王湾经典古诗 第1篇
王湾《次北固山下》：讲感动人心的故事
客路青山外， 行舟绿水前。
潮平两岸阔， 风正一帆悬。
海日生残夜， 江春入旧年。
乡书何处达？ 归雁洛阳边。
唐末诗人郑谷提到，“何如海日生残夜，一句能令万古传。”王湾不是著名诗人，甚至连他的字都记焉不详，《全唐诗》收王湾的诗10首，我们来对比下，《全唐诗》康熙四十五年编成，“得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人”，收录白居易诗2643首，杜甫诗1151首，李白诗897首。甚至有非著名诗人李世民诗88首、李治16首、武则天62首。依数量来说，王湾的文学之路并不成功；但是靠质量而看，王湾的名字也未有多少人知晓，只是“潮平两岸阔，风正一帆悬”语，凭借优美的绯律、开阔的气势，千古流传。
但真正感动人心的，却是颈联“海日生残夜，江春入旧年”，夜色将尽，海上旭日东升；新年未至，江中春意已现。残念与旧日在故乡，大海与春江在现在，一道线牵连在过去未来之间，是归雁的家信，不知道能否到达洛阳。情景交融之际，一个江风孤影屹立在眼前，氤氲酿出了“乡愁”两个字。思乡是唐诗应有之义，或淡薄如“月是故乡明”，或浓稠如“日暮乡关何处是”；但“归雁洛阳边”是不尽的余味。
王湾的诗之所以能传诵百年，应的不免是“感动人心”四个字。那个年代的人们简单，世事无常，几句诗就能令人潸然泪下。若是这个纷纷扰扰的当代，恐怕要用更加饱满浓烈的表达方式，比如电影。
大家都很喜欢诺兰的电影，《记忆碎片》《致命魔术》等等，将电影当作艺术品来对待，叙事解构、重组，峰回路转、柳暗花明，几经翻转，只能说一句“NB”来结束；盖里奇的《两杆大烟枪》等也都是将叙述玩出了花。这些影片都是艺术品，但未必能够感动人心。
我们看到感动人心的电影，是《我不是药神》，是吕受益看到儿子笑容的那一刻“我不想死了”，是我们看到生命在希望与绝望中的挣扎；是《老炮儿》，“自己惹的事儿自己圆，自己圆不了的他爹给他圆”，作为一个父亲的倔强与无奈；是《寻梦环游记》，是猪皮哥在歌声中消散，“The real death is that no one in the world remembers you。”我们在一个时空经历生命的摇曳，就如同我们身边即逝的亲友，任泪光流；我们在一个世界里经历世事的无常，就如同我们犯下错误，看身后永远站着的父母；我们在一个阴阳交隔的人间，每年祭奠留恋那远去的亲人，就好像他们永远在我们身边。
真正感动人心的，只有我们心中自己的故事。
我们要想做出自己风格的电影，不妨在内心底层深处挖掘感动人心的故事，那些执着而浓烈的情感；而不应当执着于眼睛的斑驳缭乱。
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王湾经典古诗 第2篇
古代诗人有出游习惯，除仕途有官家指派之外，更多的是为“体验生活”而游历名山大川，走过许多名胜古迹，也有不少地方由于他们的涉足和留下的诗篇而扬名遐迩，因此，他们不仅在名垂文学史册，也为锦绣山河平添风采。
《次北固山》是唐代诗人王湾的名作。王湾是洛阳人，作为开元初年的北方诗人，王湾往来于吴楚间，为江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品。
王湾“词翰早著”，现存诗10首，其中最出名的是《次北固山下》。解题：“次”，是旅途中停下住宿的意思。北固山在今江苏省镇江市北，是镇江三山名胜之一，远眺北固，横枕大江，石壁嵯峨，山势险固，因此得名北固山，并因三国故事而名扬千古。山上亭台楼阁、山石涧道，无不与三国时期孙刘联姻等历史传说有关，成为历代文人寻访三国遗迹的向往之地，王湾是其中之一。
