和桃源诗序阅读答案 第1篇
1．穷尽、走尽；通“邀”，邀请；做标记；计划，规划
2．D
3．带着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。
4．（1）①“忽逢桃花林”、“渔人甚异之”② “寻向所志，遂迷，不复得路”
阅读《桃花源记》（节选），完成第1-3题。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日， 辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1．解释下列语句中加粗词的意思。
（1）率妻子邑人来此绝境
绝境：_________________
（2）未果，寻病终
寻：_________________
2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
翻译：________________________________
（2）便扶向路，处处志之。
翻译：________________________________
和桃源诗序阅读答案 第2篇
1．（1）类
（2）请
2．①
3．①田间小路纵横交错，四通八达（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。
②渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）听罢都感叹起来。
4．桃花源的美好体现在：自然环境优美，社会和平安宁，人民生活快乐富足。（意对即可）
【甲】
土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【小题1】
解释下列句中划线词的意思。（4分）
（1）阡陌交通（ ）
（2）便要还家。（ ）
（3）选贤与能（ ）
（4）盗窃乱贼而不作（ ）
【小题2】
下列句中划线字意思相同的一项是（ ）（2分）A．芳草鲜美鲜为人知B．便舍船 屋舍俨然C．复前行不复出焉D．处处志之 寻向所志
【小题3】
翻译成现代汉语。 （4分）
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）力恶其不出于身也，不必为己。
【小题4】
根据要求回答下面问题：
（1）“此人一一为具言所闻”之后，源中人“皆叹惋”，你认为他们因何而“感叹惋惜”？（2分）
（2）陶渊明描绘的“世外桃源”和“大道之行也”描绘得“大同”社会有何异同之处？请作简要分析。（3分）
和桃源诗序阅读答案 第3篇
《金石录》后序（节选）
[宋]李清照
余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作礼部侍郎，侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭。每朔望谒告，出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实。归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣纟束①，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居*，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史、鲁壁、汲冢所未见之书。遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，三代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》，求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入，以事铅椠②。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书、画、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中，即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡（ ）！（ ）虽处忧患困穷，（ ）志不屈。
收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意而反取憀慄。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具。遇书史百家字不刓缺本不讹谬者辄市之储作副本。自来家传《周易》《左氏传》，故两家者流文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。
至靖康丙午岁，侯守淄川，闻金寇犯京师，四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。……十二月，金人陷青州，凡所谓十余屋者，已皆为煨烬矣。
（选自吕无*抄本《金石录》，参校李文辑《漱玉集》）
【注】①纟束（shū）：一种像苎布的稀疏的织物，此指布制衣服。②铅椠（qiàn）：校勘。
往：过；受：感受。看一眼便心领神会。形容人机智灵敏。
5．下列加点词语的解释，不正确的一项是
A．每朔望谒告 望：盼望。
