马发史总结 第1篇
——“实践派”没有看到德国哲学也是德国社会现实的一部分，批判哲学也是批判社会制度。 “理论派”没有看到哲学是世界的观念补充。——xxx提出必须把理论（批判）和实践（批判）结合起来，提出了“武器的批判”和“批判的武器”关系的观点：批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本，但人的根本就是人本身。
马发史总结 第2篇
Part2：
这一时期还发表了两篇重要文章：
① 《第179号“科伦日报”社论》
——论述了哲学在人民和国家生活中的地位和重要性。xxx虽然在整体上还是持黑格尔的哲学观，但他明确反对德国哲学脱离现实的晦涩难懂的思辨特征，要求哲学发挥指导现实的作用。xxx认为“哲学要和自己时代的现实世界接触并相互作用…它是文明的活的灵魂，哲学已成为世界的哲学，而世界也成为哲学的世界”。
② 《共产主义和xxx堡“汇总”》
——第一次表明了自己对共产主义的态度。反对当时流行的空想社会主义，认为共产主义应该以最贫穷的居民阶层的真正利益为基础。
Part3：
这一时期xxx思想的发展使其与以_为首的青年黑格尔派分道扬镳。
青黑与1842年成立“自由人”小团体，不加区别抽象地批判一切，鼓吹彻底的否定，实际上是一种空想主义和无政府主义。
马发史总结 第3篇
① 《黑格尔法哲学批判》（主要批判黑格尔的国家观）
——xxx思考和研究的中心问题是：国家是像黑格尔所说的是理性的现实和自由的保证，还是现实所显示的是维护富人利益的工具？最初结果就是剖析黑格尔国家观的著作《黑格尔法哲学批判》。
——黑格尔的《法哲学原理》的核心思想是国家观，其核心问题是市民社会与国家的关系。他承认国家是从家庭和市民社会发展而来，但不承认家庭和市民社会是国家的基础。从伦理精神角度认为，伦理精神发展经历了家庭、市民社会和国家三个阶段，国家是家庭和市民社会的综合和目的，是伦理精神的充分实现，国家包括并决定市民社会。
——xxx对黑格尔的国家观进行了批判，认为家庭和市民社会是国家的前提，是国家的必要条件。
马发史总结 第4篇
——是建立xxx主义政治经济学的最初尝试和第一篇文献，对xxx的政治经济学研究产生过重要影响。
——主要任务是批判地研究“私有制的合理性问题”。_揭露了资本主义私有制的内在矛盾及其不合理和非人道性，认为资本主义经济制度的各种现象都是私有制的直接结果。竞争必然导致社会矛盾激化，引起周期性的经济危机，导致消灭私有制的社会革命。
——标志着_完成了从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的转变。通过对资本主义社会的研究核对政治经济学的批判实现的。
——不足之处：没有认识到劳动价值论的科学价值，对私有制的批判主要侧重揭示其反人道性。
2. 《英国状况——xxx斯·卡莱尔的“过去和现在”》
——略