己亥杂诗·其五原文及赏析 第1篇
吟鞭：诗人的马鞭。
东指：东方故里。
天涯：指离京都遥远。
xxx：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为xxx。
花：比喻国家。即：到。
赏析：
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的.感受。虽然载着“浩荡xxx”，却表示仍然要xxx为民尽自己最后一份心力。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡xxx”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。_战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章鉅写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。
“xxx不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“xxx泥碾作尘，只有香如故。”xxx，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
这首xxx将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。xxx论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书xxx秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
主旨：抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要xxx家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。
己亥杂诗·其五原文及赏析原文浩荡xxx白日斜，吟鞭东指即天涯。xxx不是无情物，化作春泥更护花。翻译浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就......
己亥杂诗·其五原文及赏析 第2篇
原文：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却不知怎样表达。
注释
结庐：建造住宅，这里指居住的意思。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。
人境：喧嚣扰攘的尘世。
车马喧：指世俗交往的喧扰。
己亥杂诗·其五原文及赏析 第3篇
原文：
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
译文
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使*大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
注释
⑴九州：*的别称之一。分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。xxx《放歌行》：“清乐动千门，皇风被九州”。生气：生气勃勃的局面。恃（shì）：依靠。
⑵万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。喑（yīn），沉默，不说话。
⑶天公：造物主。抖擞：振作，奋发。
⑷降：降生，降临。
赏析：
己亥杂诗·其五原文及赏析 第4篇
饮酒·其五
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
翻译
将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
注释
结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
车马喧：指世俗交往的喧扰。
己亥杂诗·其五原文及赏析 第5篇
“xxx不是无情物， 化作春泥更护花”赏析
落花纷纷绝不是无情飘洒，为的是化作春泥培育出更多的新花。[xxx：落花。花朵以红色者居多。因此落花又称为xxx。]诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“xxx不是无情物，化作春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就...查看全文...
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的'感受。虽然载着“浩荡xxx”，却表示仍然要xxx为民尽自己最后一份心力。诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的...查看全文...
这诗作于1839年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻...查看全文...
己亥杂诗·其五原文及赏析 第6篇
己亥杂诗·其二百二十原文及赏析
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
「译文」
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而朝野臣民噤口不言终究是一种悲哀。
我奉劝皇上能重新振作精神，不要拘守一定规格选取更多的人才。
「注释」
(1)生气：生气勃勃的局面。
(2)恃(shì)：依靠。
(3)喑(yīn)：哑，沉默不语。
(4)万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。
