xxx诗原文翻译及赏析 第1篇
xxx诗文言文
唧(jī)唧复唧唧，xxx当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。xxx无大儿，xxx无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山xxx(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。
xxx赴戎(róng)机，关山度xxx。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。xxx十二转，赏赐xxx(qiáng)。可汗问所欲，xxx不用xxx，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出xxx扶将（jiāng）；xxx（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知xxx是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？
【xxx诗文言文译文】
叹息声一声接着一声传出，xxx对着房门织布。
听不见织布机织布的声音，只听见xxx在叹息。xxx在想什么？xxx在惦记什么？（xxx答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。
父亲没有大儿子，xxx（我）没有兄长，xxx愿意为此到集市上去买xxx马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买xxx。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山xxx兵战马的啾啾的鸣叫声。
xxxxxx奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。
给xxx记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。
天子xxx有什么要求，xxx说不愿做xxx，希望骑上千里马，回到故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。
每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知xxx是女孩。
（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？
【xxx诗文言文注释】
1. 唧唧（jī jī）：意思是纺织机的声音
2. 当户（dāng hù）：意思是对着门。
3. 机杼（zhù）声：意思是织布机发出的声音。机：意思是指织布机。杼：意思是织布梭（suō）子。
4. 惟：意思是只。
5. 何：意思是什么。
忆:思念，惦记
6. 军帖（tiě)：意思是征兵的文书。
7. 可汗（kè hán）：意思是古代西北地区民族对君主的称呼
8. 军书十二卷：意思是征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十二转”、“十二年”，用法与此相同。
9. 爷：意思是和下文的“xxx”一样，都指父亲。
10. 愿为市鞍(ān）马：意思是为，为此。市，买。鞍马，泛指马和xxx。
11. 鞯（jiān）：意思是xxx的垫子。
12. 辔（pèi)头：意思是驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
13. 辞：意思是离开，辞行。
14. 溅溅（jiān jiān）：意思是水流激射的声音。
15. 旦：意思是早晨。
16. 但闻：意思是只听见
17. xxx（jì）：意思是xxx人的战马。 xxx，古代对北方****的称呼。
18. 啾啾（jiū jiū）：意思是xxx的声音。
19. 天子：意思是即前面所说的“可汗”。
20. xxx赴戎机：意思是xxxxxx，奔赴战场。戎机：意思是指战争。
21. 关山度xxx：意思是像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。
22. 朔(shuò)气传金柝：意思是北方的寒气传送着打更的'声音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。xxx中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。
23. 寒光照铁衣：意思是冰冷的月光照在将士们的铠甲上。
24. 明堂：意思是明亮的的厅堂，此处指宫殿
25. xxx十二转(zhuǎn)：意思是记很大的功。xxx，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：意思是不是确数，形容功劳极高。
26. 赏赐xxx(qiáng）：意思是赏赐很多的财物。百千：意思是形容数量多。强，有余。
27. 问所欲：意思是问（xxx）想要什么。
28. 不用：意思是不愿意做。
29. xxx：意思是尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。
30. 愿驰千里足：意思是希望骑上千里马。
31. xxx意思是外城。
32. 扶：意思是扶持。 将：意思是助词，不译。
33. 姊（zǐ）：意思是姐姐。
34 理：意思是梳理。
35. 红妆（zhuāng）：意思是指女子的艳丽装束。
36. xxxhuò huò）：意思是模拟磨刀的声音。
37. 著(zhuó)：意思是通假字 通“着”，穿。
38. 云鬓（bìn）：意思是像云那样的鬓发，形容好看的头发。
39. 帖（tiē）花黄：意思是帖”通假字 通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。
40. 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：意思是据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，爬搔。迷离，眯着眼。
