“满城尽带黄金甲”全诗赏析 第1篇
唐朝晚年，特别是唐宣宗以后的懿宗、僖宗，一味的只知道寻欢作乐。朝廷政治黑暗，民间赋税繁重。贵族、官僚霸占了大量土地，老百姓却没有地种，只得到处流亡。有些地方发生了灾荒，农民靠吃草根树叶过活，官吏却照旧向他们催逼赋税。广大农民已经没法活下去了。唐懿宗即位的那年，浙东地区就爆发了裘甫领导的农民起义。公元868年，又发生了庞勋领导的桂林守军的起义。
鲍元875年，濮州(在今山东鄄城北)人王仙芝领导几千人在长垣(在今河南新练)起义，自称“天补平均大将军”，很快攻占了曹州(今山东曹县)和濮州。附近农民纷纷参加，起义队伍一下子发展到几万人。
黄巢是冤句(在今山东曹县西北)人。他的家乡正是王仙芝起义军占领的地区。黄巢精通武艺，读过经书，贩过私盐，结交了不少江湖好汉。他本来就想推翻唐朝，这时看到王仙芝起义，就也组织几千人，起兵响应，并加入了王仙芝的起义队伍。
王仙芝官迷心窍，准备接受招安。这事给黄巢知道了。他去找王仙芝，愤怒地说：“当初我们立下大誓，一定要把天下那些害国害民的坏人扫清。现在事情还没有成功，你却想去做官，你怎么对得起这些弟兄!”
黄巢越讲越气愤，忍不住拔出拳头，朝王仙芝脸上狠狠打了一拳。黄巢不愿再跟从王仙芝，他带领一支军队，开始单独作战。
两人一分兵，王仙芝的力量大大削弱。他一心想当官，多次派人向唐朝官员求降。唐朝官员见他已没有多大能耐，便不再理会他。不久，王仙芝兵败被杀，他留下的'队伍也赶去投奔黄巢了。
两支起义军重新会合后，大家推黄巢为黄王，号“冲天大将军”。黄巢开始设置官职，管理起义军内部的事务。从此，起义军才算有了初步的组织。
黄巢带领起义军，准备去攻打洛阳。唐僖宗急忙调兵遣将，增援洛阳。黄巢见唐军兵力强大，就渡过淮河，向唐军力量空虚的南方挺进。他们转战了大半个中国，一直打到了福州、广州。
黄巢到了广州，没想到那里发生瘟疫。起义军将领劝黄巢离开南方，举行北伐。于是，黄巢休整了一下队伍，又带兵北上。 转自学习啦
这时，起义军已发展到几十万人，成了一支强大的队伍。他们一路上势如破竹，把各地的官军打得一败涂地，很快渡过了长江，随后又渡过了淮河。
鲍元880年十二月，黄巢打到了洛阳，洛阳官员马上开城投降了。黄巢进城以后，由于起义军纪律严明，洛阳城里商店照常营业，街上完全跟平常一样。
黄巢又下令向潼关进军。他的前锋部队很快到达了关外。起义军都打着白旗，那些白旗漫山遍野，一眼望不到尽头，简直像一片白色的海洋。一会儿，黄巢来了，起义军高声大喊，好像晴天霹雳。驻守关外的唐军看到这声势，吓得各自逃命去了。
潼关左面有个山谷，谷中有条小路直通关后。起义军通过这条小路，绕到关后，前后夹攻，一下子攻破了潼关。
潼关一破，整个长安乱成一团。唐僖宗骑了一匹快马，由几百个士兵保卫着，慌慌张张地逃往成都去了。
当天下午，黄巢带领起义军，开进长安。长安百姓兴高采烈地欢迎起义军进城，街道两旁站满了欢迎的人群。
黄巢部下的大将尚让，对欢迎的人说：“黄王起兵，都是为了百姓。我们决不像唐朝皇帝那样，不把你们当人看待。大家安居乐业，放心好了。”人们听了，都很感动。起义军对罪大恶极的官僚，捉到就杀，但看到路旁的穷人，却常把自己的东西送给他们。
就在这年年底，黄巢在长安当了皇帝，国号叫大齐。长安成了起义军的天下，黄巢也终于实现了“冲天香阵透长安，满城尽是黄金甲”的愿望。
