《xxx教子》原文翻译 第1篇
秦始皇派人对xxx说：我要用xxx百里的土地交换安陵，xxx可要答应我！xxx说：大王结予恩惠，用大的交换小的，很好；虽然如此，但我从**那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！秦王不高兴。xxx因此派xxx出使到秦国。
秦王对xxx说：我用xxx百里的`土地交换安陵，xxx不听从我，为什么呢？况且秦国**韩国和xxx，然而xxx却凭借xxx十里的土地幸存下来，是因为我把xxx当作忠厚老实的人，所以不加注意。现在我用十倍的土地，让xxx扩大**，但是他违背我的意愿，难道不是轻视我吗？xxx回答说：不，不是这样的。xxx从**那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，难道仅仅用五百里的土地就能交换吗？
秦王气势汹汹的发怒了，对xxx说：您也曾听说过天子发怒吗？xxx回答说：我未曾听说过。秦王说：天子发怒，使百万尸体倒下，使血流千里。xxx说：大王曾经听说过普通*民发怒吗？秦王说：普通*民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。xxx说：这是见识浅薄的人发怒，不是有胆识的人发怒。从前，专诸刺杀xxx的时候，彗星的光芒冲击了月亮，xxx刺杀xxx的时候，一般白色的云气穿过太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰突然扑击到宫殿上。这三个人都是出身*民的有胆识的人，心里的怒气还没发作，祸福的征兆就从天上降下来了，现在，专诸、xxx、要离同我一起将要成为四个人了。如果有志气的人一定发怒，就要使两个人的尸体倒下，使血只流五步远，全国人民都是要穿孝服，今天就是这样。于是拔出宝剑站立起来。
秦王的脸色马上变软和了，长跪着向xxx道歉说：先生请坐！为什么要这样呢！我明白了：为什么韩国、xxx**，然而安陵却凭借五十里的土地却幸存下来，只是因为有先生啊。
——文言文《xxx》原文及翻译
文言文《xxx》原文及翻译
《xxx教子》原文翻译 第2篇
金溪*民xxx，世代以种田为业。xxx长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求xxx写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着xxx四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到xxx，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起xxx的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”
《xxx教子》原文翻译 第3篇
xxx乃xxx重臣，尝病，召其子xxx于床下，语至三更，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“xxx所言，大要教咸谄（读“缠”的音））也。” 万年乃不复言。
选自（班固《汉书●xxx传》）
翻译
xxx是xxx的重臣，曾经病了，把儿子xxx叫到床前。告诫他做人的道理，讲到半夜，xxx瞌睡，头碰到了屏风。xxx很生气，要拿棍子打他，训斥说：“你的父亲口口声声教你，你却打瞌睡，（你）不听我的话，这是为什么？”xxx忙跪下叩头道歉说：“您说的话的意思我都知道，主要意思是教我奉承拍马屁。”xxx于是不敢再说话。
注释
1.咸：xxx，xxx之子。
2.戒：同“诫”，告诫。
3.大要：主要。
4.乃公：你的父亲
5.尝：曾经。
6.具：全，都
7.谢：道歉
8.语：说话
9.显：显赫
10.杖：打
11.其：xxx的儿子（代词）
12.之：代（xxx）
13.曰：说
14.大要;主要的意思。
15.xxx：完全明白
16.复：再
17.xxx所言：您说的话的意思我都明白
18.谄（chǎn）：奉承拍马屁。
19.睡：打瞌睡。
《xxx教子》原文翻译 第4篇
宋人xxx家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是xxx咨把马卖给商人了。xxx咨是xxx的儿子。xxx马上召来儿子，说：“你是xxx重臣，家里的下属都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”(xxx）赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞xxx有一种古代贤仁之风。
《xxx教子》原文翻译 第5篇
宋人xxx家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是xxx咨把马卖给商人了。xxx咨是xxx的儿子。xxx马上召来儿子，说：“你是xxx重臣，家里的.下属都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”（xxx）赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞xxx有一种古代贤仁之风。
《xxx教子》原文翻译 第6篇
宋人xxx家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是xxx咨把马卖给商人了。xxx咨是xxx的`儿子。xxx马上召来儿子，说：“你是xxx重臣，家里的**都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”（xxx）赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞xxx有一种古代贤仁之风。
