王昌龄从军行其二古诗原文及译文 第1篇
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个****的整体──“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感，又带有浓郁的童话色彩。
王昌龄从军行其二古诗原文及译文 第2篇
从军行七首（其五）
王昌龄
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒土谷浑。
（1）这首诗的前两句描写的内容是什么？后两句表现了唐军的什么精神？
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（2）对这首诗中描写战争的手法加以简要分析。
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答案：
（1）前两句描写唐军乘夜色出征时迅猛、凌厉的声威；后两句表现了唐军的勇猛善战。
（2）诗人描写战争不是正面铺叙，而是通过烘托手法进行气氛渲染和侧面描写，去让读者自己想像战争场面。诗中正面描写了后续队伍，对战果辉煌的前锋队伍只从侧面带出。诗中的气氛渲染和侧面描写，给读者提供了广阔的联想和想像空间。
——王昌龄《从军行七首（其二）》赏析
王昌龄《从军行七首（其二）》赏析
王昌龄从军行其二古诗原文及译文 第3篇
《从军行》一共七首，这是其中的第四首。诗歌通过描写在阴云密布、满眼黄沙的瀚海“孤城”中担任戍守任务的将士的宽广胸襟，表现了他们立誓破敌、决战决胜的顽强斗志和爱国**的豪迈气概。
“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”意思是说：
从边塞孤城上远远望去，从青海湖经祁连山到玉门关这一道边境防线。上空密布阴云，烽烟滚滚，银光皑皑的雪山顿显暗淡无光。这里既描绘出了边塞防线的景色，也渲染了战争将至的紧张气氛，饱含着苍凉悲壮的情调。这两句诗是1个倒装句，使诗歌画面的色彩顿时突现，同时，从地理学的角度讲，站在“孤城”
之上，人的肉眼是看不到玉门关、祁连山和青海湖这三点相联的千里边防线的，这里1个“遥望”及其所提领的空间距离遥远的三地呈现于同一幅画面，既是想象、夸张的手法使之“视通万里”,又突现了戍边将士那全局在胸、重任在肩的历史责任感。
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”二句，对戍边将士的战斗生活与胸怀襟抱作了集中概括的表现和抒写。意思是说，在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。唐代**的劲敌主要是吐蕃和突厥。青海湖畔，是唐***军与吐蕃贵族队多次交战、激烈争夺的边防**；而玉门关一带，则西临突厥，这一带也是烽烟不绝、激战连年。“黄沙百战穿金甲”就是这种战斗生活的强有力的概括。其中，“黄沙”二字既是实景，渲染出了边塞战场的典型环境，又道出了边庭之荒凉萧瑟；“百战”二字，形象地说明了将士戍边的时间之漫长、边塞战斗之频繁；而“穿金甲”三字，则渲染了战斗之艰苦、激烈，也说明将士为保家卫国曾付出了多么惨重的代价，乃至**。但是，金甲易损，生命可抛，戍边壮士报国的意志却不会减。“(]不破楼兰终不还”
就是他们内心激情的直接表白。这里化用了楼兰的典故。汉代楼兰国王与匈奴勾结，屡次拦截杀害汉朝出使西域的使臣。公元前七十七年，大将军霍光派*乐监傅介子前往楼兰，智取楼兰国王之首级胜利归来，扫除了丝绸之路上的1个障碍。这里借指吐蕃和突厥贵族的当权者。诗中所写的将士，并无久战思归的厌战情绪，为了扞卫家国的安全，他们置个人利益于不顾，毅然地表示在大敌当前要继续奋战到底。“不破楼兰终不还”,这掷地有声、铿锵有力的7个字，就成功地塑造了一批不畏艰苦、不怕**、心灵壮美的英雄群像，使人倍感诗境阔大，感情悲壮。
这首诗的基调是悲壮苍凉的，这与诗中色彩的巧妙运用大有关系。
“青海长云暗雪山”,波光粼粼的青海湖，澄碧若翠；皑皑的雪山，如银蟒漫舞；阴云飞涌，墨色顿至这里，“青”、“黑”、“白”三色齐涌画面，构成了一幅层次分明的丹青国画。在这幅国画中，诗人不仅充分发挥了色彩的对比作用，而且更突出了光线明暗的作用。雪山的银辉，向人们呈现出1种洁白纯净的美，而“长云”之后的1个“暗”字凌空一笔又涂**淡黑色，使画面由明暗对照构成了阴沉的战争氛围和苍凉的境界。王昌龄能够将“色”和“光”交织起来，用暗色弱光来渲染冷色的苍凉感，因而，这里的色彩光线已不仅仅是自然景物的属性，色彩光线的描写也不只是起美化画面的作用，它们已融入了丰富的感受和情绪，色彩实际上已从形象的属性上升为**的形象了。“青海长云暗雪山”一句，实际上是采用以色彩传情的写法，达成情景交融的佳句。
诗人准确把握戍边将士跃动的心律，又赋之以恰当的色彩和光线，使诗歌艺术画面的气象恢宏开阔，情调悲凉壮美，意境深邃高远，鲜明地体现出生活在盛唐时代人们所共有的精神特征。
——王昌龄从军行的诗意
王昌龄从军行的诗意
从军行全诗写士子从戎，征战边庭的过程和心情，从而表达了国家有事，匹夫有责的使命感和建功立业的豪迈情怀。下面我们一起来看看王昌龄从军行的诗意，欢迎阅读。
王昌龄从军行其二古诗原文及译文 第4篇
其二诗截取了边塞军旅生活一片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂感情。