此诗写诗人在北固山下止宿时，所见景色，青山绿水，波平浪静，天宽地廓，船帆高挂，境界开阔。但是，作为旅游漂泊者，还是有孤寂之情的，但当看到一轮红日冲破将尽的除夕之夜，透出欣然春意，令人愉悦。
全诗写诗人所见和所感，浑然一体，充满诗情画意，故备受世人称誉，尤其是“海日生残夜，江春入旧年”两句，表现出的那种壮阔高朗的景象，对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜，一句能令万古传”，只到今天，仍然被广泛传诵。
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王湾经典古诗 第3篇
《次北固山下》·王湾
客路青山下，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
王湾，洛阳（今河南洛阳市）人，生活在唐睿宗和玄宗时代。先天进士，先后任荥阳主簿、洛阳尉等职，曾参与群集的校正工作。年轻时就在诗坛享有名声，但诗作流传不多，《全唐诗》仅存录十首，但这首《次北固山下》却十分有名，据说宰相张燕公张说曾手题政事堂，作为文章楷模，可见其影响之大。
在一个送旧迎新的除夕之日，诗人乘船到了镇江，写了这首五言律诗。次，停泊。北固山，在今江苏镇江市，北临长江，其势险固，因以为名。
首两句先写行程。但不是一般的叙事语言，而是一种不能按逻辑推理，不能进行语法分析的“诗家语”。“青山”、“绿水”互文对举，“下”、“前”互文见义，意思是我坐着船在青山绿水间穿行。一个“客”字，就把他的身份表现出来了，为他产生乡思作了铺垫。青山自然是北固山，绿水则是长江，而“行舟”又点明是在长江中赶路，这就把此时所处的环境表现出来了。诗人是北方洛阳人，初到江南，舟行在青山绿水之间，处处着眼生新，自然使人产生一种惬意舒心之感，奇景产生妙语，语虽淡而味却浓。
接着三四句写舟行所见。两句都是因果句，“潮落”则江水平而低，显出两岸很高，故觉两岸宽阔。“风正”则一帆张悬而乘风东下，直抵北固山。江面微风吹拂，白帆高张，给人一种一帆风顺、意气风发的感觉。
五六句写江流奔腾不息，新意无穷。这两句句式倒装，还原则为“残夜生海日，旧年入江春”。但这不合格律，又显得平弱，故倒装以显奇崛，以显骨力。这时诗人已经泊船北固山下，随着时间的推移，到了拂晓，江上一轮红日从东方江底喷薄而出，诗人猛然觉得春回大地，万象更新，旧年已去，新春佳节又临。海，古时人们把长江下游叫“海”，如张若虚《春江花月夜》中“海上明月共潮生”中的“海”。
因为在镇江是看不见大海的。诗人用“生”而不用“升”，含有旧躯孕育新生之意。用“入”而不用“除”，表明旧年未完，江春已至，含有除旧布新之意。诗人捕捉江上日出的瞬息变化和江上春回大地的微妙特征，运思巧妙，意蕴兴味无穷。
两句在字句上也十分精到，“生”字“入”字清而化，非浅人所能。又以“残夜”反挑“早”字，以“旧年”反挑“新”字，秀不可言，淡而难求。难怪这两句能够得到号称“燕许大手笔”的燕国公张说的称许。这两句诗气象开阔，意境雄浑，正是盛唐气象即将来临的先兆。
最后，抒发乡思。诗人见江上太阳未明而江南新春已至，这一切都与家乡北方的洛中不同。残年残夜人不归，自然引出思乡。而此时，一行大雁呱呱向北飞去，时至新年，尚未还家团聚，思乡之情，竟不能已。身不得归，人不能回家，那就修一封家书，请大雁给我捎回洛阳吧！雁是候鸟，鸿雁可以传书，每年春天都从南方飞回北方。寄书归雁，但时至佳节，雁安能及时寄到？故曰“何处”，这就转而更加思乡了。
