送无可上人原文翻译及赏析 第1篇
送无可上人
xxx岛〔唐代〕
xxx霁色新，送此草堂人。
麈尾同离寺，xxx暂别亲。
独行潭底影，数息树边身。
终有xxx约，天台作近邻。
译文
雨后初晴，xxx上蔚蓝天空格外新鲜，我们为草堂寺无可上人送行。在xxx的秋天，他带着麈尾，离开了寺院，暂别了亲人。潭水中倒映着他独行的身影，他多次身倚树边休息。最终他应xxx之约，把天台山作为近邻。
注释
无可：僧人，本姓xxx，xxx（今河北涿县）人，xxx岛堂弟。诗名与xxx岛齐。上人：佛教称xxx智善行的人为上人。圭（guīxxx：山峰名。位于陕西南鄂县东南紫阁峰东，与重云寺相对，其形如圭，故名。下有草堂寺，xxx又有小xxx。霁（jì）色：雨后天空晴朗的蓝色。草堂：寺名。麈（zhǔ）：古书上指鹿一类的动物，其尾可做拂尘。蛩（qióng）：蟋蟀。潭底影：潭水中的倒影。.数息：多次休息。树边身：倚在树上的身体。xxx：云雾之气，也指山水胜景。天台：山名。在浙江省天台县北，为仙霞岭脉之东支。
赏析
在秋雨初晴的时候，诗人送其从弟至天台问道。“xxx”承“霁色新”，见出雨后之情形，“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下，一写送，一写别，由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影，数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边，清澈的潭水映出他孤独的身影，在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感；后一句写堂弟沿途的疲惫，致使他不断地靠在树边休息，这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧，造语自然奇特，意境幽冷奇峭。这两句，是xxx岛生平得意之语，自注道：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”表面上看，这两句承上离别而来，写自己的孤独。由于从弟离去，在潭边行走，只有水底影子相随；几次歇息下来，也只有树木相伴，而从深层次来看，此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边，潭上之人与潭底之影，是一是二，非一非二，亦一亦二，不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息，不过是色身而已。那么，离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境，到底未能xxx中的感情，所以最后说：“终有xxx约，天台作近邻。”
送无可上人原文翻译及赏析 第2篇
送无可上人
xxx霁色新，送此草堂人。
麈尾同离寺，xxx暂别亲。
独行潭底影，数息树边身。
终有xxx约，天台作近邻。
翻译/译文
译文
雨后初晴，xxx上蔚蓝天空格外新鲜，我们为草堂寺无可上人送行。
在xxx的秋天，他带着麈尾，离开了寺院，暂别了亲人。
潭水中倒映着他独行的身影，他多次身倚树边休息。
最终他应xxx之约，把天台山作为近邻。
注释
1、无可：僧人，本姓xxx，xxx（今河北涿县）人，xxx岛堂弟。诗名与xxx岛齐。
2、上人：佛教称xxx智善行的人为上人。
3、圭（guīxxx：山峰名。位于陕西南鄂县东南紫阁峰东，与重云寺相对，其形如圭，故名。下有草堂寺，xxx又有小xxx。
4、霁（jì）色：雨后天空晴朗的蓝色。
5、草堂：寺名。
6、麈（zhǔ）：古书上指鹿一类的动物，其尾可做拂尘。
7、蛩（qióng）：蟋蟀。
8、潭底影：潭水中的倒影。
9、数息：多次休息。
10、树边身：倚在树上的身体。
11、xxx：云雾之气，也指山水胜景。
12、天台：山名。在浙江省天台县北，为仙霞岭脉之东支。
赏析/鉴赏
在秋雨初晴的时候，诗人送其从弟至天台问道。“xxx”承“霁色新”，见出雨后之情形，“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下，一写送，一写别，由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影，数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边，清澈的潭水映出他孤独的身影，在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感；后一句写堂弟沿途的疲惫，致使他不断地靠在树边休息，这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧，造语自然奇特，意境幽冷奇峭。这两句，是xxx岛生平得意之语，自注道：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”表面上看，这两句承上离别而来，写自己的.孤独。由于从弟离去，在潭边行走，只有水底影子相随；几次歇息下来，也只有树木相伴，而从深层次来看，此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边，潭上之人与潭底之影，是一是二，非一非二，亦一亦二，不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息，不过是色身而已。那么，离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境，到底未能xxx中的感情，所以最后说：“终有xxx约，天台作近邻。”
送无可上人原文翻译及赏析 第3篇
原文
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
译文
在橘柚飘香的江楼上醉饮话别，江风把那细雨吹进小舟，顿感丝丝寒凉。
想象你独自远行在潇湘明月下，满怀愁绪在梦里静听猿啼悠长。
注释
潇湘月：一作“湘江上”。潇湘：潇水在**县与湘水会合，称潇湘。泛指xxx一带。