(5)究:终究,毕竟。
(6)天公：造物主，这里指皇帝。
(7)重：重新。
(8)抖擞:振作精神。
(9)降：降生。
(10)九州：中国的别称之一。分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。
(11)风雷：风、雷一般的样子
「赏析」
这是xxx《己亥杂诗》中的第二百二十首，已被编入鄂教版小学语文六年级上册古诗词背诵第七首、义教版小学语文六年级上册古诗词背诵第八首和人教版小学语文六年级下册古诗词背诵第八首。
xxx的这首《己亥杂诗》是一首出色的政治诗。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
己亥杂诗·其五原文及赏析 第7篇
浩荡xxx白日斜，吟鞭东指即天涯。
xxx不是无情物，化作春泥更护花。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
选自《诗人的马鞭。东指：东方故里。天涯：指离京都遥远。
xxx：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为xxx。
花：比喻国家。即：到。
落花纷纷绝不是无情飘洒，为的是化作春泥培育出更多的新花。[xxx：落花。花朵以红色者居多。因此落花又称为xxx。
诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“xxx不是无情物，化作春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值－－终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！这哪里是落花的葬词？这分明是一首新生命的歌！
诗人借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度。这两句诗也包含了这样的哲理：“xxx”似乎成了无用之物，但从另一角度看，它能化泥护花，仍有价值和作用，它包含着世上的万事万物均具有两面性，“有用”和“无用”不是绝对的，而是相对的，关键在于观察者的视角，在于自身的价值和功用。
己亥杂诗·其五原文及赏析 第8篇
己亥杂诗（九州生气恃风雷）
朝代：清朝
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
译文：
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使*大地发出勃勃生机，
然而朝野臣民噤口不言终究是一种悲哀。
我奉劝**能重新振作精神，
不要拘守一定规格选取更多的人才。
注释：
1．这是《己亥杂》中的第二百二十首。（已被编入鄂教版小学语文六年级上册古诗词背诵第七首、义教版小学语文六年级上册古诗词背诵第八首和人教版小学语文六年级下册古诗词背诵第八首）
2．生气：生气勃勃的局面。
3．恃（shì）：依靠。
4．喑（yīn）：哑，沉默不语。
5.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。
6.究:终究,毕竟。
7．天公：造物主，这里指**。
8.重：重新。
9.抖擞:振作精神。
10．降：降生。
11.九州：*的别称之一。分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。
12.风雷：风、雷一般的样子
赏析：
己亥杂诗·其五原文及赏析 第9篇
原文：
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，xxx著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
译文
端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能**无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
注释
②棕包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。为什么端午节要吃粽子？南朝xxx《续齐谐记》载：“屈原以五月五日投泪罗而死，楚人哀之，每于此日，以竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝，xxx有馅，中间夹枣、豆、杏之类。
③xxx著危悉高高的帽子上插上艾枝。据说艾叶气，xxx，能通九窍，去疾病，故载于帽子上。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子，屈原《涉江》一诗云：“带长铁之陆离分，冠切云之崔鬼。”
④储药：古人把五月视为恶日。
创作背景
己亥杂诗·其五原文及赏析 第10篇
江畔独步寻花·其五
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
翻译
黄师塔前那xxx的碧波春水滚滚向东流，温暖的春天使人困倦，只想倚着春风小憩。
注释
江畔：指成都锦江之滨。
独步：独自散步。
塔：墓地。
译文二
黄师塔前的江水向东流去，温暖的春天使人懒洋洋地发困，我倚着和煦的春风缓步前行。
一丛丛盛开的桃花好像没人经管，你喜欢深红色，还是浅***桃花？
赏析
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是**自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
创作背景
这组诗作于xxx居成都草堂之后，公元761年（xxx宗上元二年）或公元762年（唐代宗宝应**）春。上元**（760年）xxx在西郊浣花溪畔建成草堂，第二年****时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。这是其中一首。