B．浸觉有味，不能自已 浸：渐渐。
C．以中否角胜负 角：竞争，比赛。
D．冠诸收书家 冠：超出众人。
5．A。【解析】A望：月圆的那一天，一般是农历每月十五日。
6．将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是
甘心老是乡（ ）！（ ）虽处忧患困穷，（ ）志不屈。
A．也然而B．矣故而
C．与故然D．矣故乃
6．B【解析】第一空，注意语气语感。第二、三空，注意语意关系。
7．用给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是
遇书史百家字不刓缺本不讹谬者辄市之储作副本
A．遇书史 / 百家字不刓缺 / 本不讹谬者辄市之储 / 作副本
B．遇书史百家 / 字不刓缺本 / 不讹谬者 / 辄市之 / 储作副本
C．遇书史百家字 / 不刓缺本 / 不讹谬者 / 辄市 / 之储作副本
D．遇书史百家 / 字不刓缺 / 本不讹谬者 / 辄市之 / 储作副本
7．D【解析】联系前文疏通句意，注意句式的整齐和虚词标志。
8．下列对这篇序的概括与赏析，不正确的一项是
A．夫妇俩对金石、字画、书籍等文物酷爱有加，曾因无力购买徐熙的一幅《牡丹图》，“夫妇相向惋怅者数日”，可见他们收集文物的不易和对文物的珍惜。
B．他们享有一般人不曾享有的快乐：灯下校书赏画，饭后指述典故，坐归来堂饮茶猜书等，还有什么比这样的生活更甘美的呢？
C．夫妇俩本是心甘情愿，盼望着这样一直过到老，可是身处忧患穷困，更有金人来犯，便产生了动摇与不和，生活开始发生改变。
D．生活中点点滴滴的小小事件，似琐屑异常，但却颇有情致，夫妇之间相敬如宾、恩恩爱爱的形象在读者面至为清晰。
8．C【解析】所谓“不和”是金人来犯之前，而且文中写“或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也”主要突出丈夫对书籍文物的倍加珍惜；同时，他们心里的志愿一直不变，精神上得到高度满足。
9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）便有饭蔬衣纟束，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。（4分）
译文：
（2）连守两郡，竭其俸入，以事铅椠。（3分）
译文：
（3）金人陷青州，凡所谓十余屋者，已皆为煨烬矣。（3分）
译文：
（1）就有了（即使）吃蔬菜穿布衣（节衣缩食），也要游遍辽远的地方，搜尽天下的古文奇字的志愿。
（2）（明诚又）接连担任了两个郡的太守，拿出他的全部薪俸，来从事书籍的校勘。
（3）金兵攻陷青州，所提的一共十几屋东西，不久（已经）都化为灰烬了。
【参考译文】
我在建中辛巳年（靖国**），才嫁给赵氏。当时先父担任礼部员外郎，丞相（指赵明诚的`父亲赵挺之）在担任礼部侍郎，我的丈夫赵明诚年方二十一岁，正在太学做学生。赵、李两家本是寒族，向来清贫俭朴。每月初一、十五，明诚都请假休息，出去时，典押了衣服，换取五百铜钱，走进相国寺，购买碑文和果子。回到家中，我们面对面地坐着，一边展开碑文观赏起来，一边品尝咀嚼果子，自己觉得很像远古时代葛天氏的臣民（那样**和快乐）。两年后，明诚出仕做官，就有了即使吃蔬菜穿布衣（节衣缩食），也要游遍辽远的地方，搜尽天下的古文奇字的志愿。日积月累，资料越积越多。丞相在*（即中书省）工作，亲戚故旧中也有人在各馆阁工作，常常有《诗经》以外的佚诗、正史以外的逸史，以及从鲁国孔子旧壁中、汲郡魏安釐王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字，于是就尽力抄写，渐渐感到很有趣味，以至欲罢不能。后来偶尔看到古今名人的书画和夏、商、周三代的珍器古玩，也还是脱下衣服买下来。曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅南唐徐熙所画的《牡丹图》，卖价二十万钱。当时即使贵家子弟，要筹备二十万铜钱，难道容易做到吗？我们把它留了两夜，终究因为想不出法子而还给了他。我们夫妇俩为此面对面惋惜怅惘了好几天。
后来我们回青州故乡闲居了十年。仰有所取，俯有所入，衣食之外有了富裕。明诚又接连担任了（莱州和淄川）两个郡的太守，拿出他的全部薪俸，来从事书籍的校勘。每得一本，我们就一起校勘，整理成集，题**名。得到书画和彝鼎，也摩挲把玩或摊**欣赏，指摘上面的毛病，每晚以烧完一枝蜡烛为常准。因此所收藏的古籍，都能做到纸张精致，字画完整，超过许多收藏家。我天性偶然还能强记，每次吃完饭，和明诚坐在归来堂上煮茶，指着堆积的书史，说某一典故出在某书某卷第几页第几行，以猜中与否争胜负，决定饮茶的先后顺序。猜中了，便举杯大笑，以至把茶倒在怀中，反倒饮不到一口茶而起来。甘心在这个环境中过一辈子了！所以我们虽处于忧患困厄之中，而胸中的志愿从没有屈服过。
和桃源诗序阅读答案 第4篇
陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体.《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁.《桃花源诗》内容丰富,对于我们了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助,值得与《桃花源记》参照阅读.