清猿：即猿。因其啼声凄清，故称。南朝xxx《xxx文宣王行状》：“清猿与壶人争旦，缇幕与素濑交辉。”
赏析
送无可上人原文翻译及赏析 第4篇
《送无可上人》原文翻译及赏析
送无可上人
唐代：xxx岛
xxx霁色新，送此草堂人。
麈尾同离寺，xxx暂别亲。
独行潭底影，数息树边身。
终有xxx约，天台作近邻。
译文及注释
「译文」
雨后初晴，xxx上蔚蓝天空格外新鲜，我们为草堂寺无可上人送行。
在xxx的秋天，他带着麈尾，离开了寺院，暂别了亲人。
潭水中倒映着他独行的身影，他多次身倚树边休息。
最终他应xxx之约，把天台山作为近邻。
「注释」1.无可：僧人，本姓xxx，xxx（今河北涿县）人，xxx岛堂弟。诗名与xxx岛齐。
2.上人：佛教称xxx智善行的人为上人。
3.圭（guīxxx：山峰名。位于陕西南鄂县东南紫阁峰东，与重云寺相对，其形如圭，故名。下有草堂寺，xxx又有小xxx。
4.霁（jì）色：雨后天空晴朗的蓝色。
5.草堂：寺名。
6.麈（zhǔ）：古书上指鹿一类的动物，其尾可做拂尘。
7.蛩（qióng）：蟋蟀。
8.潭底影：潭水中的倒影。
9.数息：多次休息。
10.树边身：倚在树上的身体。
xxxxxx：云雾之气，也指山水胜景。
12.天台：山名。在浙江省天台县北，为仙霞岭脉之东支。
赏析
在秋雨初晴的时候，诗人送其从弟至天台问道。“xxx”承“霁色新”，见出雨后之情形，“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下，一写送，一写别，由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影，数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边，清澈的潭水映出他孤独的身影，在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感；后一句写堂弟沿途的疲惫，致使他不断地靠在树边休息，这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧，造语自然奇特，意境幽冷奇峭。这两句，是xxx岛生平得意之语，自注道：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”表面上看，这两句承上离别而来，写自己的孤独。由于从弟离去，在潭边行走，只有水底影子相随；几次歇息下来，也只有树木相伴，而从深层次来看，此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边，潭上之人与潭底之影，是一是二，非一非二，亦一亦二，不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息，不过是色身而已。那么，离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境，到底未能xxx中的.感情，所以最后说：“终有xxx约，天台作近邻。”
送无可上人原文翻译及赏析 第5篇
送无可上人原文、翻译注释及赏析
原文：
送无可上人
唐代：xxx岛
xxx霁色新，送此草堂人。
麈尾同离寺，xxx暂别亲。
独行潭底影，数息树边身。
终有xxx约，天台作近邻。
译文：
xxx霁色新，送此草堂人。
雨后初晴，xxx上蔚蓝天空格外新鲜，我们为草堂寺无可上人送行。
麈尾同离寺，xxx暂别亲。
在xxx的秋天，他带着麈尾，离开了寺院，暂别了亲人。
独行潭底影，数息树边身。
潭水中倒映着他独行的身影，他多次身倚树边休息。
终有xxx约，天台作近邻。
最终他应xxx之约，把天台山作为近邻。
注释：
圭（guīxxx霁（jì）色新，送此草堂人。
xxx：山峰名。位于陕西南鄂县东南紫阁峰东，与重云寺相对，其形如圭，故名。下有草堂寺，xxx又有小xxx。霁色：雨后天空晴朗的蓝色。草堂：寺名。
麈（zhǔ）尾同离寺，蛩（qióng）鸣暂别亲。
麈：古书上指鹿一类的动物，其尾可做拂尘。蛩：蟋蟀。
独行潭（tán）底影，数息树边身。
潭底影：潭水中的倒影。数息：多次休息。树边身：倚在树上的身体。
终有xxx约，天台作近邻。
xxx：云雾之气，也指山水胜景。天台：山名。在浙江省天台县北，为仙霞岭脉之东支。
赏析：
在秋雨初晴的时候，诗人送其从弟至天台问道。“xxx”承“霁色新”，见出雨后之情形，“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下，一写送，一写别，由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影，数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边，清澈的潭水映出他孤独的身影，在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感；后一句写堂弟沿途的疲惫，致使他不断地靠在树边休息，这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧，造语自然奇特，意境幽冷奇峭。这两句，是xxx岛生平得意之语，自注道：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”表面上看，这两句承上离别而来，写自己的.孤独。由于从弟离去，在潭边行走，只有水底影子相随；几次歇息下来，也只有树木相伴，而从深层次来看，此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边，潭上之人与潭底之影，是一是二，非一非二，亦一亦二，不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息，不过是色身而已。那么，离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境，到底未能xxx中的感情，所以最后说：“终有xxx约，天台作近邻。”