己亥杂诗·其五原文及赏析 第11篇
我行其野
朝代：先秦
原文：
我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。
我行其野，言采其蓫。婚姻之故，言就尔宿。尔不我畜，言归斯复。
我行其野，言采其葍。不思旧姻，xxx新特。成不以富，亦祗以异。
译文
独自行走郊野，樗树枝叶婆娑。因为婚姻关系，才来同你生活。你不好好待我，只好我回乡国。
独自行走郊野，采摘羊蹄野菜。因为婚姻关系，日夜与你同在。你不好好待我，回乡我不再来。
独自行走郊野，采摘葍草细茎。不念结发妻子，却把新欢找寻。诚非因为她富，恰是你已变心。
注释
⑴蔽芾（fèi）：树木枝叶茂盛的样子。樗（chū）：臭椿树。
⑵言：语助词，无实义。就：从。
⑶畜：养活。
⑷邦家：故乡。
⑸蓫（zhú）：一种野菜，又名羊蹄菜，似萝卜，性滑，多食使人腹泻。
⑹宿：居住。
⑺斯：句中语助词。
⑻葍（fú）：一种野草，花相连，根白色，可蒸食。
⑼新特：新配偶。
⑽成：借为“诚”，的确。
⑾祗（zhī）：恰恰。
鉴赏
*古代男尊女卑的伦理传统，导致了在家庭和婚姻中女子的被动地位，因而也造就了*古代文学史上一个突出的文学母题——弃妇文学。《我行其野》就是写一个远嫁他乡的女子诉说她被丈夫遗弃之后的悲愤和痛伤。
己亥杂诗·其五原文及赏析 第12篇
译文：
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开**，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
注释：
②吟鞭：诗人的马鞭。 东指：东方故里。 天涯：指离别京都的距离。
③xxx：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为xxx。
④花：比喻国家。即：到。
己亥杂诗·其五原文及赏析 第13篇
原文：
浩荡xxx白日斜，吟鞭东指即天涯。
xxx不是无情物，化作春泥更护花。
离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
吟鞭：诗人的马鞭。
东指：东方故里。
即：到。
天涯：指离京都遥远。
xxx：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为xxx。
花：比喻国家。
赏析：
清道光十年(1839)春末，xxx因事辞去礼部主事之职，于农历四月二十三日动身南归。诗人客居京城达二十年之久，北京已成了他的第二故乡。今日一旦离去，已届四十八岁的晚年了。“先生官京师，冷署闲xxx，俸入本薄，性既豪迈，xxx好客，境遂大困，又才高触动时忌。”其辞官离京时的万端枨触，可以想见。
首句“浩荡xxx白日斜”，以“浩荡”二字，极为凝练地写出xxx的深广。“白日斜”三字一笔勾勒景物，以夕阳西沉、暮色苍茫的气氛，强化了诗人离京时的眷恋、怅惘、失落、孤独的种种情怀。诗人南下，本是回到故乡，然而他却感慨道：“吟鞭东指即天涯”。离京标志着xxx政治生涯的`终结，他仕途蹭蹬而一事无成，此次离京无望重返，于是当听到马鞭抽响，便油然而生出天涯断肠之感。满怀愁绪的他，无心赏景，相反，京郊寥落的春光只会增加他的怅惘。可是他的视野里出现了落花－－他在好几篇诗中吟咏过的“薄命花”、“断肠花”！当他触景会心的一刹那，想必有一丝幽怨、几分哀婉吧：那落花一旦委地，就不能重返故枝，只能xxx泥碾作尘，不象征着自己的遭遇和命运么？如果诗人沉浸于感叹年华已逝、青春不再，那么他就不是xxx了。出乎意料的是，诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“xxx不是无情物，化做春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值－－终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！这哪里是落花的葬词？这分明是一首新生命的赞歌！
xxx此次南下，是到杭州主掌书院，聚徒讲学。他不无怨恨、不无留恋地告别了过去，但又满怀希望地迎接新生活，致力于培养年轻一代。他对国家民族的那一份执著的忠忱，至此化为薪尽火传、泽被后人的一种使命感，“xxx”的形象，就成了崇高献身精神的象征。反复吟诵此诗，便会深感诗人一片冰心，照人肝胆！
全诗意象单纯，而情景浑成，xxx无端，而心迹昭然，短短二十八字，展示了诗人博大的胸怀，揭橥了一种难能可贵的生命价值观，具有涵包天地的思想和感情容量，洵称定庵诗的压卷之作。
己亥杂诗·其五原文及赏析 第14篇
马诗***首·其三原文：
忽忆周天子，驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑，赤骥最xxx。
译文
忽然想起天子xxx，浩浩荡荡驾车上玉山。跟随驺从离开游乐苑，赤骥终能驰骋至天边。
注释
⑴周天子：指xxx。⑵玉山：神话中的山名。《山海经》：“玉山是西王母所居也。” xxx驺：前呼后拥的驺从。驺：古代养马兼管驾车的人。xxx：指火***马，传说中xxx驾车用的八匹骏马之一。
赏析：
xxx《马诗》共***首，诗人通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。这是其中的第三首。此诗前两句叙述xxx西域xxx的故事，后两句交代赤骥离开凤苑这游乐之地，终于有了纵横驰骋的天地，表达了诗人不愿困守书斋，沉沦下僚，渴望展示自己才学，实现自己抱负的心情。
己亥杂诗·其五原文及赏析 第15篇
原文：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。（辨通：辩）
注释：
①结庐：构筑屋子。人境：人间，人类居住的地方。
②无车马喧：没有车马的喧嚣声。
④悠然：自得的样子。南山：指庐山。
