适合朗诵的古诗 第1篇
1、每周至少安排一次晨间诵读相关古诗词；校本课古诗词赏析。
2、日积月累。在黑板一角开辟_古诗乐园_，由学生写好一首古诗词或一组古诗词名句，每节语文课前三分钟进行诵读热身，每隔2—3天更新内容。做到日有所诵，课前一诵。
3、利用_六一_游戏节，进行古诗游园活动。摆设一株古诗常青树，让学生在游戏中亲近古诗，享受古诗。幻灯出示照片！
4、结合所学的某一类古诗词，进行小报设计比赛。例如，在学生学了_思乡_组诗后，让学生搜集、整理有关古诗词并熟读成诵，继而较充分地了解这一类古诗词的特点。并举行一次_思乡、送别_为主题的小报设计比赛，让学生感受人间美好的情感——乡情、友情。幻灯片出示照片。
5、创设_古诗词背背馆_。各班挑选出五位选手，组队参加年级比赛，由语文教师及古诗组长组成评委。比赛题型有必背题、接龙题、抢背题、表演题等。幻灯片出示照片。
6、古诗词知识比赛。内容涉及诗词发展演变中的常识、诗人介绍、**作品、风格流派、艺术**等。
7、古诗词名句填空比赛。让学生把百首古诗词中的名句先分类，再师生**标准，按景物内容分：诗中春；诗中夏；诗中秋；诗中冬；诗中山；诗中水；诗中日；诗中月；诗中风；诗中花；诗中雨；诗中树；诗中别。按思想内容分：爱国篇；心情篇；思念篇；送别篇；边塞篇等等。再让学生背诵，最后进行口答、笔试两轮比赛，目的让学生更好地掌握经典古诗词，为我所用。
8、诗人模仿秀。学生**组合，选择一位诗人，分头查找资料，通过这位诗人的诗词作品，重大事件来演绎其人生，要求抓住诗人的外形气质、风格特色、思想流派等，给人留下深刻印象。
9、在传统佳节来临之际，举行古诗词书画作品比赛及优秀作品展。
10、在课堂教学中，仿写、改写和创作古诗。这一活动我们认为值得商榷。
文明儒雅的校风正在形成。走进我们的校园，文化氛围日渐浓厚。
目之所及，到处是经典古诗文；耳之所闻，名曲萦绕，配乐古诗朗诵。在古诗文的濡染下，儒雅的气质在师生的身上正逐渐有所体现，班风班貌正在悄然发生变化。五（1）班提出：与书为友，书中成长，读出味，读出书香。五（3）班提出：_腹有诗书气自华_！五（5）班提出：与经典同行，与圣贤为友。六（2）班提出：诵**经典，做龙的传人。等等不一而足，无不体现师生对儒雅的追求，对人文的崇尚。课堂上，活动中，校园外，经常会注意到一些同学在特定情境触发下，经典诗句脱口而出。古诗文的浸润，使滨小师生更儒雅，更文明，更有书卷气。当然，古诗文只是其中一味良药，真正的大补药还是我们学校倡导的构建书香校园的大型活动。
在我们的课堂研究中，我们成功地探索到了三种古诗教学的基本模式。首先是一般的阅读教学法，通过大量的资源引进，帮助学生感悟古诗的意境。如教学《乞巧》。其次是以赏析一组同类的诗为基准，先赏析一首，然后带出几首。如教学《送别组诗》，让学生从中体验到古人在_送别_的形式上有着丰富的内涵。有_目_相送：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》；有_歌_相送：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声——《赠汪伦》；有_酒_相送：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——《送元二使安西》；有_暖语_相送——莫愁前路无知己，天下谁人不识君——《别董大》。最后是古诗在具体的语言环境中运用，很多*时看起来不相干的古诗在这一堂课中却紧密地联在一起，在短短的35分钟却串联了30多首古诗，其学习容量让人出乎意料，其古诗复习方式让人耳目一新。
在古诗词教学的同时，定期或不定期地开展刚才展示的各种活动，使学生亲身感受**古文化在当今社会的价值，从而更深地激发了学生弘扬祖国传统文化的热情，更重要的还是慢慢地开启了学生的智慧，培养了学生的品德，提高了他们的语文素养，使课题研究更具有鲜明的时代气息，并将研究引向深入。