xxx诗原文翻译及赏析 第2篇
《xxx诗》是*南北朝时期北方的一**篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了xxx女扮男装，代父从军，征战沙场，xxx朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
第一段，写xxx决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“xxx当户织”的情景。然后写xxx停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出xxx的心事。xxx之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
第二段，写xxx准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写xxx紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就走完了，夸张地表现了xxx行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山xxx鸣啾啾”之声，还衬托了xxx的思亲之情。
第三段，概写xxx十来年的征战生活。“xxx赴戎机，关山度xxx”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了xxx身跨战马，xxx迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的xxx，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
第四段，写xxx还朝辞官。先写xxx朝见天子，然后写xxx功劳之大，天子赏赐之多，再说到xxx辞官不就，愿意回到自己的故乡。“xxx不用xxx”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，xxx不便明言，颇有戏剧意味。
第五段，写xxx还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情；再以xxx一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的**，是恢复女儿装束的xxx与伙伴相见的喜剧场面。
第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对xxx女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。
其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写xxx女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
这首诗塑造了xxx这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。xxx既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是*民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她xxx良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，xxx厚禄而热爱和*生活。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“xxx是女郎”来构思xxx的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺xxx排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
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——xxx诗原文注释翻译
xxx诗原文注释翻译
xxx诗原文翻译及赏析 第3篇
xxx诗
唧唧复唧唧，xxx当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。xxx无大儿，xxx无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山xxx鸣啾啾。
xxx赴戎机，关山度xxx。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。xxx十二转，赏赐xxx。可汗问所欲，xxx不用xxx；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出xxx扶将；xxx闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬂，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知xxx是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
翻译：
织布机声一声接着一声，xxx姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。
问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大**的儿子，xxx没有兄长，xxx愿意去买来xxx马匹，从此替父亲去出征。
到东边的集市上买来骏马，***集市买来xxx鞍下的垫子，南边的集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭（xxx）。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到xxx涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山（燕山）脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山xxx兵战马啾啾的鸣叫声。