⑤见：（读xiàn）同“现”，出现。
⑥日夕：傍晚。相与：相交，结伴。这两句是说傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。
⑦此中：即此时此地的情和境，也即隐居生活。真意：人生的真正意义，即“迷途知返”。这句和下句是说此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。意思是既领会到此中的真意，不必说。
⑧欲辨已忘言：想要辨识却不知怎样表达。辨：辨识。
把房屋建在人群密集的地方，却没有车马的喧闹。你问我为何能如此，心既远离了尘俗，自然就会觉得所处地方的僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。烟云弥漫，夕阳西落，傍晚的景色真好，更有飞鸟，结着伴儿归还。从此时此地的情境中，领略到大自然的真趣，想要说出来，却又觉得它无法也无须明白的说出来。
翻译：
我家建在众人聚居的繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此之超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东墙下采撷清菊时心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
这之中隐含的人生的真理，想要说出却忘记了如何表达。
赏析：
己亥杂诗·其五原文及赏析 第16篇
原文：
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
译文
黄师塔前那xxx的碧波春水滚滚向东流，春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱深***还是更爱浅***呢？
注释
①江畔：指成都锦江之滨。
②独步：独自散步。
③塔：墓地。
④一簇：一丛，无主--没有主人。
赏析：
鉴赏
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的`地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是**自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
创作背景
这组诗作于xxx居成都草堂之后，xxx宗上元二年（761年）或唐代宗宝应**（762年）春。上元**（760年）xxx在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。xxx卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值****，更有赏心乐事，xxx对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）****时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
——饮酒·其五原文翻译及赏析 (菁选5篇)
己亥杂诗·其五原文及赏析 第17篇
原文
魏晋：xxx
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
注释
（1）结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
（2）车马喧：指世俗交往的喧扰。
己亥杂诗·其五原文及赏析 第18篇
浩荡xxx①白日斜， 吟鞭②东指即天涯。
xxx③不是无情物， 化作春泥更护花④。
②吟鞭：诗人的马鞭。 东指：东方故里。 天涯：指离别京都的距离。
③xxx：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为xxx。
④花：比喻国家。即：到。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
创作背景
己亥杂诗·其五原文及赏析 第19篇
xxx这首述志抒情诗以及下面的两首诗就是在当时这种情况下产生的。xxx在辞去奉礼郎的职务之后，回到了昌谷。此时，他在思想上产生了剧烈的**，掀起了阵阵思想上的波涛。在xxx建功立业的思想支配下，xxx产生了投笔从戎的念头。一气呵成地写出了这首诗。
南园十三首(其五)
男儿何不带吴钩，
收取关山五十州?
请君暂上凌烟阁，
若个书生万户xxx!
鉴赏：
唐**自绵延八年的“安史之乱”后，*****量受到了极大的削弱，各地方藩镇形成了自立一方的割据力量，他们不服从****，自立**，父死子继，出现了**国家的“藩镇割据”的局面。xxx这首述志抒情诗以及下面的两首诗就是在当时这种情况下产生的。
xxx在辞去奉礼郎的职务之后，回到了昌谷。此时，他在思想上产生了剧烈的**，掀起了阵阵思想上的波涛。在xxx建功立业的思想支配下，xxx产生了投笔从戎的念头。一气呵成地写出了这首诗。
这时候，诗人的思绪已经飞越关山，到了*定藩镇的**，他似乎看到自己骑在高头大马上，挥舞那锃亮锃亮的吴钩，驰骋沙场。这时，他似乎在向幻想中的自己提出发问：男子汉大丈夫为什么不佩剑带刀，奔赴战场，去收复被乱臣贼子占据的五十州美好江山?
此处以发问起首，透露出诗人豪迈的气势，昂扬的情绪，以及急迫的心情。山河破碎、个人的遭遇，不由得他不急切地想建功立业，干一番事业，xxx报效，也改变自己怀才不遇的困境。
三、四两句承接一、二两句，继续用设问的句法，进一步抒发出强烈的感情。“若个书生万户xxx?”封建社会中被认为最高的褒荣—— 绘图凌烟阁，有几个是书生呢?这***个功臣皆是在沙场上，在战争中奋斗、搏击出来的!这是羡慕、是向往、是自愧，也包含着一种对自己怀才不遇的遭际的激愤情绪。从整首诗看，虽有激愤的情绪，但并不低沉，并不悲伤，而是激越昂扬，有强烈的鼓舞力量!
