古诗《从军行》王昌龄篇1
《从军行》是汉代乐府《平调曲》名，内容多数写军队的战斗生活。唐代以来，王昌龄等都有以此为名的诗篇流传，表达一种士子从戎，征战边庭的过程和心情，从而表达了国家有事，匹夫有责的使命感和建功立业的豪迈情怀。
第一首
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
古诗《从军行》王昌龄篇2
从军行
唐·王昌龄
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
【鉴赏】
少伯（王昌龄字少伯）为盛唐著名的边塞诗人，所作七绝边塞诗，气格高古，雄浑劲健，昂扬着积极向上的.奋斗精神，诗中既有对大漠边塞风光和残酷环境的描写，也有对边疆战士舍生忘死保卫家国的歌颂，更有对战士们思念家乡亲人的内心世界的深入发掘，其《出塞》一诗被推为唐人七绝压卷之作，诗人更被人们授予“诗家夫子”、“七绝圣手”的美誉。
《从军行》为七首七言绝句组诗，此为其中第五首。“从军行”，乃乐府《相和歌辞·平调曲》旧题。“大漠风尘日色昏”，起句直言大漠风沙弥漫，连天蔽日，光线昏暗。“红旗半卷出辕门”，“辕门”，“辕”本为车前驾牲口的两根直木，因古代行军安营时用车环卫，出入口将两车的车辕相向竖起，以此为门，故谓之“辕门”。此句用半卷的红旗从辕门出发，代指队伍出征。“洮河”，即洮水，发源于甘肃省临潭县西北的北倾山，属于黄河上游支流。“吐谷浑（音土欲魂）”，原指晋时鲜卑族慕容氏后裔，此诗中泛指敌人。三四句并不接着写正在出发的队伍，而是笔锋一转，写在此之前夜战洮河的队伍，已经将敌方打败，捷报于此时传来。本来是一幕充满着紧张气氛的行军增援的图景，此时前方捷报突至，紧张的气氛一下子化为胜利的喜悦之情，节奏亦大落大起，明净爽利。
对于从军行（其五）的创作意图，向来有不同意见。一种观点是言战功事，有献凯之意，如明代唐汝询《唐诗解》谓：“江宁《从军》诸首，大都戍卒旅情，独此有献凯意。亦乐府所不可少。”周珽《唐诗选脉会通评林》亦谓：“战捷凯歌之词。末即歼厥巨魁之意。谓大寇既擒，余不足论矣。横溢之气，壮烈之志，合并而出。”其解诗重点皆在“已报生擒吐谷浑”。第二种观点恰恰相反，认为从军行（其五）表面上是献凯，实际上是讥刺主将昏庸。清人潘德舆云：“曩只爱其雄伟，不知其用意深至，殊不易测。盖讥主将于日昏之时，始出辕门，而前军已夜战而擒大敌也，较中唐人‘死是征人死，功是将军功’二语，浑成多矣。粗中人阅之，直以为雄快之凯歌而已者，未尝于‘日昏’、‘夜战’、‘半卷’、‘生擒’等字，痛下两眼看也。”（《养一斋诗话》）注意到了全诗遣词用语的另一层可能性，亦可备一说。
一诗两解甚至多解的情况，虽然带给诗歌一定的不确定性，但是也增加了其文学魅力，给了读者更广阔的思考空间和启发。如杜少陵《赠花卿》诗云：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。”诗面上是极力称赞花卿府中乐曲的动听高妙，而明杨慎《升庵诗话》解之曰：“花卿在晋颇僭用天子礼乐，子美作此讥之，而意在言外，最得诗人之旨。”清沈潜德亦曰：“诗贵牵意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭窃，则想新曲于天上。”是个中意味，自有领会，《从军行》即此类也。作诗者未必有此深意，然解诗者却不可不多做推敲，能合于情理者，可择善而从之。
古诗《从军行》王昌龄篇3
从军行
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
注释：
1.从军行：乐府旧题，内容多写军队战争之事。
2.青海：指青海湖。
3.雪山：这里指甘肃省的祁连山。
4.穿：磨破。
5.金甲：战衣，金属制的铠甲。
6.楼兰：汉代西域国名，这里泛指当时骚扰西北边疆的敌人。
7.孤城：当是青海地区的一座城。一说孤城即玉门关。
8.玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
译文1：
青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。
译文2：
青海湖上的绵延云彩使雪山暗淡，
一座孤单的城镇遥望着玉门关。
历经百战黄沙磨穿了铁铠甲，
不攻破楼兰始终坚决不回乡。
赏析：
战士们有思家之绪，这很自然，因为他们也是有血有肉的人。但战士的根本价值却在于他们是祖国安全的捍卫者。现在是这样，古代也是这样。
王昌龄的边塞诗有不少篇章就是表现战士们为保卫祖国矢志不渝的崇高精神的。上面这首便是有代表性的一篇。
首句写边疆地理位置和环境。一个“暗”字，给人以沉重压抑之感。次句写形势的险恶，他们征戍在边疆前沿，回望祖国只见玉门关一座孤城。第三句写战斗的紧张激烈，语言概括而形象鲜明如见。末句代战士们立誓，正面地讴歌他们的忠勇。有了前三句的铺垫，战士们的誓词分量才显得更重。
应该指出，这并不是一首写实之作。从所涉及的地名看，相距不下千百里。青海湖在今青海省西宁市西，玉门关故址在今甘肃敦煌县西，而唐朝的西域根本没有一个楼兰国，汉代的楼兰国在今新疆鄯善县东南。但是诗人为了表现守边战士的英勇无畏和爱国热忱，却把它们写到了一首诗里。这在诗歌创作中不但允许，而且是常见的，人们感兴趣的是诗中表现的思想和情趣，倘若非要胶柱鼓瑟地进行考证，那就未免多事了。
古诗《从军行》王昌龄篇4
王昌龄
青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。
赏析
唐代边塞诗之读者，往往因为诗中所涉及之地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸之祁连山脉。青海与玉关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同之解说。有之说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉关在后，则抒情主人公回望之故乡该是玉门关西之西域，那不是汉兵，倒成胡兵。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望之对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区之概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。一、二两句，不妨设想成次第展现之广阔地域之画面：青海湖上空，长云弥温；湖之北面，横亘着绵廷千里之隐隐之雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中之一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对之军事要塞——玉门关。这幅集中东西数千里广阔地域之长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗之典型环境。它是对整个西北边陲之一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间战争之态势有关。唐代西、北方之强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使之任务是隔断吐蕃与突厥之交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战之场所；而“玉门关”外，则是突厥之势力范围。所以这两句不仅描绘整个西北边陲之景象，而且点出“孤城”南拒吐蕃，西防突厥之极其重要之地理形势。这两个方向之强敌，正是戍守“孤城”之将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来之画面。这两句在写景之同时渗透丰富复杂之感情：戍边将士对边防形势之关注，对自己所担负之任务之自豪感、责任感，以及戍边生活之孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡之景色里。
三、四两句由情景交融之环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强之诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象之，冠以“黄沙”二字，就突出西北战场之特征，令人宛见“日暮云沙古战场”之景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长之时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式之壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士之报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙之磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战之将士豪壮之誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出战争之艰苦，但整个形象给人之实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感之。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争之艰苦、长期之基础上所发出之更坚定、深沉之誓言，盛唐优秀边塞诗之一个重要之思想特色，就是在抒写戍边将士之豪情壮志之同时，并不回避战争之艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅之抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富之大处落墨之环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句之一个突出优点，这在本篇中也有明显之体现。