“琵琶起舞换新声”。随舞蹈变换，琵琶又翻出新曲调，诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味乐器，而军中置酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。既然是“换新声”，应该能给人以一些新情趣、新感受。但是，“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容，可以一言以蔽之，“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活，征戍者没有一个不是离乡背井乃至别妇抛雏。“别情”实在是最普遍、最深厚感情和创作素材。所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含情感内容。《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。”句中“关山”在字面意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。
这句“旧”对应上句“新”，成为诗意一次波折，造成抗坠扬抑音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。次句强调别情之“旧”，但这乐曲也并不是太乏味。“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。这是诗中又一次波折，又一次音情抑扬。“听不尽”三个字，或是怨，或是叹，或是赞，意味深长。作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲，则又含有赞美了。所以这句提到“边愁”既是久戍思归苦情，又未尝没有更多意味。当时北方边患未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不*。前人多只看到它“意调酸楚”一面，未必十分全面。
这首诗前面三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三个字，那末结句如何以有限七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐场面之后，忽然出现一个月照长城莽莽苍苍景象：古老雄伟长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此可以有多种理解：无限乡愁，立功边塞雄心和对于现实忧怨，也许还应加上对于祖国山川风物深沉爱，等等。
读者也许会感到，在前面三句中感情细流一波三折地发展（换新声——旧别情——听不尽）后，到此却汇成一汪深沉湖水，荡漾回旋。“高高秋月照长城”，这里离情入景，使诗情得到升华。正因为情不可尽，诗人“以不尽尽之”，“思入微茫，似脱实粘”，才使人感到那样丰富深刻思想感情，征戍者内心世界表达得入木三分。这首诗之臻于七绝上乘之境，除了音情曲折外，这绝处生姿一笔也是不容轻忽。
——从军行七首其一（古诗《从军行》王昌龄原文）
——王昌龄从军行其二古诗
王昌龄从军行其二古诗
王昌龄从军行其二古诗原文及译文 第5篇
向夕临大荒，朔风轸归虑。
*沙万里馀，飞鸟宿何处。
虏骑猎长原，翩翩傍河去。
边声摇白草，海气生黄雾。
百战苦风尘，十年履霜露。
虽投定远笔，未坐将军树。
早知行路难，悔不理章句。
秋草马蹄轻，角弓持弦急。
去为龙城战，正值胡兵袭。
军气横大荒，战酣日将入。
长风金鼓动，白露铁衣湿。
四起愁边声，南庭时伫立。
断蓬孤自转，寒雁飞相及。
万里云沙涨，*原冰霰涩。
惟闻汉使还，独向刀环泣。
王昌龄从军行其二古诗原文及译文 第6篇
朝代：唐代
原文：
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。(独坐 一作：独上)
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。
表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
胡瓶落膊紫薄汗，碎**西秋月团。
明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。
玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。
王昌龄从军行其二古诗原文及译文 第7篇
《从军行二首》是唐代著名边塞诗人王昌龄的诗词作品，王昌龄是盛唐时享有盛誉的一位诗人。王昌龄的诗以三类题材居多，即边塞、闺情宫怨和送别。 《全唐诗》对昌龄诗的评价是“绪密而思清”，他的七绝诗尤为出色，甚至可与李白媲美，故被冠之以“七绝圣手”的名号。尤其是他的边塞诗，流畅通脱，高昂向上，深受后人推崇。
王昌龄的边塞诗充分体现了他的爱国**，英雄**精神，另外还深深蕴含了诗人对下层人民的人文关怀，体现了诗人宽大的视野和博大的胸怀。王昌龄在写作方式上擅长以景喻情，情景交融。这本是边塞诗所最常用的结构，但是诗人运用最简练的技巧，于这情境之外又扩大出一个更为广阔的视野，在最*实无华的主题之中凝练出贯穿于时间与空间中永恒的思考；最具**的是《出塞》 。
王昌龄从军行其二古诗原文及译文 第8篇
王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
王昌龄从军行其二古诗原文及译文 第9篇