适合朗诵的古诗 第2篇
在这里遥望故乡
山峦在梦呓中起伏，重叠
千山界的九十九个小水塘
似九十九颗璀璨的明珠，
千家苗寨里
也许正是梨花盛开的时节
郎儿的情歌啊，阵阵升起
娇娘踏过鹊桥与她的郎儿
许下爱的承诺
那重重叠叠的山峦见证了
他们的爱情
那雪白的梨花呀
似新娘的婚纱——
清江的河水啊
你等待千年的情，
月亮街，它还在河底沉睡
千年的老树已腐烂成浆
曾经辉煌的姚家坪
和那精细雕琢的石栏板
成了鱼儿的宫殿
曾经你是波涛澎湃
而如今，三板溪
使你成了*静的湖
你再也激不起一朵浪花！
那层层的梯田呀！
在这温暖的季节里
你正孕育着稚嫩的禾苗吧！
多少年了
我迷恋的稻花香味
还在梦里弥漫着
少年时的那些理想
总穿梭着你的味道
如今，我已长大
离开了家乡，
离开了那熟悉的味道
只能在远方思念你的香甜！
适合朗诵的古诗 第3篇
故园有盏油灯
一盏普普通通的油灯
那松木的灯架
被岁月磨得铮亮
如远古的青铜
那盛油的瓷碗
像一片温润的老玉
发出浅蓝色的幽光
小时候
我在灯下苦读
爷爷昏花的目光
如一团灯焰朝我摇晃
那份温暖和慈祥
在我心中久久回荡
油灯更像一个快乐的精灵
默默陪伴我成长
那盏油灯
是我人生的小太阳
当岁月一点一点逝去
油灯渐渐成为历史
沉淀为一种记忆
但只要心里有盏灯
这盏灯永远不灭
就不怕漆黑的夜
适合朗诵的古诗 第4篇
游山作
翠峦风响异，天清云色奇。
曲肠车逶迟，气湿马寒鸣。
雾迷晓见路，林涛摧烟波。
闲卧浅草铺，醉梦魂远飞。
幽谷
水涯曲深处，绿竹斩淇波。
岸草结根奥，华石风荡坚。
畅游乌江
彩霞戏翠林，蓝天奔水游。
山涛织绢边，画廊百里延。
桔园
绿叶彼偃蹇，黄金临薆然。
香馥树行间，荣果箕难载。
途暮赋
烟岚袭青云，萧风破水滨。
晨出日曜景，下壁见彩沉。
夜色
蟾王浮空光似练，峦壑低眉岩折腰。
央影横斜千云倾，晚树重茵荇藻凌。
清菹伏丘路迥隔，孤鱼通浦奈销忧。
情犹乡土色不改，岂因穷达起异心？
适合朗诵的古诗 第5篇
我们的课题研究从理论和实践两个层面同时展开。
其次，为了让学生走近传统文化，感受传统文化的魅力，我们**学生查找、搜集、整理传统文化的相关资料，并相应举行了传统文化小报设计比赛、板报展示活动等。
第三，小学古诗词教学是个难点，在以往的教学过程中，许多教师基本上是一个路子教学：老师讲解，学生识记，最后背诵。这种教法显然激不起学生的兴趣，是事倍功半的。因此，我们又以课堂教学为主阵地，来提高课题研究的质量。在三、四、六年级中分别开设一堂古诗词研讨课。教学研究重点分别列为：三年级探讨古诗词教学如何与*民间、神话故事的融合，并引导学生去挖掘隐藏在古诗背后的丰富的传统文化内涵，如传统节日。四年级开设了一堂具体情境中如何运用古诗词的活动课，做到学以致用，培养一种大语文观，增强古诗的亲和力，让学生更大程度的喜欢古诗、对古诗产生兴趣；六年级又从古诗词分类的角度去教学一组有关_送别_话题的诗词，既让学生了解这一类诗的特点，又引导学生从宏观上看古诗，培养他们的古诗知识建构能力。搞这些课例，目的在于同类课型的教学方法推而广之，并努力找到更合适的方法。这些课例作为探寻古诗词教学有效模式的第一手资料。
最后，我们在古诗词教学中还兼行了较多的实践活动，力求以诵读为主，欣赏为辅；活动为主，传授为辅，力求更好地弘扬传统文化。
适合朗诵的古诗 第6篇
山道总是弯弯
弯成了九曲的黄河
弯成了一个反写的“几”字
弯成了伸向四村八寨的音符
站在这段弯路的中间
我不停地思考着生命的归宿
有的人
直路可以说会走
一旦碰到了弯路
就打不起精神老犯迷糊了
他们不论是向哪边走都举棋不定
于是，老是坐在路旁观望别人
猜测一辆辆过往的车
怀疑太阳给地面铺设的阴影
甚至在春天也畏惧那股曾经袭人的寒潮
弯路的上面和下面都有新绿
那翠绿，点染着青春的风采
那翠绿，点燃了追求幸福的火花
那翠绿，把浑浊的历史抛向天涯
我沿着阶梯拾级而上
捧起清凉清凉的山泉润润喉
举起照相机让一切美景都成为永恒的记忆
我知道