《xxx教子》原文翻译 第7篇
xxx(1021-1086)，字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称xxx。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋杰出的***、思想家、文学家。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为xxx判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。庆历二年(1042)登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。治*四年(1067)神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年(1069)提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下*章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁(今江苏南京市)xxx，谥文。
——语文文言文原文及翻译
语文文言文原文及翻译
《xxx不辱使命》是《战国策·xxx四》中的一篇史传文，后收录于《古文观止》。这篇文章写xxx奉xxx之命出使秦国，与秦王展开面对面的激烈**，终于折服秦王，保存国家，完成使命的经过，歌颂了xxx不惧怕强权和凶暴的**，敢于**的爱国精神，揭露了秦王的骄横欺诈、外强中干的本质。文章内容精彩，情节完整，引人入胜；人物形象生动，秦王的色厉内荏、前倨后恭，xxx的不惧怕强权和凶暴的**、英勇沉着，都写得栩栩如生。
《xxx教子》原文翻译 第8篇
1、为人处事要像xxx一样淳朴，忠信，宽容，宽宏大量。
2、做事要处处为他人着想。
3、诚信是金的重要性。
4、做什么事都要先想清楚后果是什么，不能冲动行事。
——《答司马谏议书》原文及翻译
《答司马谏议书》原文及翻译
xxx潜心研究经学，xxx说，被誉为“通儒”，创“xxx新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了*古代朴素唯物**思想；其哲学命题“新故相除”，把*古代辩证法推到一个新的高度。下面我们一起来阅读《答司马谏议书》原文及翻译。欢迎大家阅读！
《xxx教子》原文翻译 第9篇
我xxx说：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的**主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要（向您）硬啰嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。
有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际（是否相符）。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从**那里接受命令，议订法令**，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的**，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的**，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。
人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾****、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）**才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量***的多少，想拿出（自己的）力量帮助**来抵制这股**，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助**干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的xxx法就是了，那就不是我敢领教的`了。
没有机会（与您）见面，内心实在仰慕到极点。
《xxx教子》原文翻译 第10篇
北宋人xxx家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是xxx咨把马卖给商人了。xxx咨是xxx的儿子。xxx马上召来儿子，说：“你是xxx重臣，家里的仆人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”（xxx）赶紧命人去追商人牵回马，并把卖马的钱退还给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。当时的.人们称赞xxx有一种古代贤仁之风。
《xxx教子》原文翻译 第11篇
鄙人xxx请启：
昨天承蒙(您来信)指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来(意见)常常不一致，(这是因为我们)所持的**主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要(向您)硬啰嗦几句，(但)终究一定(是)不能蒙受(您)考虑(我的意见)，所以(我)只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。
