《中国》诗歌 第1篇
中国山水诗歌
五绝·华山松月图
山穷登路顿，水涉溯关渊。
登岭观沧海，松云向月偏。
五绝·题北风后（xxx）
投石恐见涡，抱月但悲柏。
变律君不许，xxx雨泽。
五绝·秋恋（平水韵）
山中不避月，夜路近天明。
秋半吟歌好，花丛一日情。
五绝·无题（xxx）
胡马扑兰草，泥尘虏四蹄。
登台悲太晚，脊路月光稀。
五绝·咏陆逊（xxx）
火烧七百里，破蜀御xxx。
谋志齐高泰，胸怀若谷空。
五绝·咏丁奉（xxx）
一箭亡曹将，兴师战xxx。
彪魁惊四野，后众护忠臣。
五绝·春日（平水韵）
笛声随绿水，翠柳起弦阳。
日暮依栏望，瓜洲纵月塘。
五绝·送客（平水韵）
桃叶归溪涧，尘心不可留。
悠悠千万里，江夜一孤舟。
五绝·伞心（xxx）
心是竹林雨，能牵伞下情。
缠绵同进退，xxx石清。
五绝·相思调（平水韵）
落木萧萧下，秋思一地霜。
白天吟暮晚，灯下守空房。
五绝·银井（平水韵）
银井收孤月，经年养作舟。
从东飞出境，出境又从头。
七绝·魁星点斗图（xxx）
魁星点斗占鳌头，克己名儒复礼周。
结印四石藏奥妙，经轮一转古今秋。
七绝·咏南燕（xxx）
谁说南燕乱归檐，一夜经夕立旧竿。
又是一年湖柳岸，小桥曲巷变春园。
七绝·杨柳春风（xxx）
杨堤处处有鸭游，柳发随波燕自柔。
春是一年三月好，风桥幽谷最青洲。
七绝·石莲花（xxx）
樱花榭后石莲露，尖角逢蝶梦里双。
莫xxx妖艳处，江边树下碧如妆。
五律·游xxx怀（xxx）
春雨宫门内，xxx逆转秋。
烟云藏草树，霜雾绕峰愁。
因那明朝事，争将贡院纠。
题名天不仰，花落隐榕舟。
五律·题桂林石壁山（xxx）
石壁立山川，闲云越赏难。
诏书常宠羽，归鸟慰尊耽。
杂岭虚岚晚，春江绿水寒。
反存山水客，晨起咏幽兰。
五律·象鼻山印象（xxx）
穿月岩西对，桃浮水迹幽。
_曾越命，月洞益泊收。
天色时时晚，临城树树秋。
放舟观象去，即兴塔山留。
五律·xxx坚系舟处（平水韵）
高水落平洲，迟迟不肯流。
疾风川外起，秋月若云浮。
瘦xxx啸，枯蝉遇壑啾。
涪翁求住宿，桥曲近樵舟。
七律·闲堂诗学（xxx）
天雨随风过杏村，闲堂词画韵工深。
小池滴雨波尤碧，室内开花酒尚温。
白鹤已低鱼腹暗，芙蓉初放月推门。
诗人xxx七绝句，天地合一化至臻。
《中国》诗歌 第2篇
是礼仪之邦
我们中国人爱好和平
为了和平
我们不想也不愿
我们中国人讨厌战争
为了和平
我们不怕更不惧战争
是中国固有的领土
也是中国的东大门
我们的身后
有日益强大坚韧的母亲
我们的身旁
有千千万万热血的兄弟
坚决反对
外人来此岛钓鱼
这是非法的行径
如果他们
敢野蛮地踏进中国的大门
我们必将以最大的怒恨
把他们扫地出门
我们决不危言耸听
我们决不惧怕狼群
正义必胜
中国必胜
难道他们又忘了
历史上多次的教训
我们极其鄙视他们
我们极其痛斥他们
我们只想骂醒他们
因为这是中国人
惯有的良心
《中国》诗歌 第3篇
阅读下面的文字，完成小题。
宋代是中国古代经学发展的最重要时期，完成了由汉学向xxx的转变，即由章句之学转变为义理之学。但长期以来，人们将xxx简单地归结为xxxxxx，这是不确切的，因为xxxxxx仅是xxx的一个流派，直到南宋中后期，才成为显学，后又长期占据了经学的主导地位。xxx流派纷呈，非xxxxxx一家所能襄括。
谈到xxx的出现，人们自然可以追溯到中xxx等人的影响，但主要还是形成于北宋中期。学者们不仅对儒经的注疏，甚至对儒经也大胆质疑。从方法论上说，汉学属于微观类型，而xxx则属于宏观类型。在我国古代学术史上，xxx确实开创了学术探索的新局面，并表现了它独特的新思路和新方法。xxx强大的生命力和突出的特点还表现在，把学术探索和社会实践结合起来，力图在社会改革上表现经世致用之学。但xxxxxx又把内心反省工夫放在首位，脱离社会现实的实践，xxx、诚、敬等向自己身上使劲，这大致上又是理学异于不少xxx流派的基本点。