苗江河是弯的
悬挂在山脊上的月牙也是弯的
就连那把收割金秋的镰刀同样是弯的
弯度，能够筑起不朽的长城
能够把少女的银裙在四季风中舞动
也能够让长江的碧波书写一场青春圆舞曲
这个满眼泛绿的春季
我再次从那段弯路中抬起了头
去寻觅失落的梦
去酿造清爽醇香的酒
去精读那本写满了坎坷的人生的大书
适合朗诵的古诗 第7篇
站在元月的开端
眸光追逐忙碌的行人
与他们身边路灯挂起红色
灯笼的距离
营造着无数关于
新年喜庆氛围
唯我却徘徊于
这样的氛围之外
身后是被这个冬季
遗失自己吟唱的诗句
断章孤语
随雪风而飘向
我挥手再见
与情人分别的嚎泣
都没有如此沉重
适合朗诵的古诗 第8篇
清明
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
途中寒食
【唐】宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
寒食
【唐】韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
闾门即事
【唐】张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
寒食野望吟
【唐】白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
清明夜
【唐】白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
清明日登老君阁望洛城赠韩道士
【唐】白居易
风光烟火清明日，歌哭悲_市间。
何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。
中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。
清明日观妓舞听客诗
【唐】白居易
看舞颜如玉，听诗韵似金。
绮罗从许笑，弦管不妨吟。
可惜春风老，无嫌酒盏深。
辞花送寒食，并在此时心。
清明日送邓芮二子还乡
【唐】戴叔伦
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
寒食清明日早赴王门率成
【唐】李峤
游客趋梁邸，朝光入楚台。
槐烟乘晓散，榆火应春开。
日带晴虹上，花随早蝶来。
雄风乘令节，馀吹拂轻灰。
长安清明言怀
【唐】顾非熊
明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。
九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。
清明日狸渡道中
【宋】范成大
洒洒沾巾雨，披披侧帽风。
花燃山色里，柳卧水声中。
石马当道立，纸鸢鸣半空。
墦间人散后，乌鸟正西东。
清明
【宋】黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
清明
【宋】王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
苏堤清明即事
【宋】吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
寒食上冢
【宋】杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
郊行即事
【宋】程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周。
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。
况是清明好天气，不妨_莫忘归。
送陈秀才还沙上省墓
【明】高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来?
