xxx:叠题乌江亭原文翻译与赏析 第1篇
频繁的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。
虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来呢？
注释
乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为xxx兵败自刎之处。
壮士：指xxx。
中原一败：括xxx垓下之败。
江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是xxx兵之地。
肯：岂肯，怎愿。卷土来：即卷土重来。指失败之后，整顿以求再起。
这首诗从政治家的冷静分析入手，以楚汉战争发结的客观形势为依据，对xxx不可能卷土重来的结局进行理性判断，显示了政治家的果敢和睿智。这首诗议论精警，独具只眼。
xxx在他的《题乌江亭》中写到：利胜败兵家便不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评xxx胸襟不够宽广，如果xxx能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而xxx则根据自己的理解，认为xxx的失败已成定局，即便是江东子弟还在，xxx也不可能再带领江东子弟卷土重来，因为他们不一定再肯为战争卖命了。
本诗开篇利百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。”就以史实扣题，针对xxx的失败直接指出利势难回”。楚霸王的转折点在利鸿门宴”，没能杀成xxx，到利垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数xxx失败的原因，最大的因素恐怕就是他的刚愎自用了吧。所以文章利壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的xxx已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而xxx已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
所以在xxx东子弟今虽在，肯为君王卷土来”句中xxx以辛辣的口吻明确地表示，即使xxx真的重返江东，江东子弟也不会再反他卖命的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。xxx着眼于宣扬不怕失败的精神，是借题发挥，是诗人咏史；xxx则审时度势，指出xxx败局已定，势难挽回，反驳了xxx的论点，是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测，也体现出xxx独到的政治眼光。
如果说xxx是为xxx翻案，那么xxx则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是利顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，xxx将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是xxx完成咏史诗从叙便体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗_新运动起了推动作用。 xxx则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解
xxx的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。
xxx:叠题乌江亭原文翻译与赏析 第2篇
原文：
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
注释：
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
壮士：指xxx。中原一败：括xxx垓下之败。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是xxx兵之地。肯：岂肯，怎愿。卷土来：即卷土重来。指失败之后，整顿以求再起。
参考资料：
译文：
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
上百次的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来？
赏析：
这首开篇以史实扣题，指出xxx的失败实在是历史的必然。xxx的霸业以“鸿门宴”为转折，此后逐渐从顶峰走向下坡，到了“垓（gāi）下一战”，已经陷入了众叛亲离的境地，彻底失败的命运已经无可挽回了。xxx失败的因素固然很多，但最根本的就是他****，一意孤行，****，表尽人心。更为可悲的是，他毫无自知之明，至死不悟，“天亡我也，非战之罪”，他临死前的这番话，可为“壮士衰”作注脚，也可为“势难回”作证明。所以，三、四句诗人进一步深入剖析：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”以辛辣的反问指出：即使xxx真的能重返江东，但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人，江东子弟还肯为他拼死卖力吗？“卷土重来”实在是痴人说梦而已。xxx的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。
xxx:叠题乌江亭原文翻译与赏析 第3篇
《叠题乌江亭》
百战疲劳壮士哀，
中原一败势难回。
江东子弟今虽在，
肯与君王卷土来?
注释：
1、乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为xxx兵败自刎之处。
2、江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是xxx兵之地。
3、肯：岂肯，怎愿。
翻译：
经过战争的的疲劳的壮士非常的悲哀，
中原一败之后大势难以挽回。
即便江东的子弟现在还在，
但是，
谁能保证他们为了xxx而卷土重来?
赏析：
这首诗开篇以史实扣题，指出xxx的失败实在是历史的必然。xxx的霸业以“鸿门宴”为转折，此后逐渐从顶峰走向下坡，到了“垓下一战”，已经陷入了众叛亲离的境地，彻底失败的命运已经无可挽回了。xxx失败的因素固然很多，但最根本的就是他****，一意孤行，****，表尽人心。更为可悲的是，他毫无自知之明，至死不悟，“天亡我也，非战之罪”，他临死前的这番话，可为“壮士衰”作注脚，也可为“势难回”作证明。所以，三、四句诗人进一步深入剖析：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?”以辛辣的反问指出：即使xxx真的能重返江东，但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人，江东子弟还肯为他拼死卖力吗?“卷土重来”实在是痴人说梦而已。
xxx的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。
xxx的教育思想
宋仁宗治*年间(1064—1067)，xxx因母丧居江宁，从事授徒讲学活动。据他的学生陆佃(1042—1102)在《陶山集》中回忆：“治*三年(1066年)，今xxx相王公守金陵，经绪余成学者，xxx也实并群英之游”，从中深受教益，“朝虚而往，暮实而归，觉*日就师十年，不如从公之一日也。”xxx的著述很多，其中《上仁宗**言事书》、《原教》、《伤仲永》、《慈溪县学记》、《虔州学记》等，都比较集中地反映了他的教育思想。
xxx在文化教育**方面的成就。
xxx在宋神宗熙宁年间任副**和**期间，发动在**、经济、军事和文化教育等方面的一系列**，其中在文化教育方面的**，称为“熙宁兴学”，主要有以下四个方面的内容：一是**太学，创立“三舍法”;二是恢复和发展州县地方学校;三是恢复和创设武学、律学和医学;四是编撰《三经新义》作为-材。
“熙宁兴学”也同样因为xxx被逐出朝廷而半途夭折，但它将北宋教育事业向前推进了一大步，并对后来的兴*动产生深刻影响。