行军xxx奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有的**了，有的十年之后得胜而归。
归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功xxx最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子xxx有什么要求，xxx不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城（迎接xxx）。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都很吃惊，同行数年之久，竟然不知道xxx是女孩子。
雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着（所以容易辨别）。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
注释：
唧唧（jījī）：纺织机的声音
当户（dānghù）：对着门。
机杼（zhù）声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭（suō）子。
惟：只。
何：什么。
忆：思念，惦记
军帖（tiě）：征兵的文书。
可汗（kèhán）：古代西北地区民族对君主的称呼
军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十二转”、“十二年”，用法与此相同。
爷：和下文的“xxx”一样，都指父亲。
愿为市鞍（ān）马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和xxx。
鞯（jiān）：xxx的垫子。
辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
辞：离开，辞行。
溅溅（jiānjiān）：水流激射的声音。
旦：早晨。
但闻：只听见
xxx（jì）：xxx人的战马。xxx，古代对北方****的称呼。
啾啾（jiūjiū）：xxx的声音。
天子：即前面所说的“可汗”。
xxx赴戎机：xxxxxx，奔赴战场。戎机：指战争。
关山度xxx：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。
朔（shuò）气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。xxx中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。
寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。
明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿
xxx十二转（zhuǎn）：记很大的功。xxx，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。
赏赐xxx（qiáng）：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。
问所欲：问（xxx）想要什么。
不用：不愿意做。
xxx：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。
愿驰千里足：希望骑上千里马。
xxx外城。
扶：扶持。将：助词，不译。
姊（zǐ）：姐姐。
理：梳理。
红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。
xxxhuòhuò）：模拟磨刀的声音。
著（zhuó）：通假字通“着”，穿。
云鬓（bìn）：像云那样的鬓发，形容好看的头发。
帖（tiē）花黄：帖“通假字通”贴“。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，爬搔。迷离，眯着眼。
双兔傍地走，安能辨我是雄雌：两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？ 42。”火“：通”伙“。古时一起打仗的人用同一个锅吃饭，后意译为同行的人。
行：读háng。
傍（bàng）地走：贴着地面并排跑。
赏析：
《xxx诗》是*南北朝时期北方的一**篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了xxx女扮男装，代父从军，征战沙场，xxx朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
第一段，写xxx决定代父从军。诗以”唧唧复唧唧“的织机声开篇，展现”xxx当户织“的情景。然后写xxx停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出xxx的心事。xxx之所以”叹息“，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
第二段，写xxx准备出征和奔赴战场。”东市买骏马……“四句排比，写xxx紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就走完了，夸张地表现了xxx行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写”黄河流水鸣溅溅“”燕山xxx鸣啾啾“之声，还衬托了xxx的思亲之情。
