将进酒原文、翻译及赏析 第1篇
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，xxxxxx对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
xxx，xxx，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
xxx玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
xxx时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
将进酒原文、翻译及赏析 第2篇
诗人xxx和朋友相聚畅饮的颍阳离黄河不远，于是借黄河水起兴。“你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来?它滚滚东去，奔向东海，永远不回还。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发?早晨还是满头青丝，晚上已变得如雪一般。”可以说，前四句诗人满怀深情地写岁月流逝，用最好的表现形象和最适宜的放歌节奏。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回!”水流逝表示时间的流逝。这两句写景，描绘黄河汹涌澎湃的气势，显然是隐用其意，仿佛是诗人狂放性格的写照。同时又是起兴，以“不复回”象征岁月易逝。想到人的生命也像水一样流逝了，再不会回来。滔滔河水，横贯大野，源头直接天际，有似从天而降，向大海流去，这形象特别加强了奔腾迅疾和一去不返之感。诗人寓目生心，驰骋想象，自由创造能够酣畅抒情的形象。这两句起势猛疾，神采飞动。后两句“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，强烈的对比，强烈的夸张将诗人对人生短暂的喟叹推向极限，以至诗人自知无法经受这销金蚀骨般的无奈，油然抛出一句“人生得意须尽欢，xxxxxx对月”。
但是，诗人的情感陡转急，立刻从那种消极无奈中挣脱出来，“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这种极其强烈的反差简直令人受不了，刚才还是那般无奈，现在却猛地将调向下一拖万丈。了解xxx的经历和心情的人却不得不为这句诗拍案叫绝，这正是xxx的傲骨精神最潜在、最自然的表现，显现出一种瑰伟雄奇的奇崛美。胸怀大志的xxx，由于受权贵的排挤，今天却落到如此光景，白发令人凄凉，那是历史无奈的见证，孤傲的心理使诗人不悲反笑，进而狂歌：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”诗人那种狂傲放肆的形象在这句诗中表达得栩栩如生。
接下来，诗人的狂放之情趋于高潮，“xxx，xxx，将进酒，杯莫停!”酒筵上劝酒的场面与话语，使人如见其状，如闻其声;而放声高歌，又把诗情推入高潮，诗人终于找到了一个情感的出口，激情终于似火山喷发。醉矣!此时的xxx才是一个真实的自我，此时的言语才是真正的“肺腑之言”!“xxx玉不足贵，但愿长醉不复醒”，诗人期盼“封侯拜相”，但并不是xxx华富贵，而是想建功立业，“济苍生”、xxx社稷”。而一旦不能实现自己的抱负，就宁愿长醉不醒。因为只有这样，才不至于使自己面对国家命运和理想时，陷入更加痛苦的深渊。而这所有的一切，又有谁能理解呢?xxx是寂寞的，可自古以来寂寞之人又何止xxx一个?“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。xxx时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”想想xxx的遭遇，不妨在有生之年喝个痛快!何必去想那些让人心痛又心碎的事呢?那样只会加重自己的痛苦!“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”读到此处，真是让人肝胆欲裂!此语写尽了xxx内心的痛楚，把一种绝望之感推向了极致!诗篇落脚一个“愁”字，把所有勃发之情都凝聚成“愁”了，这也正是xxx对自己一生追求的一个真实反映。
这首诗意在表达人生几何，及时行乐，圣者寂寞，饮者留名的虚无消沉思想。但同时也表达了诗人旷达的胸怀，是诗人对自我价值的自信，同时也流露出诗人怀才不遇和渴望积极入世的思想感情。诗歌深沉浑厚，感情悲愤狂放，语言豪纵沉着。诗句长短不一，参差错综;节奏快慢多变，诗人的情感得到充分的抒发。
拓展内容：xxx将进酒（xxx）
将进酒（xxx）
城下路，凄风露，今人犁田古人墓。
岸头沙，带蒹葭，漫漫昔时流水今人家。
黄埃赤日长安道，倦客无浆马无草。
开函关，掩函关，千古如何不见一人闲？
六国扰，三xxx，初谓商山遗四老。
驰单车，致缄书，裂荷焚芰接武曳长裾。
高流端得酒中趣，深入醉乡安稳处。
生忘形，死忘名，谁论二豪初不数xxx？
上片前六句，由城下道路上风露凄迷和岸头沙边蒹葭（芦苇）苍苍的景象，想到古今变化：古人坟墓今已成田，有人耕犁；昔时流水，今已成陆，有人居住。这可能带有一种世事无常的心理，但就其列举这些情景来概括人世变化而言，却多少近似于对人世现象的一种宏观把握。由此再去看世人的各种行为，便显得比世俗清醒。黄埃赤日长安道以后五句，写长安道上人渴马饥的奔波之苦，可是这种奔波，放今人犁田古人墓的背景下看，到头来不也是一场空吗？
将进酒原文、翻译及赏析 第3篇
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，xxxxxx对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
xxx，xxx，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
xxx玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
xxx时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
看啊!黄河之水汹涌澎湃从天上倾泄而来，一去不回头直奔向*波浩渺的东海;
看啊!头上的青丝转眼间成了雪一样的白发，高堂上对着镜子只能是慨叹、悲哀!
得意的时候，且自纵情欢乐吧，xxx金杯空流月*，xxx华不再重来。
胸有雄才大略的人，必定能干出一番事业，失而可得的黄金，抛撒千两又何足惜哉!