诗人这种对于故园的思念，使心灵得到了慰藉。因为家乡是生我养我的地方，离开它就会产生孤寂感，就会勾起昔时的回忆，特别是儿时甜美的回忆。因此，这两句使人感到无比亲切。
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王湾经典古诗 第4篇
唐诗当中经常有这样的现象：某一个诗人或者某一首古诗原本名气不算很大，但是由于这首诗当中有非常精彩的诗句出现，以至于整首诗和这个诗人都跟着沾了光，千古流传，流芳百世。
其实，当我们细细品读这些精彩的唐诗名句的时候去发现，其中的这一联自然是最精彩的，不过其他的诗句也不差。比如我们今天谈到的这首精彩唐诗。
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
北固山在今日江苏镇江北，因为这首古诗，北固山在文学史上有较高名气。当时的诗人从洛阳来到镇江，被这里的景色身上迷住了，才写下了这经典的诗句。
这首唐诗我们最熟悉的一联，应该是第三联当中的“海日生残夜，江春入旧年”，这两句古诗在历史上的名气很大。甚至在当时就很有名气。被当时的宰相张说做成对联，挂在政事堂上。由此可见，这两句古诗在当时受到的赞誉之高。
从这首古诗的思想内容来看，不过就是一首思乡诗而已。在诗歌的开篇“客路青山外”就能够看到这首诗的主旨，在最后一句“乡书何处达”更进一步确立了思乡诗的主题。诗人王湾是北方人，来到南方就被当地的“青山”“绿水”给吸引住了。
诗人“行舟”在北固山（今天江苏镇江北），看到江水涨满，顿觉“潮平”，更感觉到“两岸阔”；而且此地正是春风拂面，带来“一帆悬”，片言只语就把此地平野开阔、大江直流、波平浪静的景象表现出来了。
第三联“海日生残夜，江春入旧年”是这首古诗最精彩的诗句，只觉得好，但是翻译起来总觉得有点拗口。这两句古诗的意思是，虽然现在是“残夜”，但是已经看到“海日”在天边冉冉升起；虽然现在还是“旧年”，但是“江春”江南的春天已经来临。
最后的两句古诗更进一步深化了这首诗歌的主题。“乡书何处达？归雁洛阳边”，王湾是洛阳人，来到江南之地，看到山清水秀，也更加的思念故乡，所以才用这两个故事表达思乡之情。
整体来看，这首古诗的内涵非常的简单，但是其中所描写的意境之美，这才是盛唐诗歌应有的样子。虽然其中只有第三联流芳百世，但是其他的诗句依然精彩。对于这样有经典诗句流芳百世的唐诗名篇，最好的理解就是把这首古诗的全部都背诵过去。
王湾经典古诗 第5篇
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
这是唐代诗人王湾的一首五言律诗，颈联被明代胡应麟赞为“形容景物，妙绝千古”。
时序匆匆交替，这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情？诗中“生”“入”用了拟人手法，却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗，江上景物呈现“春意”闯入旧年（实际可能还包含“立春”节也在当年岁末即腊月），赶走严冬，蕴含了时序变迁，新旧交替的自然规律，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人乐观积极向上的力量。
对王湾的《次北固山下》，佳评甚多，勿庸赘述。
我要说的是令人纠结的所谓违律的“三仄尾”。
