗原来是挑选了一个又长又窄的桃核刻成的。
19、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得xxx；
20、牡丹之爱，宜乎众矣。
对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！
21、晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
初二年级下册：
1、鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。
2、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。
3、环堵xxx，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
简陋的'居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和xxx经常是空的，可是他安之若素。
4、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。
5、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不通其意
鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，不懂它的意思
6、余则袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。
7、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
树木青葱，茎蔓翠绿，树枝藤蔓遮掩，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
8、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
向小石潭的西南方看去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
9、寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
寂静寥落，空无一人，不觉感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
10、迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？
11、xxx楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目xxx，感极而悲者矣。
（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心*谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。
12、xxx楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。
13、予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？
14、不以物喜，不以己悲。
不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
15、xxx人，吾谁与归？
（如果）没有这样的人，我和谁一道呢？
16、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。
17、山水之乐，得之心而寓之酒也。
游赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
18、临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。
到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清。
19、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。
20、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
21、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
想要它和平常的马一样尚且做不到，怎么可能要求它日行千里呢？
22、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
后来又担心不能与大师、名人交往，曾经跑到百里以外，捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
23、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教
24、游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。
游人还不算很多，但用泉水煮茶喝的，拿着酒唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时可以见到。
25、夫不能以游堕事，xxx于山石草木之间者，惟此官也。
能够不因为游山玩水而耽误正事，潇洒地徜徉於山石草木之间，只有教授这种官职。
语文文言文要句翻译 第8篇
初一文言文要句翻译大全
1、见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
——遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
2、私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百果然鹤也。
——我心里把它们（蚊子）比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤。
3、xxx烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端。
——慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像xxx在青云边上发出叫声一样。
4、神游其中，怡然自得。
——我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
5、xxx曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
——xxx说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”
6、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
——xxx说：“只读书却不思考，就会迷惑；只是空想却不读书，就有危险。”
7、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
——xxx说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
8、子曰：“见贤思齐焉，见xxx而内自省也。”
——xxx说：“看见贤人要想着向他看齐，看见xxx的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”
9、xxx曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
——xxx说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”
10、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
——xxx说：“那大概是‘恕’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”
11、未几，高垣睥睨，边亘六xxx，居然城xxx。
——没多久，(又出现了)高高的城墙，(顶上是)呈凹凸形的短墙，连绵六xxx，竟然是一座城了。
12、既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
——过一阵子，大风停止，xxx明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，
13、楼五架，窗扉皆洞天；一行有五点明处，楼外天也。
——(每层)有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。
14、而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
——(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的`，姿态各不相同。
15、谢xxx寒雪日内集，与儿女讲论文义。
——一个寒冷的雪天，谢xxx把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
16、兄子xxx曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”
——他哥哥的长子xxx说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”
17、友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
——那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”
18、暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
——这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
19、近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
——靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。
20、此独以跛之故，父子相保。
——他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。
初一年级下册：
1、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
——从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。
2、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
——同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。
3、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
——他的父亲认为这样有利可图，每天拉着xxx处拜访同县的人，不让(他)学习。
4、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
——他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
5、xxx不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
——现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？
6、权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
——xxx说：“我难道想要你钻研经书当博士吗！只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。
7、“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
——“有才能的人几日不见，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！”
8、xxx赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
——xxxxxx，奔赴战场。像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送打更的声音，寒冷的月光映照着战士们的铠甲。将军和战士们征战多年，有的战死沙场，有的凯旋而归。
9、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