第三段，概写xxx十来年的征战生活。”xxx赴戎机，关山度xxx“，概括上文”旦辞……“八句的内容，夸张地描写了xxx身跨战马，xxx迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。”将军百战死，壮士十年归“，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的xxx，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
第四段，写xxx还朝辞官。先写xxx朝见天子，然后写xxx功劳之大，天子赏赐之多，再说到xxx辞官不就，愿意回到自己的故乡。”xxx不用xxx“而愿”还故乡“，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，xxx不便明言，颇有戏剧意味。
第五段，写xxx还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情；再以xxx一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的**，是恢复女儿装束的xxx与伙伴相见的喜剧场面。
第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对xxx女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。
其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写xxx女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
这首诗塑造了xxx这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。xxx既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是*民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她xxx良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕*厚禄而热爱和*生活。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以”xxx是女郎“来构思xxx的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺xxx排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
——文言文《xxx诗》翻译
文言文《xxx诗》翻译
xxx诗原文翻译及赏析 第4篇
织布机声一声接着一声，xxx姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。
问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。姑娘并没有思念什么，姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大**的儿子，xxx没有兄长，xxx愿意去买来xxx马匹，从此替父亲去出征。
到东边的集市上买来骏马，***集市买来xxx鞍下的垫子，南边的集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭(xxx)。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到xxx涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山(燕山)脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山xxx兵战马啾啾的鸣叫声。
行军xxx奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些**了，有的十年之后得胜而归。
归来朝见天子，天子坐上殿堂(论功行赏)。记功xxx最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子xxx有什么要求，xxx不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城(迎接xxx)。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都非常惊讶：我们同行十二年之久，竟然不知道xxx是女孩子。
提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
xxx诗原文翻译及赏析 第5篇
xxx当户织：当，对着。
惟闻女叹息：惟，只。
愿为市鞍马：市，买。
军书十二卷：十二，表示多数，非确指。下文的“十年”“十二转”“十二年”，情形相同。
但闻燕山xxx鸣啾啾：但，只 、
xxx赴戎机，关山度xxx：戎机，军机、军事。度，过。
朔气传金柝，寒光照铁衣：朔，北方。金柝，古时军中守夜打更用的器具。
出xxx扶将：xxx，外城。
xxx十二转，赏赐xxx：xxx，记功。转，次的意思。强，有余。
愿 驰千里足：千里足，指千里马。运用了借代的手法。（一作：愿借明驼千里足）
着我旧时裳：着，穿。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离； 双兔傍地走，安能辨我是雄雌：扑朔，爬搔。迷离，眯着眼。傍地，贴着地面。走，跑。
xxx诗原文翻译及赏析 第6篇
xxx歌文言文
xxx抱杼嗟，借问复为谁。 欲闻所戚戚，感激强起颜。
老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足xxx行，有子复尚少！
xxx沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶？
xxx代父去，秣马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。
驰马赴军幕，慷慨携干将。朝屯雪山下，暮宿青海旁。