适合朗诵的古诗 第9篇
我何恨于秋风呢？
年年都是这样，
它是自然之气；
可怜我落伍的小鸟，
零丁，
寂寞。
懒涩涩的这枝绿到那枝，
没心的飞出林去。
最伤心晚间归来，
似梦非梦的，
索性忘却了我是零丁，寂寞。
秋风啊！
你虽说是咯咯的响个不住——
藉红叶儿宣布你的萧杀和凄凉，
但是我有什么怀恨于你？
适合朗诵的古诗 第10篇
《致橡树》
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲
也不只像泉源，
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀，像剑，
也像戟;
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾蔼、流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
《一棵开花的树》
适合朗诵的古诗 第11篇
秋天别来
飞扬的落叶
依然缱绻着清风的抚慰
往昔的青春
何以成了心中唯一的点缀
秋天别来
娇艳的花朵
吟唱着昨晚的明媚
离别的清泪
当幽明中喟叹着飞坠
秋天别来
稚嫩的雏燕
怎堪春花秋叶的清愁
昔日已逝
能否追忆那似水年华
适合朗诵的古诗 第12篇
1、要求每班全员参加。
2、每班比赛中自选一首诗，随机抽取四名同学各背一首。
3、比赛同学要求服装**，化妆，仪表大方、自然、得体。
4、各班的古诗文诵读要有创意，采用新颖的形式，体现各班的特色。
5、评委君。
6、计分
内容（10分）效果（60分）形象（20分）加分（10分）总分（100分）
25分（15分）（15分）（5分）
符合范围及主题，无错漏
集体背诵表演10分
个人背诵5分
小组背诵5+5分
内容与表情动作相宜，串词自然，有整体感
内涵把握准确，感情充沛，艺术感染力强
音乐、道具、布景等辅助**运用得当合理
适合朗诵的古诗文（扩展9）
——适合朗诵的现代诗
适合朗诵的现代诗（精选20首）
适合朗诵的古诗 第13篇
最深的是她，
最浅的是她，
最大的是她，
最小的是她，
她朴实无华，没有装饰。
她清新柔漫，处处挥洒。
她是坚韧的，刀枪不入。
她是脆弱的，一点即破。
若问她的颜色，
一定是红的，因为血的颜色。
因为心脏的颜色，
若问她的形状，
一定是圆的，
把一切都裹得严严的。
适合朗诵的古诗 第14篇
1、想方设法，营造氛围。全体语文教师积极参与和投入该活动的实施过程中，想方设法，为学校营造书声琅琅的良好诵读氛围。
2、保证时间，有所创新。阅读活动要在时间上给予确保，更要在方法上有所创新，要通过小型而灵活多样的方法不断地激发学生的诵读兴趣。建议语文老师在班内开展“优秀诗文朗诵会”、“诵读小小擂台赛”、“知识大考场”、“读书小能手”等活动。在活动中，教师要大胆创新，不断探索，丰富读书与积累的形式。让学生读准读通读熟的过程中，**学生通过小品、故事、歌咏、表演等多种形式，调动学生阅读的积极性，采取学生集体背与单独背、必背与自选篇目相结合，配合学校开展活动，让诵读活动成为学生的最爱。
3、争取**，深入开展。要着重面向家长进行相关的宣传，争得家长的理解和更多**，多向家长征询意见和建议，形成校内校外的合力，促进诵读活动卓有成效地开展下去。
结合小学语文教学实际，我们认为古诗词可以看作是传统文化的**，是我们的文化母体，也是我们的精神家园，舍弃了她，就舍弃了我们的根。为什么我们现在有些孩子不知清明节、端午节、重阳节等传统节日，却熟谙**的情人节、愚人节、圣诞节；不懂孔融让梨的谦让、卧冰求鲤的孝道、悬梁刺股的勤奋，却有时会表现得那么自我呢？我们认为最主要的就是他们从小缺乏*最传统的美德教育。我们应当趁儿童心灵最纯净，记忆力最好的时候，让他们接触最具道德价值，文化价值的古诗词，而渐渐开启其智慧，培养其品德。于是我们确定了这样一个课题——古诗词教学与弘扬传统文化有机融合的实践与研究。
我们看现在的古诗词教学，如此大容量的古诗词诵读，大部分也只是重点关注了诗词的简单背诵，忽略了古诗的美文美味，美意美诵，也可以说浪费了其背后许多丰富的传统文化，于是我一直努力寻找一个合适的题目能够简单明了地概括、传达我们的思考及所做的点滴工作。