——提着雄兔的两耳，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着；雄雌两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？
10、满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
——在座所有宾客，没有人不伸长了脖子，侧着头注意看，微微含笑，默默赞叹，认为表演真是妙极了。
11、凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；
——凡是火场所应该要有的声音，统统都有了。即使一个人有百只手，一只手有百只指头，也不能够指出哪一种声音来；
12、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
——在这时所有的宾客们没有不吓得变了脸色，离开座位，甩甩袖子、伸出手臂，两腿发抖，差点儿就想要抢先逃跑了。
13、夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
——夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
14、天倾西北，故日月星辰移焉。
——天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动。
15、地不满东南，故水潦尘埃归焉。
——地向东南陷塌，所以江河流水和泥沙都在这里汇集（或流向这里）。
16、狼不敢前，眈眈相向。
——两只狼都不敢上前，瞪眼朝着屠户。
17、少时，一狼径去，其一犬坐于前。
——过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
18、方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
——屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。
19、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
——这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
20、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
——狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。
语文文言文要句翻译 第9篇
在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。下面是关于经典励志名言及翻译的内容，欢迎阅读！
1、学不博者，不能守约；志不笃者，不能力行。译：学识不广博，就不能得其要领；志向不笃诚，就不能努力去做。
2、君子求诸己，小人求诸人。译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光*向别人，找别人的缺点和不足。
3、三思而后行。译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
4、读书百遍，xxx自见。译：能把一本书读过百遍，其中的含义自然就领会了。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
6、不怨天，不尤人。译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
7、也许你航行了一生也没有到达彼岸，也许你攀登了一世也没能登上顶峰。但是能触礁的未必不是勇士，敢失败的未必不是英雄。奋斗了就问心无愧，奋斗了就是成功的人生。译：人生，详细点讲，就是人奋斗的一生。应该让孩子们清楚：策马前途须努力，xxx钟虚叹息。
8、积财千万，不如薄技在身。译：积累许许多多的财富，不如学习一种小小的技术。
9、放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全。译：自由，是人与生俱来不言自明的权利，缺乏自由的生活就像活在一个大动物园里一样。
10、见贤思齐焉，见xxx而内自省也。译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
11、学者大不宜志小气轻，志小则易足，易足则无进；气轻则以未知为已知，未学为已学。译：学习要树立大志，没有大志就容易自满，自满了就不易有长进了。学习要有勇气，缺乏勇气，不懂的东西会自以为已经懂了，没有学到的东西会以为已经学到。
12、为学须先立志。译：作学问首先应当立志。
13、功崇惟志，业广惟勤；惟克果断，乃罔后艰。译：取得伟大的功业，由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于*勤不懈地工作；办事果断，没有后患。
14、朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。译：人生在世，要有志气！你要拥有奋斗的目标与永不言弃的精神，这直接影响你做的每件事最后的结果是成功还是失败。
15、学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。译：学习贵在懂得提出疑问。有小疑问得到解决，总能有小进步；有大疑问得到解决，就能有大进步。
16、百川东到海，何时复西归；少壮不努力，老大徒伤悲。译：时间像*河东流入海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好悲伤、后悔。
17、不以一眚掩大德。译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
18、莫等闲白了少年头，空悲切。译：不要虚度年华，不然到了满头白发之时，只有徒叹奈何了。
19、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。译；下决心学习，连吃饭也忘记了；有所心得便高兴得忘记了忧愁，不知道老年就要逼近了。
20、幸福并不是取决于外界的因素，而是取决于内在的状态。译：幸福不是你得到多少金钱名誉地位，而是在于除却外在所有之后你的心灵与灵魂有没有得到快乐慰藉，内心的富足才能使你感到真正幸福。
21、言必信，行必果。译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
22、人一能之，己百之；人十能之，己千之。译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
23、过而不改，是谓过矣。译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
25、见善如不及，见xxx探汤。译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
26、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。译：虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。一个连尊严都可以抛弃的人，从严格意义上来讲，他已经不是一个完整的人了。
27、天行健，君子以自强不息。译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
28、读书破万卷，下笔如有神。译：读书多了，下笔写文章就如有神助。
29、多行不义必自毙。译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
30、*不自在，自在不*。译：人要有所成就，”必须刻苦努力，不可放任自流。
31、毋意，毋必，毋固，毋我。译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任*，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
32、冷静分析过去的错误，设法从中获益，再忘掉它，这是惟一让过去有建设*意义的做法。译：不要逃避你曾犯过的错误，它并不愚蠢可笑，然后在错误中汲取教训与经验，相信下次你能做到更好，也不枉当天错过。
33、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。译：面对要做的事情，你可以全力以赴但应作最坏的打算，这是为自己留一条后路，以至于损失不太惨重。学会接受最坏的结果并坦然以对吧！
34、人不知而不愠，不亦君子乎？译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
35、把握现在，不必哀悼过去，更不要忧愁未来。译：人要活在当下，无须为过去扼腕，更无须为未来忧虑。过好现在的每一天，一步一步打好生活基础，你终必有收获。
36、生活中，不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说他是不需要宽容的呢？译：宽容，是人类应具备的美德。
37、人品、学问，俱成于志气；无志气人，一事做不得。译：一个人之所以具有高尚的品德，渊博的学问，都是由于他有志气；没有志气的人，什么事也做不成。
38、人谁无过，过而能改，善莫大焉。译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
39、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启发智慧。译：孩子上学除了汲取知识，学会做人，还应该学会求知。
40、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。译：失去了生命，一切加载在生命本体上的东西都会消失。珍惜生命、敬畏生命，是人类的原始诉求，只有在热爱生命的基础上，才能谈到其他更高的追求。
41、要想成功，必须具备的条件就是，用你的欲望提升自己的热忱，用你的毅力磨平高山，同时还要相信自己一定会成功。译：成功从来xxx不易，在欲望之前你得付出努力，热忱以对，还得以坚毅的意志面对苦难，一路迎难而上，披荆斩棘。重要的是，你要对自己有信心，相信自己一定会收获成功。
42、非学无以广才，xxx无以成学。译：不学习便无法增长才于，没有志向就难于取得学业上的成功。
43、学者不患立志不高，患不足以继之耳；不患立言不善，患不足以践之耳。译：作学问的人不怕志向立得不高，就怕不能持之以恒；不怕作品里的话说得不漂亮，就怕自己不照着做。
44、君子*之美，不*之恶。小人反是。译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，xxx意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“*之恶，不*之美”。
45、君子坦荡荡，小人长戚戚。译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就xxx、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
46、为学之道，必本于思。思则得知，不思则不得也。译：学习必须以思考为根本，思考就能得到知识，不思考就得不到知识。
47、在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。译：退一步即海阔天空的道理你该懂得，争强好胜往往给你带来的是心浮气躁、惹人厌恶，倒不如学会谦让，拥有一个良好的心态，问题自然迎刃而解。
48、小不忍，则乱大谋。译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍*，就会影响大局，坏了大事。
49、为学正如撑上水船，一蒿不可放缓。译：作学问就象撑着逆水的船，连一蒿也不能放松。比喻学习不要自满，要坚持有恒。
50、君子欲讷于言而敏于行。译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
51、君子耻其言而过其行。译：君子认为说得多做得少是可耻的。
52、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到xxx的兰花香味，容易接受。
53、不迁怒，不贰过。译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
54、友情的纽带，或许会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。译：人的社会*就体现在人与人之间必须互相交往之上，自我封闭的人是不健康的。
55、满招损，谦受益。译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。