新_建立了，但黄巢控制的地方却非常小，只有长安及其附近的几小块地方。原来黄巢一直流动作战，打下的地方，都没有派兵把守。他一走，这些地方又全给敌人占领去了。
唐僖宗逃到成都以后，就纠集军队，把长安包围起来。几十万起义军挤在这一小块地方，日子一长，粮食都吃光了。就在起义军出现严重困难的时刻，黄巢手下的一个大将朱温投降了唐朝。
这时，唐僖宗又调来了沙陀族的酋长李克用的骑兵。李克用带领沙陀骑兵，和唐军一道作战，击败了起义军。
黄巢见形势不利，撤出了长安。一路上，他作战又老是失利，最后退到泰山狼虎谷，兵败自杀了。
这次大起义历时十年，从根本上动摇了唐朝的腐朽统治。没有多久，唐朝就灭亡了。
“满城尽带黄金甲”全诗赏析 第2篇
跋涉转战，讲课返回家园，每次总是感触小小的黄山，真好！小县城的夏夜合着微风，悠哉着，不再有大城市的喧哗。小城每天都在上演一出出精彩的故事，就在你身边，只要你去发现。其实无论你发现还是没发现，他都在那。
习惯了用营销的思维和眼观来分析，判断事物。生活中，其实处处都在营销，也充满了教学案例。晚上出门，给孩子购买夏天的衣服。从小商业街这头进去，那头出来。三种类型的导购形象也更加的清晰，就如在课程中与学员分享销售的不同境界不谋而和。
场景一：走到一家大商场。看着鞋子，正拿手上看着。一40岁左右的导购走来，我还没看见她，就听到“这鞋子质量好，价格很实惠，你穿起来很舒服的。”猛一抬头，这姐姐也已经站在我眼前，看着她，没有微笑，双手抱于胸，居然双腿还摆出个啊Q正传中的小圆规型。我依然是“嗯“了下，就离开了。没想到“你想要在便宜点”又传来。姐姐，你知道我的心思吗？我是想给孩子买，你压根不了解，也不关心我，只关心你的“孩子”（鞋子）。这是销售人员中最差劲的水平：推销，也成王婆式销售。营销都发展到了，还用的版本，如此导购，不知商场老板作何感想？
场景二：在小小的状元城，有一家经营老北京布鞋的门号，
走了进行，对方老板在算账，50岁左右年龄的老板娘出来，沟通交流，没有强迫。只是说明自己是品牌店，很多顾客喜欢她的鞋子。看，能够聪明使用第三方见证技巧。交流中，她很真诚，实在。每次你要拿鞋，都很热情，但话不多。虽没有勇销售技巧，让顾客感觉实在。因为人有时候因为实在和你成交。后买了一双鞋子。这个类型属于靠自己真诚，勤劳致富，没有花架子，比较实在的销售人员。他们根本没有技巧，只是知道“顾客是上帝”来武装自己，言行合一。
场景三：买了鞋子，还得给孩子买条裤子。来到某体育品牌。一进去，开场，氛围你就很是舒服。每次来这店都一样，虽遇到的导购不一样。几位小女孩总是充满微笑，热情。一美女导购看见我就说你是我们老朋友（没说顾客），这次想看看什么呢？想自己买还是给什么人买？然后帮助我挑选，建议。非常棒！这类是销售中的大内高手，也就是书上大家所看到的顾问销售，真正站在客户角度来做的。
现实中，很多人都懂得以客户需求为导向的顾问理念，但行为还是那么传统；很多人都认为顾客就是上帝；但实际上从来没在工作中把顾客看成是上帝；很多人总认为自己很想提升业绩，但一次次推销行为总是让顾客讨厌。
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“满城尽带黄金甲”全诗赏析 第3篇
满城尽带黄金甲优秀论文