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾**、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的**范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈**。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度**，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在本篇中也有明显的体现。
——王昌龄《从军行》其一翻译
王昌龄《从军行》其一翻译
王昌龄从军行其二古诗原文及译文 第10篇
前两句提到三个地名。雪山，即河西走廊南面横亘延伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却在同一幅画面上出现，这里不妨设想为次第展开的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵延千里的隐隐雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北戍边将士生活、战斗的典型环境，它是对整个西北边陲的一个鸟瞰的，一个概括。为什么要特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。
唐代西、北方的强敌的，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。青海地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所，而玉门关外，则是突厥的**范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”南拒吐蕃、西防突厥的极其重要的.地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，与其说这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时还渗透着丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感以及戍边生活的孤寂、艰苦之感都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征， “百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈**。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定的。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦、战事之频繁越写得突出的，这一句便越显得铿锵有力、掷地有声。
盛唐优秀的边塞诗有一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三、四两句不是空洞肤浅的抒情，正是因为有一、二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度**，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在本篇中也有明显的体现。
王昌龄从军行其二古诗原文及译文 第11篇
真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。
火照西宫知夜饮，分明複道奉恩时。
同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻痛苦，在王昌龄笔下，却很少艺术上的雷同重复。《长信秋词五首》从五个不同的角度写了宫怨，这一首则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
第一句就单刀直入，抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”，是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头，显得有些突兀，让人感到***很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否，往往取决于君主一时好恶，或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠，归之幸运；失宠，归之命薄。而且就在得宠之时，也总是提心吊胆地过日子，生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字，恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息，把她那种时时担心厄运降临，而当厄运终于落到头上时既难以置信，又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画，是很富包蕴的。
失宠的命运降临之后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