杀羊呵，宰牛呵!我们要玩它一个痛快，为这相聚，也该一起喝它三百杯!
xxx，xxx，干杯干杯!不要停。
嗨，我要唱歌啦，你们仔细听：
那些荣华富贵，有什么值得苦苦追求?我但愿自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。
自古来，睿智彻悟之人总会感到灵魂的寂寞，唯有那寄情诗酒者，好歹留下个名声。
xxx当年，大摆筵席在平乐观中，痛饮名酒，恣意笑闹藉以忘忧;
主人说什么，没有这么多的金钱用来花费?快快去买回酒来，让我们喝它个够!
噫，这五花的宝马，千金的狐裘，把这些玩意儿拿去，给我换来酒，酒，酒!噢──让我们在这杯中的烈焰里熔化无穷无尽的愤懑与忧愁!
xxx的古题乐府诗《将进酒》，也是汉代短箫铙歌之一。汉代乐府歌辞原文，因为声辞杂写，故不能了解其意义。只有第一句是“将进酒”，后世文人拟作，都是吟咏饮酒之事。xxx此诗，也沿袭旧传统，以饮酒为题材。
将进酒原文、翻译及赏析 第4篇
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意译即“劝酒歌”。唐代伟大的浪漫主义诗人xxx曾用此题诗，为其代表作之一。希望对你有所帮助。
诗歌：将进酒--xxx
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，xxxxxx对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
xxx、xxx：将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
xxx玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
xxx时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
【诗文解释】
你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。xxx，xxx，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在xxx鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。xxxxxx过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！
【词语解释】
青丝：指黑发。
雪：指白发。
会须：正应当。
xxx：指xxx，xxx之友。
xxx：元丹丘，xxx好友。
xxx玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓，指富贵人家宴会时用的乐器。xxx：精美的饭食。
【诗文赏析】
置酒会友，乃人生快事，又恰值「怀才不遇」之际，于是乎对酒诗情，挥洒个淋一漓尽致。诗人的情感与文思在这一刻如同狂风暴雨势不可挡；又如*河入海一泻千里。
时光流逝，如*河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的'悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是xxx式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。
全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由xxx、转狂放、转激愤、再转狂放，最后归结于「万古愁」，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎。全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。此篇如鬼斧神工，足以惊天地、泣鬼神，是诗仙xxx的巅峰之作。
将进酒原文、翻译及赏析 第5篇
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
xxx，xxx啊!快喝酒吧!不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
xxxxxx当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
将进酒原文、翻译及赏析 第6篇
你没看见吗?
黄河之水是由天上而来。
波涛滚滚奔向东海，永不回头。
你没看见吗?
可悲的是高堂明镜照见了白发，
早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。
人生得意时，要尽情地寻欢作乐，
别让金杯玉露，空对天上明月。
天地造就我的才干，必有它的用处，
即使千金耗尽，还会重新再来。
烹羊宰牛，且图眼前欢乐，
应该痛痛快快一口气喝它三百杯。
xxx先生呵，丹xxx先生呵，
快快进酒吧，杯儿不要停!
让我为你们唱一曲，
请你们侧耳仔细听：
钟鸣鼓响饮食如玉，xxx贵?
我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪!
古来圣贤，生活恐怕都寂寞，
世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。
古时xxxxxx曾在平乐观宴饮寻欢，
斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。
主人呵，为何说我少银钱?
直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵，
这一匹名贵的五花马，
这一件价值千金的皮裘，
叫孩儿们拿去换美酒吧，
我与你喝个大醉，同消万古长愁。
将进酒原文、翻译及赏析 第7篇
xxx（701～762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），先世隋时因罪流徙中亚，他出生在安西都护府的碎叶城（今吉尔吉斯境内），五岁时随父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。他在少年时期即“观百家”，作诗赋，学剑术，好游侠。25岁时，抱着“四方之志”，出川东游，“南穷苍梧，东涉溟海”足迹遍及大半个中国。天宝初年曾进住长安，供奉翰林，但不久就遭贬去职。
晚年漂泊东南一带，六十二岁病死在当涂县令xxx冰家。xxx幼时，他的父亲对他进行过传统教育，青年时接触过道士和纵横家，也受过儒家的影响，思想比较复杂，这在他的作品中有所反映。
他性格豪迈，渴望建功立业，但对当时的黑暗社会现实极为不满，他热爱祖国山川，同情下层人民，蔑视权贵，但也有一些饮酒求仙、放纵享乐的思想。他的诗现存九百多首，都收在《xxx集》中。在他所有的作品中乐府诗约占四分之一，其代表作为《蜀道难》、《梁父吟》等，代表了其浪漫主义诗歌的最高成就。
xxx也是xxx言绝句的圣手。五绝含蓄、深远，只有xxx可以相比；七绝则韵味醇美，音节和谐流畅，感情真率，语言生动，真正做到了他自己所标举的“清水出芙蓉，天然去雕饰”的标准，和xxx的七绝，被评为有xxx年的典范。
创作背景
xxx天宝初年，xxx由道士xxx推荐，由xxx招进京，命xxx为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三年（744年），xxx被排挤出京，xxx赐金放还。此后，他在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了xxx国山河的漫漫旅途。
关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《xxx编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是xxx天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人xxx、元丹丘相会时所作。
此时距xxx被xxx“赐金放还”已有8年之久。这一时期，xxx多次与友人xxx（xxx）应邀到嵩山另一好友元丹丘(xxx）的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，诗人又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。在这首诗里，xxx“借题发挥”借酒浇愁，表达了自己的愤激情绪。这首诗形象生动的表现了xxx桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。
xxx咏酒的诗篇极能表现他的与众不同的个性，这类诗固然属长安放还以后所作，思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。