有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际(是否相符)。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的，是认为我(推行新法)侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从**那里接受命令，议订法令**，又在朝廷上修正(决定)，把它交给负有专责的官吏(去执行)，(这)不能算是侵夺官权;实行古代贤明君主的.**，用它来兴办(对天下)有利的事业、消除(种种)弊病，(这)不能算是制造事端;为天下治理整顿财政，(这)不能算是(与百姓)争夺财利;抨击不正确的**，驳斥巧辩的坏人，(这)不能算是拒绝接受(他人的)规劝。至于(社会上对我的)那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。
人们习惯于苟且偷安、得过且过(已)不是一天(的事)了。士大夫们多数把不顾****、附和世俗(的见解)，向众人献媚讨好当做好事，(因而)**才要改变这种(不良)风气，那么我不去估量***的多少，想拿出(自己的)力量帮助**来抵制这股**，(这样一来)那么那些人又为什么不(对我)大吵大闹呢?盘庚迁都(的时候)，连老百姓都抱怨啊，(并)不只是朝廷上的士大夫(加以反对);盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划;(这是他)考虑到(迁都)合理，然后坚决行动;认为对(就)看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为(我)在位任职很久，没能帮助**干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认(自己是)有罪的;如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的xxx法就是了，那就不是我敢领教的了。
没有机会(与您)见面，内心实在仰慕到极点。
《xxx教子》原文翻译 第12篇
xxx掌兵权多年，深受宠信，天子对他没有疑心，属下对他也没有嫉妒之意。这正是因为他能避开过度的权威，远离各种嫌疑的缘故啊。若非如此，即使有北宋xxx般的显赫功勋，还是不能得到善终，这实在不能不引以为戒啊。
xxx担任枢密院枢密使时，xxx勋卓著，十分桀骜不驯，袒护士卒。士卒每次得到衣物粮食，都说：“这是狄家爷爷赏赐的。”朝廷上下都以此为心头大患。当时文xxx在朝**，xxx宗让xxx任两镇节度使以便让他离开朝廷。xxx*说自己无功却受封节度使，无罪却又外放，心中很是委屈。xxx也觉得他说得有道理，就向xxx述说了xxx的话，并说xxx是忠臣。xxx说：“本朝太祖难道不是后周世宗的'忠臣吗？但因为得到军心，所以才会发生****、陈桥**的事。”xxx听了，默然无语。xxx尚不知道这事，到中书门下去为自己辩白。xxx盯着他，直截了当地说：“没有其他原因，只是朝廷有些怀疑你罢了。”xxx吓得禁不住后退好几步。xxx到藩镇以后，xxx每个月都派使者去慰问看望他两次。每次听说**的使者要来，xxx都会整日惊吓疑虑。结果不到半年，就得病去世了。这些都是文xxx的计谋啊。
注释
xxx：xxx，汉武帝名将，曾七次出击匈奴，威名显赫，官拜大将军。元朔六年，复率六将军出定襄击匈奴，文中即指此事下文的xxx、xxx为六将军之一。
②长史安：即任安，xxx之友，此时任xxx长史。
③怙惜：放纵、爱惜。
《xxx教子》原文翻译 第13篇
xxx：昨日承蒙您来信指教，我私意以为跟您友好相处的日子很久了，但讨论国事往往意见不同，这是由于所采取的**主张和方法不同的缘故。我虽然想硬在你耳边罗嗦(强作辩解)，恐怕结果一定不会得到您的谅解。后来又想到您看待我一向很好，对于书信往来是不应简慢无礼的，因而我在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够谅解我。
我们读书人所要争论的，特别是在“名称”(概念、理论)与“实际”是否符合上。“名称”与“实际”的关系明确了，天下的真理也就有正确的认识了。现在您所用来教诲我的，是以为我“侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”，以致天下的人都怨恨和诽谤我。我却认为接受**的`命令，议订法令**，又在朝廷上修正、决定，交给主管官署却执行，不算是“侵官”。发扬(恢复)前代贤君的**原则，以便兴利除弊，这不算是“生事”。替国家整理财政，这不算“征利”。排除不正确的**，批驳巧言谄媚的坏人，这不算“拒谏”。至于怨恨毁谤的很多，那是本来早就该料到会这样的。
人们习惯于得过且过的守旧之风已经不是一天了，做官的人又大多不为****操心，以附和旧俗之见来讨好众人为美德。**却想改变这种现状，而我又不顾**的多少，想尽力去帮助**抵制他们，那么，众人怎么会不大吵大闹呢?过去商xxx迁都，群起怨恨的是老百姓，不仅是xxx大夫而已。盘庚并不因为有人怨恨的缘故，就改变他的计划;他考虑理由正当，然后做去，他认为正确，看不出有值得悔改的地方。如果您责备我**很久了，没有能够帮助****地做一番事业，以此造福人民，那我自知有罪了。但如果说今天应当什么事也不必干，只是守着老规矩就行了，那就不是我所敢领教的了。
没有会面的机会，不胜(实在)诚心仰慕得很。
——伤xxx文言文原文翻译
伤xxx文言文原文翻译