第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同.但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的.
第二段,介绍桃花源中人的生活情景.先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息.“相命肆家耕”,是说相互招呼,努力耕作.“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫.接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样.孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐.最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得.随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了.
第三段,诗人发表议论和感慨.“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年（概数,实际是约六百年）.“一朝敝神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密.“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”.人们读到这里,往往会想,既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么,怎么会再也找不着呢?如果细读《桃花源诗》就会发现诗人对这个问题是已经作了回答的,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的.试想,如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它还能独立存在吗?东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡.诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定.千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨.有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活.但能不能据此而把这个理想与桃花源等同起来呢?显然不能,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的.“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的.“愿言蹑轻风,高举寻吾契.”,这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩.意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们（其中显然包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）.
据萧统《陶渊明传》记载：“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意.”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”.
从以上简单的分析来看,《桃花源诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细.《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限.而《桃花源诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此我们读《桃花源记》不可不读《桃花源诗》.
需要说明的是有人认为《桃花源诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现.这其实是没有真正领会诗人写作的本意.所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定.正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质,我们读他的作品,一定要注意把握这一点.
相命肆农耕①，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺②。春蚕收长丝，秋熟靡王税③。路荒暖交通④，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑤，衣裳无新制。童孺纵歌行，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰和风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？
（注释：①肆：致力。②艺：种植。③靡：没有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
10.(2).桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天...
相命肆农耕①，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺②。春蚕收长丝，秋熟靡王税③。路荒暖交通④，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑤，衣裳无新制。童孺纵歌行，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰和风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？
（注释：①肆：致力。②艺：种植。③靡：没有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
10.(2).桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。
13.一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，对和平生活的向往。
相命肆农耕①，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺②。春蚕收长丝，秋熟靡王税③。路荒暖交通④，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑤，衣裳无新制。童孺纵歌行，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰和风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？