夜袭燕支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。
父母见xxx，喜极成悲伤。xxx能承父母颜，却卸巾帼理丝黄。
昔为烈士雄，今复娇子容。
亲戚持酒贺，父母始知生女与男同。
门前旧军都，十年共崎岖。本结兄弟交，死战誓不渝。
今者见xxx，言声虽是颜貌殊。
惊愕不敢前，叹重徒嘻吁。世有臣子心，能如xxx节，忠孝两不渝，千古之名焉可灭！
xxx歌文言文翻译
xxx抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强xxx说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起xxx征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？
xxx决定替代父亲去服役，喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳，**了xxx的妆饰。纵马赶赴军营，豪壮地提携着宝剑（注：干将是古剑，此处借用为宝剑。）早晨停马在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的xxx虏，抓住了于滇的酋长。（注：此二句为xxx）。将军（应是xxx）得胜荣归，士卒返回故乡。
父母看到xxx归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。xxx能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是xxx雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺xxx的父母，（xxx的父母）到如今才知道生女儿原来同生儿子一样。门外都曾是xxx的旧部士兵，一起出生入死十几年。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到xxx，声音虽然相同，但容貌已经改变了。xxx的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有xxx这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
xxx歌的注析：
1.抱杼嗟：握着织布的梭子叹息。
2.戚戚：悲伤的样子
3.隶：属于。这里意为在……写着
4.朔：北方
5.羸（léi）：虚弱
6.扶:支撑
5.秣：音（mo）第四声，喂牲口
6.易:换
7.干将：代指宝剑
8.朝:早上
9.屯:驻扎
10.渝：更改，改变
11.却:除去
12.灭：泯灭
13.巾鞲：音gou 第一声，古时用xxx衣袖的臂套
14.昔:以前
15.持:端
16.始:才
17.殊:不同
18.叹:叹息
xxx诗原文翻译及赏析 第7篇
xxx茂倩《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》里收录了两首《xxx诗》，一首是古辞，一首是xxx的诗。我们这里要谈的是《xxx诗》古辞。
这首《古辞》是经过后代文人润饰的，比如“xxx赴戎机”六句，对仗精工、词语遒丽，纯属律调，当是文人的手笔。又如“xxx十二转”是唐代制度。《乐府诗集》和《诗纪》还引到xxx和尚智匠《古今乐录》的话，说“xxx不知名，浙江西道观察使兼御史中丞xxx续附入。”xxx是唐朝人，死于大历六年，《古今乐录》不可能提到他，所引显然是唐朝人窜入的文字。我们不能根据这些话就断定《古辞》产生于唐朝。
这首脍炙人口的《xxx诗》应该是北朝民歌。余xxx先生认为这诗的时代不会产生于“五xxx乱华”以前，也不会产生在xxx以后，“因为xxx代人智匠所编的《古今乐录》已经提到这诗的题目了。最可能的情形是事和诗都产生在后魏，因为后xxx‘蠕蠕’（即xxx）的战争和诗中的地名相合。”（见《乐计诗选》）
诗先从xxx叹息写起，是为引出发问，再由xxx作答，带起xxx代父从军本事。这个开头，有北朝民歌套语的痕迹。如《折杨柳枝歌》说：“敕敕何力力，女子临窗织。不闻机杼声，只闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？阿婆xxx女，今年无消息。”《xxx诗》“唧唧复唧唧”一作“唧唧何力力”，这首则作“敕敕何力力”、余xxx先生认为“敕敕”、“唧唧”、“力力”都是叹息声。“当户织”三字看出xxx劳动妇女的本色。但“不闻机杼声，唯闻女叹息。”她停机不织，在那里叹息。未见其人，先闻其声。两首诗的开头都一样，而且都提到“所思”、“所忆”、如果“所思”、“所忆”泛指所想的事情，那xxx明明想着“军书十二卷，卷卷有爷名”，为什么她又说“女亦无所思”呢？可见“所思”、“所忆”当有特殊的含决。对照《折杨柳枝歌》，“所思”、“所忆”应该指女子所思念的情人。这种用法在汉乐府就有了，《古铙歌》十八曲中《有所思》一篇，“所思”就指诗中女主人所思念的`人，xxx《四愁诗》“我所思兮在泰山”，所思也指情人。至于“问女何所思”，究竟是谁在问？我们说，不一定有什么人问，当然，也可看做是歌者的口气，因为它是口头传唱的民歌嘛！这种设为发问，目的是引出xxx的自述，她是为父亲被征而发愁。“xxx无大儿，xxx无长兄”，终于她下了决心，希望家里为她“市鞍马”，她要替 父 出征。
置办鞍马，写到东、西、南、北四市，似乎每市买一件东西，其实这是不可能的。然而这样写，却使人看到出征前繁忙准备、精心挑选，为xxx烘托行色。然后写出征。通过“旦辞”、“暮宿”、“黄河”、“黑山”，见xxx行军、艰苦转战；又透过“不闻”、“但闻”的重复词语，可以想见xxx的离乡思亲之情。这又是把叙事和抒情融合得xxx好处的典型例子。
从“xxx赴戎机”至“壮士十年归”，这六句虽然是文人的增饰，却极概括精练。前二句总括行军，中二句月夜宿营，末二句写战争结束。“百战死”三字，内涵极丰，它概括了多少次的战斗！而“壮士十年归”不但对得工稳，还起到承上启下的作用，只一句就转到xxx凯旋还朝。真是要言不烦，xxx笔力！