就在这位失宠者由思而梦，由梦而疑，心灵上倍受痛苦煎熬的时刻，不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说，此刻西宫中又正在彻夜宴饮，重演“*阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉，使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆，仿佛回到了当初在複道（宫中楼阁间**的通道）承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远，承宠的场面虽在重演，但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字，意余言外，耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋，也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的`对比。一重是失宠者过去“複道奉恩”的欢乐和目前寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重，则是新承宠者的现在和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去，焉知将来又不重演自己的今天呢？这一层意思，隐藏得比较深，但却可以意会。
这重重对比映衬，把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻，确实称得上是“深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽”，但却不让人感到刻意雕琢，用力刻画。诗词人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出，只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息，其余的一切全部蕴含在浑融的诗词歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样，这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗词才能做到刻而不露，保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
王昌龄从军行其二古诗原文及译文 第12篇
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的.玉门关。
塞外的将士身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。
1.从军行：乐府旧题，内容多写**队伍战争之事。
2.青海：指青海湖。
3.雪山：这里指甘肃省的祁连山。
4.穿：磨破。
5.金甲：战衣，金属制的铠甲。
6.楼兰：汉代西域国名，这里泛指当时骚扰西北边疆的敌人。
7.孤城：当时青海地区的一座城。一说孤城即玉门关。
8.玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
王昌龄从军行其二古诗原文及译文 第13篇
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
此诗词截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
“琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗词境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。既然是“换新声”，总能给人以一些新的情趣、新的感受吧？
不，“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容，可以一言以蔽之，“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活，征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏？“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。”句中“关山”在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。
此句的“旧”对应上句的“新”，成为诗词意的一次波折，造成抗坠扬抑的音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。次句既然强调别情之“旧”，那么，这乐曲是否太乏味呢？不，“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。这是诗词中又一次波折，又一次音情的抑扬。“听不尽”三字，是怨？是叹？是赞？意味深长。作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲，则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情，又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不*的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面，未必十分全面。
诗词前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗词人这里轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此，你会生出什么感想？是无限的乡愁？是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？也许，还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱，等等。