（注释：①肆：致力。②艺：种植。③靡：没有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
和桃源诗序阅读答案 第5篇
《金石录》后序
李清照
右《金石录》三十卷者何？赵侯德父所著书也。取上自三代，下迄五季，凡见于金石刻者二千卷。
余建中辛巳，始归赵氏。侯年二十一，在太学作学生。每朔望谒告出，质衣取半千钱①，步入相国寺，市碑文归。后二年，出仕宦，日就月将，渐益堆积。后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。
连守两郡，竭其俸入以事铅椠②。每获一书，即同共勘校，整集签题。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。
至靖康丙午岁，侯守淄川。闻金人犯京师。既长物不能尽载，凡屡减去，尚载书十五车。青州故第，尚锁书册什物，金人陷青州，已皆为煨烬矣。建炎己酉夏五月，被旨知湖州，过阙上殿。途中奔驰，冒大暑，感疾。八月十八日，遂不起，取笔作诗，绝笔而终。葬毕，余无所之。念侯有妹婿任兵部侍郎，从卫在洪州，遂遣二故吏先部送行李往投之。冬十二月，金人陷洪州，遂尽委弃。余搬在卧内者，岿然独存。时驻跸章安，从御舟海道之温，复赴越，又赴杭。尽将家中所有铜器等物，欲赴外廷投进。到越，已移幸四明。不敢留家中，并写本书寄剡。后官军收叛卒，取去。所谓岿然独存者，无虑十去五六矣。惟有书画砚墨可五七簏③，常在卧榻下。在会稽，卜居土民钟氏舍，忽一夕，穴壁负五簏去。余悲恸不已，重立赏收赎。所谓岿然独存者，乃十去其七八。所有一二残零不成卷部书册，三数种**书帖，犹复爱惜如护头目，何愚也邪！
何得之艰而失之易也然有有必有无有聚必有散乃理之常所以区区记其终始者亦欲为后世好古博雅者之戒云。
（选自《〈金石录〉后序》，有删节）
注：①半千钱：五百铜钱。②铅椠（qiàn）：校订古书。③簏（lù）：竹箱。
16．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．凡见于金石刻者二千卷 凡：总共
B．始归赵氏 归：出嫁
C．亦复脱衣市易 易：交换
D．遂尽委弃 委：委托
17．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（ ）
A．夫妇相向惋怅者数日 假舆马者，非利足也，而致千里
B．竭其俸入以事铅椠 臣以供养无主
C．以中否角胜负，为饮茶先后 吾社之行为士先者，为之声义
D．葬毕，余无所之 项伯乃夜驰之沛公军
18．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．本文既小中见大，由家庭而见国家，又因物及人，由书籍的得失聚散而见人世的悲欢离合，具有很高的史学价值和认识意义。
B．灯下校书赏画，已是兴会淋漓，饭后指述典故，比赛胜负，以至于茶倾怀中，更见夫唱妇随融洽雅趣， 一时欢愉气氛，跃然纸上。
和桃源诗序阅读答案 第6篇
(甲)晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
(乙)南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷。一闭一开，水深广，不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水，逐流出，有新斫木片逐流下。深山中有人迹，异之。乃相谓曰：可试如水中，看何由尔。一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。
[注]囷：这指似圆形谷仓的巨石。斫：砍削。樵：柴。薪：柴禾。
1.解释下列句中的.加点字（2分）
①渔人甚异之 ②阡陌交通
③深入忘反 ④可试如水中
2.翻译句子。（4分）
(1) 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
译文：
(2) 深山中有人迹，异之。
译文：
3.开明朗然与《桃花源记》中的 一词相仿。（1分）
4.深山中有人迹，根据是什么？（用文中的话回答）（1分）
和桃源诗序阅读答案 第7篇
小题1:C
小题2:D
小题3:D
小题4:（1）(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋了。
（2）带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方。
阅读文段，回答问题。
〔甲〕见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
〔乙〕房玄龄①奏：“阅②府库甲兵，远胜隋世。”上③曰：“甲兵武备，诚不可缺；然炀帝④甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也。”（选自《资治通鉴》）
〔注〕①房玄龄：唐太宗时任宰相。②阅：查看。③上：指唐太宗。④炀帝：指隋炀帝。⑤乂：安定。
1、用自己的语言回答：
甲文村中人来到桃花源的原因是；__________________________；乙文唐太宗论述治国更需重视民生时举的事例是__________________________
2、解释下面划线词在句中的意思。
（1）便要还家（ ）
（2）率妻子邑人来此绝境（ ）
（3）诚不可缺（ ）
（4）卒亡天下（ ）
3、下列各组词语在文中的意思与现代汉语的意思全都不同的一项是（）
A．良田 无论
B．绝境 问讯
C．交通 妻子
4、用现代汉语说说下面句子的意思。
（1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
_______________________________________________
（2）若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。
_______________________________________________
5、甲乙两文都传达着使百姓安居乐业的愿望。如何实现这一愿望呢？选一个角度举例说说你从古文学习中获得的启示。
〔帮帮你〕：可联系《治水必躬亲》、《陈涉世家》等文章内容回答。
_______________________________________________
参考答案：
1、祖先躲避战乱；隋炀帝失天下
2、（1）同“邀”，邀请 （2）与外界隔绝的地方 （3）确实 （4）终于
3、C
4、（1）这个渔人一一地为（桃花源中的人）详细地述说，他们听了都很惊叹。
（2）如果你们尽心竭力，使老百姓安定，这是我的武器装备（或盔甲兵器）。
5、示例1：我认为关注民间疾苦可以使百姓安乐。《陈涉世家》中“天下苦秦久矣”“失期当斩”……等句，让读者看到秦王朝的暴力统治是陈胜、吴广起义的直接原因。因此，减轻赋税，关注民生，这才是使老百姓安居乐业的关键。
示例2：我觉得为官者亲历亲为、廉政爱民可以使百姓安居乐业。《治水必躬亲》一文中海瑞在治理水患时亲临现场，风雨无阻，不苛扣百姓钱粮。像他这样才可以真正造福于百姓。