诗歌在创作上是一气呵气，气势是一泻而下；但由于感情是复杂的，百感交汇，所以从诗的内在蕴藉来说，又有波澜起伏、一波三折的韵致。
其六
寻章摘句老雕虫，xxx当帘持玉弓。
不见年年辽海上，文章何处哭秋风。
这是和上一首同时写成的一首述志诗。上一首是正面叙述自己要投笔从戎、为收复被藩镇割据的五十州国土出力的感情；这一首则是从反面—— 否定学文、以为学文无补于事。
诗的开头两句构置了一幅临窗苦读的画面。这两句中，“ 晓”是诗眼。又是一个夜晚即将逝去，拂晓将临之时，天边的天幕上已经隐隐地露出冷清的一抹曙色；一弯残月挂在窗前，射出一缕惨白的余光。诗人还在窗前惨淡凄冷的气氛下，寻章摘句，弄些雕小技般的诗赋，似乎就要在这样的环境中终老此生了。
这令人悲哀的气氛、这令人悲哀的`遭遇，它激起读者深沉的同情，也引发读者怀着沉重心情去思索：
是啊，难道就这样终老此生?这，也正是诗人描绘这一画面时的思索!所以曾经是使诗人那么醉心的书山跋涉、诗海徜徉的生活，现在却显得那样凄冷孤独，渺小卑微。
此情此景之中，诗人的思想翅膀又腾飞起来，它又越过千山万水，穿过寥廓的空间，到了河北道所属的地域。这里年年月月在厮杀，到处都是剑影刀光，而那些悲秋的文章，即使有如xxx国忧民的情怀，又xxx于水深火热中的国家?诗写到这里就更加沉痛，更加悲切了。一位向来以创作为自己生命主要内容的诗人，竟然发出了文章何用的哀号，这哀号是诗人的心在流血，是心血沸腾时发出的撕裂人心的呼唤!
有人说此诗隐晦曲折，有人说这首诗含蓄，看来都未得要领。这首诗的特点恰恰是明朗，心灵之火在喷涌。开头两句似乎是含蓄，但这只是诗的蓄势，把气势蓄满，为后两句忿愤之情的喷发作了势态的积蓄。
其七
长卿牢落悲空舍，xxx诙谐取自容。
见买若耶溪水剑，xxx去事猿公。
写完上面两首，诗人的思绪在继续扩展、升腾，他要付诸于行动了。开头两句沿着上一首“习文无用”的思维轨迹前进，人的思想超越了时间，把时间退回到一千年前的空间去，看到了司马相如这样一位大才子，看到了xxx这位号称聪慧机智的卓越人物。
这两位历史人物的遭遇使人更感到悲伤了。一个是家徒四壁，穷困潦倒到悲惨的境地；一个是无法实现抱负，为了能够为社会所容，只能用一种诙谐的方式来掩饰自己，结果变成了小丑一般的人物，留了个“俳优”的不光彩的名声。才华、机智如司马相如、xxx那样的人物，文场尚且如此，学文的结果如何，就不难预料了。这是诗人承接上一首的思绪，想到了古代人物的遭际，这样就更加强调他学文无用的信念。
三、四两句是他的行动方案。经过上两首的思想矛盾和彷徨，诗人坚定了，他将行动起来了。买一柄宝剑，找一位武艺高强的名师，习武学艺，然后驰骋沙场，干一番事业，搏取个凌烟阁上绘像的功绩。在**军幕之中寻找自己的出路，xxx出力，建功立业。
这里表面上似乎是由于诗人找到了出路，情绪上也转为昂扬。但从诗人的内心来说，他并不是乐意弃文习武，投笔从戎，这只是在现实中屡受挫折、寻求不到出路的一种逆反心理的表现，感情悲痛。
诗中把历史人物和现实状况融汇在一起描写，古今一理，使得诗人的感慨具有强烈的历史纵深感和形象的现实感。