读者也许会感到，在前三句中的感情细流一波三折地发展（换新声——旧别情——听不尽）后，到此却汇成一汪深沉的湖水，荡漾回旋。“高高秋月照长城”，这里离情入景，使诗词情得到升华。正因为情不可尽，诗词人“以不尽尽之”，“思入微茫，似脱实粘”，才使人感到那样丰富深刻的思想感情，征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗词之臻于七绝上乘之境，除了音情曲折外，这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
王昌龄从军行其二古诗原文及译文 第14篇
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不斩楼兰终不还!
(据中华书局本《全唐诗》，下同)
王昌龄的边塞诗多采用乐府古题和易于入乐的七绝，其中最著名的是《从军行》和《出塞》两组七绝。《从军行》是乐府《相和歌辞·平调曲》旧题，内容本多描写军旅战争的苦辛和边地奇异景色。王昌龄与之不同，在诗中着力抒写征戍者的内心世界。这里所选的两首，一写戍边战士的思归之情;一写出征战士以身许国、平息边尘的壮志豪情。
第一首首句勾划出了边境战斗的典型环境、景物： 报警的烽火台、居高临下的戍楼。次句点出特定的时间——秋天的黄昏里，抒情诗的主人公——一个久戍的将士，独自在“海风”(由西北地区内陆湖泊上吹来的风)中寂坐凝望。这两句虽只平平地次第写出地点、时间、人物，但已经引逗出了一种凄惋之情。
王昌龄的边塞诗，往往以刻画人物的心理活动见长。这首诗以深情幽怨之笔曲折委宛地表达了征人久戍思家之情。但诗人却只从对方来写思妇不堪忍受、无法消除的万里愁怀，征人的愁情却不言而喻已包含在内了。短短二十八字，含蕴着层出不穷的意境，步步深入，将一个久戍边塞的征人黄昏独坐、高楼凝望、闻笛思家的复杂心境都一一揭示了出来。
唐代边塞诗往往出现令人困惑不解的地理上的矛盾现象。第二首诗就是如此。所举地名在空间上相距极远，所举国名在时间上也相隔极久。“青海”是指位于青海省的青海湖。“雪山”当指河西走廊南面青海与玉门关之间的祁连山。玉门关在甘肃省西部，是汉、唐两代通西域的要道。青海与玉门关一东一西相距几千里，中间横亘着雪山，实际上从青海根本无法望见玉门关。“楼兰”，汉时西域国名，故地在今新疆婼羌县西。此诗既云“斩楼兰”，按照常理，这支出征部队本没有必要从青海出发，越过雪山，再出玉门关，它应当走汉代以来通西域的老路，即经武威、张掖、酒泉等地以出玉门关。因此，这首诗就受到一些人的指责，认为诗人不谙地理，诗中的地名与战场的实际情况不相吻合，但这种指责并不影响广大读者对这首诗的欣赏和称赞。人们评定这首诗的优劣，并不着眼于它是否给人们提供什么真实可靠的唐代地理历史资料，而是着眼于它是否具有吸引读者的艺术魅力，因为王昌龄写的是诗，而不是历史地图的说明。诗人之所以不顾地理上的矛盾，在边塞诗中把远不相及的地点组合在一起，是为了在时间与空间上显示出广阔的驰骋天地，以便更好地进行典型化概括，深刻有力地反映边塞上戍守征战将士们的生活和思想感情，更加突出地表现边塞生活这个特定主题。
诗的一、二句是对整个西北边境广漠地域的典型概括。青海湖上空，长云密布。湖的北面，绵延千里的雪山也因之惨淡无光。再向西北延伸远望，玉门关只是一座矗立在荒漠之中的孤城。景语即情语。在这一幅广袤、荒寒、黯淡的古战场图景中凝聚着戍边将士对边防形势的警惕目光，暗示着他们肩负守卫征战的艰巨重任。青海是唐代经常与西部强敌吐蕃作战的地方。玉门关是防御西北方强敌西突厥的军事重镇。这首诗中特别提到青海与玉门关，因为这两个地方紧紧关联当时民族之间战争风云的变化。一、二两句以如椽巨笔勾勒出宏阔的环境背景，情彩悲壮，含蕴深刻，为三、四两句的直接抒情作了有力的烘托与铺垫。王昌龄一生沉沦，屡遭贬黜，虽受到过佛、道思想的影响，但在他世界观中占主导方面的则是积极进取的儒家思想。他在诗中高吟“忠贞抱生死”(《留别武陵袁丞》)，“行当务功业”(《别刘谞》，“何当报君恩，却系单于头”(《九江口作》)，表达了自己的报国壮志。这首七绝讴歌了戍边健儿保卫边境击溃敌人的坚强决心，同时也是诗人热爱祖国的表现。“黄沙百战穿金甲”，概言战争之艰苦。“黄沙”点出西北边地大漠风沙的荒凉特征。将士身经百战，金甲磨穿，足见边塞处境险恶，战期漫长和敌我鏖战之频繁激烈。“不斩楼兰终不还”，这是戍边将士斗志弥坚的决心和誓言。“斩楼兰”，一作“破楼兰”，以汉代典故喻指唐代时事，用楼兰泛指在西北边地进行骚扰的一切敌人。前人有将诗的末句当作悲语看的，如云：“言冒风沙而苦战苦矣，然不破楼兰终无还期，悲何如耶?”(唐汝询《唐诗解》卷二十六)但细绎全诗，特别是三、四两句诗意的转折递进，作豪语看较为合宜。这首诗借青海雪山、孤城玉门为背景，有力地显示出不屈不挠的将士们誓歼顽敌的决心。“黄沙”句的基调不是感伤的哀叹，而是回顾久历战伐的峥嵘岁月，以极写战争的艰苦历程来深刻地道出下句将士们坚比金石的铿锵誓言： 不将敌人击溃，誓不回师。整首诗把边塞的典型环境与将士的典型思想感情高度统一，熔铸为雄浑壮美的抒情意境，具有一股激越动人的精神力量。当然，在某种意义上可以说诗无达诂，只要言之成理，持之有故，都可以并行不悖。也许是由于历代读者对这首诗的末句难以取得一致的“达诂”吧，清代诗评家沈德潜便采用了依违两可的说法：“作豪语看亦可，然作归期无日看，倍有意味。”(《唐诗别裁集》卷十九)