大千世界，物欲横流。物质是人们生活的最基本元素，人类社会的发展和繁荣，必须具备一定的物质基础，这已被中外之人自古至今所公认。金钱和物质，能够决定一个国家、民族、个人的地位，前途和命运，也能改变它的运行轨迹。多数时候能够带来福音，造福千秋，但有时也会带来灾难，全在于如何去掌控。
欧洲人在拥有物质基础和先进技术后，便开始掠夺世界，干着大盗和小偷的勾当。八国联军开始还是作为各国商贸利益的保护者出现的，继而成为打通通商口岸的工具，这些都是带着国家职能的色彩，但到后来面对弱小的清政府，就直接以武力相欺凌，一伙强盗纠集一起，恃强凌弱，掠夺中国的黄金白银，霸占土地，贪得无厌，无休无止。见了圆明园的艺术珍宝，就起了掠夺之心，杀人放火销毁罪证，把人类社会的共同财富毁灭殆尽，还在光天化日之下，在庄严的法律下公开叫卖，丝毫不知羞耻。欧洲人贵族的绅士风度，法律文明，在金钱面前现出了丑陋的嘴脸。欧洲的文明不仅带有金钱的铜臭，还带有世界人民的血腥味。
西方的现代文明，在劳动创造的过程中，还包含着破坏的过程，以至于他们的后代子孙不得不花很大的代价去改善环境，修正法律，恢复道德，维护人权，反省行为，建立新的社会关系秩序和国际关系秩序。
当下我们的国家和社会已进入全所未有的发展时期，物质财富迅猛增长和快速集聚，社会商业化意识愈来愈强烈，社会关系面临着重新建立，资本原始积累所表现的社会生产关系特征普遍地显现出来，人们开始表现出极度地浮躁和现实。价值观、道德观、人生观发生很大的改变，人与人之间的关系少了很多友情和同志，更多的是利益，以至于得出“没有永远的朋友，只有永远的利益”这样精辟的结论。人与人的关系变得更简单，也变得更复杂。说简单是一切以利益为准，没有不可逾越的障碍，只看有没有利；说复杂是一切关系都难以确定，变数较大，难以把握和琢磨，传统的`、人性的标准难以作为维系社会关系的有效力量，社会公德被打破。如是权钱、权权、权色、权利交易横行，趋利性如同昆虫的趋光性，飞蛾扑火，前赴后继，跨越法律、法规、道德等原则的制约，损害社会公共利益，形成极端腐朽的社会文化，为长治久安埋下隐患。
一个社会先进发达的基本要素除了高度的物质文明，更重要的是精神文明，二者统一构成社会文明。精神文明主要是人的素质，即整体的文化、观念意识、行为控制能力等的程度。发达社会的这种程度必然是高度成熟，处于人类社会领先的状态。作为发展中国家的我们，也应有较高的目标，在发展的过程中也要从制度、体制、法规上建立先进的标准，规范人们的行为，在文化、舆论上倡导主流公德，引导人们树立公德意识，维护和建立社会公信氛围，使整个社会具有强烈的荣辱观念。
社会的先进是文化的先进，只有物质的先进没有文化的先进，社会将极端地贫富不均，两极严重分化，人们的心里难以安定，社会制度难以约束人们的行为，社会不会安定，将变得腐朽而黑暗。
追求物质文明，是参与物质财富的创造，而不是仅仅参与物质财富的分配，更不能通过不法的、不公平的手段和途径参与分配，形成一种落后的生产关系。没有共同的文化价值认同，产生自私自利的世俗现象，物质文明只会昙花一现，一个社会和民族就会被先进的文明所代替。
满城尽带黄金甲，这只能成为物质文明的程度，绝不能成为一种文化现象，绝不能成为人与人之间关系中最重要的、唯一的标准，这是我们社会制度必须保持的先进性一面，文明社会才能建立。