“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精彩。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”（《姜斋诗话》卷上）。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出了。取象宏大。春来雪融，江水漫涨，崖岸宽阔，和风劲吹，船帆鼓起，何其壮也 。
但是，如果按格律死抠，则“潮平两岸阔”这一句的“两”字是仄声，而按格律要求应该是平声。两岸阔是三仄尾，按现代人的观点是犯了律诗大忌。但在唐代，犯此忌的优秀作品是比较多的。对于“三仄尾”是否合律，仍在争论中，目前尚无定论。我们读唐诗，唐人是并不绝对规避“三仄尾”的，即使到清代，虽对律诗格律要求严，但认为“平平仄仄仄”是拗律句，如清代董文涣《声调四谱》中便说：“唯上句三字拗仄为‘平平仄仄仄’句，乃正拗律而非借古句者。首二连平亦无夹平之病。”
下面据唐人五律略述一二。
首先，看看出句平起式（指第二字平）。
1．出句：平平仄仄仄。对句通常是：通仄仄平平。例句：杜甫“谁怜一片影，相失万重云”、“星临万户动，月傍九宵多”；李白“相看两不厌，只有敬亭山”；岑参“晴开万井树，愁看五陵烟”；王绩“东皋薄暮望，徙倚欲何依”；卢伦“殷勤报贾傅，莫共酒杯疏”、“今来部曲尽，白首过萧关”；李颀“秋声万户竹，寒色五陵松”；张谓“还家万里梦，为客五更愁”；崔颢“川从陕路去，河绕华阴流”；孟浩然“崔途迹未朽，千载揖清波”；皮日休“何时石上月，相对论逍遥”；刘禹锡“弥年不得意，新岁又如何”；赵嘏“星星一镜发，草草百年身”；许浑“僧归下岭见，人语隔溪闻”；韦应物“浮云一别后，流水十年间”。等等，不赘列。
2．出句：仄平仄仄仄。对句则有二说。
一是，由于出句是大拗，故以对句尾三字“三平”救。对句便是：通仄平平平。例句：沈佺期“四蹄碧玉片，双眼黄金瞳”；韦应物“可怜白雪曲，未遇知音人”。此种句法前人称双拗。如，杜甫“欲陈济世策，已老尚书郎。”方回评：“济世策三字皆仄，尚书郎三字皆平，乃更觉入律。”纪晓岚云：“此亦双拗，乃济、尚二字回换，非三平、三仄之谓。”
二是，清代董文涣《声调四谱》中说：“若再拗首字为‘仄平仄仄仄’句，或又三四拗救为‘仄平仄平仄’句，则拗极矣。而下句则断断用‘平仄仄平平’不可易也。”则对句是：平仄仄平平。例句：祖咏“楚山不可极，归路但萧条”。其次，看出句仄起式（指第二字仄）。三仄尾，则会出现四仄：平仄仄仄仄；五仄：仄仄仄仄仄。对句当以第三字平声救，为：通平平仄平。四仄如：杜甫“幽意忽不惬，归期无奈何”、“南雪不到地，青崖沾未消”、“行色递隐见，人烟时有无”、“乘尔亦已久，天寒关塞深”、“小雨夜复密，回风吹早秋”、“河汉不改色，关山空自寒”，“摧折不自守，秋风吹若何”、“春宅弃汝去，秋帆催客归”、“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”；孟浩然“人事有代谢，往来成古今”；岑参“终岁不得意，春风今复来”；许棠“闲赏步易远，野吟声自高”；李商隐“肠断未忍扫，眼穿仍欲归”。等等。五仄如：杜甫“草木岁月晚，关河霜雪清”、“悄悄素浐路，迢迢天汉东”、“乱后碧井废，时清瑶殿深”；李白“待月月不出，望江江自流”；王昌龄“响发调尚苦，清商劳一弹”；贾岛“此地际会夕，当时雷雨寒”；李商隐“向晚意不适，驱车登古原”。等等。
对于三仄尾，有学者认为：一，初学者不宜先学拗律，故最好是先学律诗正格；二，用三仄尾不为出律，但对句宜严格按要求。三，三仄尾类的拗句最好用于表示拗怒（niù nù）类感情或提起读者注意处。
总而言之，只要意境佳，出句不必纠结是否三仄、四仄、乃至全仄。
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