在xxx诸多流派中，先后占据支配和主导地位的，则是xxx的xxx和xxxxxx。两派尽管有尖锐的分歧，但在尊孟方面，却有其共同性。正是在两派的倡导下，xxx在宋代由诸子之一而被提到xxx的地位，儒学开始了孔孟并称的新阶段。
中国学术思想史上有一种倾向，即强调门户之见、道统之说，总认为只有自己的学说为谠言正论，其他思想是异端邪说，总希望天下只有自己一家之说的声音。xxx的创立者xxx强调一道德，反对异论纷然。xxxxxx则强调自孟轲没，圣学失传，唯有自己得不传之学于遗经，志将以斯道觉斯民。双方其实都认为唯有自己的学说才是儒学发展史上的第三块里xxx碑。这本质上是一种文化专制主义，特别是将一种学说贯彻于科举取士，起着严重的禁锢思想的恶劣作用。这是xxx发展留下的一条重要教训。
中国古代哲学偏重于政治和伦理，而哲人们大都无兴趣对自然界进行细微的观察和研究，而满足于从某些抽象概念创立宇宙论。如无极、太极、阴阳、五行等概念长期行用，停滞不前，而缺乏通过实证、分析、不断探索宇宙和自然奥秘的精神和思维模式。xxx也沿袭这种传统，并有了进一步的发展。这又潜藏着中国哲学由先进转向落后的因素。因为哲学只有扎根在自然科学的沃土，才能有强大的生命力。这是xxx发展的又一条教训。中国古代哲学，包括xxx的思想模式，也不能不影响自然科学的发展。
1.从原文看，下列对xxx相关内容的说明，不正确的一项是（）（3分）
A．xxx是主要形成于北宋中期研究义理的一门题库，有许多不同的学术流派，如xxx的xxx和xxxxxx等。
B．从方法论上说，xxx属于宏观类型，它为我国古代学术探索开创了新局面，并表现出了独特的新思路和新方法。
C．把学术探索和社会实践相结合，力图在社会改革上表现经世致用之学是xxx强大的生命力和突出特点之一。
D．xxx继承了中国古代哲学偏重于政治和伦理的传统，这使得中国哲学在以后的发展中由先进转向了落后。
2.下列叙述，符合原文意思的一项是（）（3分）
A．xxxxxx是xxx的著名流派之一，因而很长一段时间人们把xxx简单地归结为xxxxxx，使它长期占据了经学的主导地位。
B．xxx的xxx和xxxxxx虽然观点分歧很大，但在尊崇xxx方面却有共同点。正是由于他们的倡导，xxx在宋代才被提到儒学第一人的地位。
C．中国有着深厚的一言堂的传统，xxxxxx强调自孟轲没，圣学失传，唯有自己得不传之学于遗经，志将以斯道觉斯民即是体现之一。
D．中国古代所有哲人们只满足于从某些抽象概念创立宇宙论，如无极、太极、阴阳、五行等，根本没有兴趣对自然界进行细微的观察和研究。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）
A．xxxxxx虽然是占据支配和主导地位的xxx流派之一，但其观点却和其他xxx流派有很大的不同。
B．没有唐代xxx等人的影响，就没有xxx的出现，这说明学术的发展必须以前人的研究基础为前提。
C．如果强调门户之见，排斥其他学术流派，就会禁锢人们的思想，形成文化专制，这并不利于学术的发展。
D．哲学要有强大的生命力就必须扎根于自然科学的沃土，这是xxx发展中给后人留下的教训之一。
答案：
答案解析： 1.对照原文最后一段中的一句话：这又潜藏着中国哲学由先进转向落后的因素。说的是一种可能性，选项是把这种可能说成了肯定。
.因果倒置，答题区间在第一段；B.儒学第一人与原文不符，答题区间在第三段；D.所有将范围扩大，答题区间在第五段。
1.xxx度过重，原文只说有影响，没有说具有决定性作用。