从“归来见天子”至“送儿还故乡”，这里说xxx还朝，天子论功行赏，xxx至于十二转，赏赐比百千还要超过，极言xxx功大。大概天子还要给她xxx做，她拒绝了，所以有“xxx不用xxx”的话。她不想做官，表现xxx普通劳动者的本色。这里附带要说明的是“送儿还故乡”一句“儿”字的含意。总观全篇，xxx自称多用“女”，或直称“xxx”，对其姊，自称“妹”，对其弟，自称“姊”，这里却自称“儿”、因为她这时仍是未卸戎装的“男性战士”、这个称谓也体现了民歌的特点。老百姓见皇帝，往往自称“草民”，不象官员那样称“臣”、
从“爷娘闻女来”至“安能辩我是雄雌？”写xxx得胜还乡，全家人都高兴地迎接。爷娘相扶出xxx、xxx理妆、xxx杀猪宰羊，准备为xxx洗尘，都是写迎接，而又合乎各自的身分和特点，充满了节日般的欢乐。然后掉转笔头写xxx。她回到自己阔别了十二年的小屋，梳妆打扮，重新开始了女孩儿的生活，这对她是那样新鲜而又那样亲切。这样写，也是为下文“出门看火伴，火伴皆惊惶”作铺垫。“开我东阁门，坐我西阁床”，这是民歌的复沓句法，“东阁”、“西阁”是为有变化，象《诗经》里重童叠句的换字一样。我们不可拘泥字面，机械理解。下面“出门看火伴”几句，xxx恢复了旧时妆束，但在伙伴眼里，她却是以新面目出现。这一戏剧性的场面，有很深的内涵：“同行十二年，不知xxx是女郎”，一语道破天机，人们不觉联想到这位女英雄十二年中隐瞒性别代父从军的艰苦经历，而为之嗟叹不已。“雄免脚扑朔，雌兔眼迷离”，有人认为这两句是xxx。就是说，雄兔、雌兔都是脚扑朔、眼迷离的，二者没有区别。但末二句又说“两兔傍地走”时，“安能辩我是雄雌”、看来“脚扑朔”、“眼迷离”确是雄兔、雌兔的区别，所以才有末二句。据生物学家的解释，将雄兔悬空提起时，它确是“脚扑朔”，躁动不安的，而雌兔则迷离双眼，显出胆怯的样子。这个解释，我觉得比较合理。这结尾四句的比喻，既质朴，又风趣，它来源于劳动生活，文人是写不出来的，而且它带有xxx对伙伴的调侃意味，笼罩全篇，回翔照映，余韵不尽。
这是一首叙事诗，写的是xxx代父从军的故事，然而其着眼点并不在于设计出什么曲折离奇的情节，而是在于通过朴素的叙述突出xxx这个英雄人物。她在人民群众心目中，是一个平凡而又崇高的形象。说她平凡，因为她是个普通的劳动妇女；说她崇高，因为她有崇高的精神境界，她身上集中了劳动人民勤劳、朴素、机智、勇敢的好品质，这从她代父从军和辞官还乡两方面都表现得很充分。
这个故事产生在北朝，有它现实的基础。北朝战争的频繁，人民多习武，所以好勇xxx的精神非常突出。北朝妇女也有习武的，如《xxx小妹歌》：“xxx小妹字雍容，褰裳逐马如卷蓬。左射右射必叠双。妇女尚如此，男子安可逢？”那么xxx的形象就有一定的生活基础，并非向壁虚构的了。总的说，这个形象之所以感人，首先是由于故事内容的质朴、崇高，同时，它又寄托了人民的理想，因此xxx形象又带有传奇色彩。xxx作为女子，转战十二年，得以生还，已属不易，何况还立了战功，而且还“xxx十二转”？这显然是浪漫夸张的手法，有传奇色彩。
《xxx诗》不愧是与《xxx南飞》前后媲美的佳什名篇。
xxx诗原文翻译及赏析 第8篇
北朝民歌虽然数量不多，但是反映了社会生活的广泛领域：
1、反映北方民族的游牧生活，以及风俗习惯、风光景色。如《敕勒歌》等。
2、反映北方民族的xxx精神和粗犷豪迈的个性。如《折xxx辞》（健儿须快马）、《琅琊王歌辞》（新买五尺刀）等。
3、反映战争、徭役及生活的苦难。如《xxx诗》、《陇上歌》（陇上壮士有xxx安）、《企喻歌辞》（男儿可怜虫）、《幽州马客吟歌辞》（快马常苦瘦）等。
4、反映婚姻爱情生活。如《折xxx辞》（腹中愁不乐）、《捉搦歌》（谁家女子能行步）、《地驱乐歌》（驱羊入谷）等。
xxx诗原文翻译及赏析 第9篇
《xxx诗》记述了xxx女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（xxx潜《古诗源》），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。
《xxx诗》的思想内容和艺术技巧，对后世都有深远影响。宋代乐史《太平寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄陂）有xxx山、xxx草原、xxx湖，xxx天池等xxx八景，并引xxx《xxx庙》为证。其后，据地方志所载，在今安徽亳州、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀xxx，反映出《xxx诗》的深刻影响。直到今天，舞台银幕上的xxx形象仍然激励人们的爱国情操。同时，早在xxx拟作之前，xxx《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，已明显汲取了《xxx诗》描述全家欢迎xxx归来的表现手法。
xxx诗原文翻译及赏析 第10篇
1、北朝民歌风格粗犷豪放，质朴刚健。北朝民歌多收入《鼓角横吹曲》中，《乐府诗集》说横吹“其始亦谓之鼓吹，马上奏之，盖军中之乐也”、这种“军中之乐”从音乐上就有别于南朝民歌。北朝民歌多反映北方少数民族大漠、草原上的游牧、征战生活。这种生活造就了民族的粗豪性格，情感体验没有南朝民歌的细腻深婉，而是率直裸露，反映在诗歌的创作风格上就形成了粗犷豪放，质朴刚健的特征。
2、北朝民歌的艺术虽然没有南朝民歌细腻委婉、优美精致的特点，但是在粗疏质朴中也别开另一种艺术境界。首先，简单质朴的语言造就了凌厉的气势。如“健儿须快马，快马须健儿。 跋黄尘下，然后别雌雄”（《折xxx辞》）语言虽然粗疏，但是很有气势，也揭示了xxx族强悍xxx的精神气质。其次，语言虽然朴素，但是却能创造出浑朴的意境。最典型的就是《敕勒歌》，只是随口唱来，短短几语，那苍茫的景象和雄浑的境界便应声而出，成就了千古绝唱。另外，朴素的语言却也有鲜明生动的形象。如“驱羊入谷，xxx在前。老女不嫁，蹋地唤天”（《地驱乐歌》），短短的十六字既描写了景物，又把老女的形象表现得鲜明而生动。简单疏朗、质朴无华，毫无造作矫饰是其艺术的基本特点。
3、北朝民歌的形式除五言外，还有四言、七言、杂言等，不似南朝民歌形式比较单调。
《xxx诗》最早见于南朝xxx僧人智匠所编的《古今乐录》，后xxx茂倩《乐府诗集》收入。此诗大约产生于北魏后期，在流传中可能有文人的加工润色，但基本上保持着民歌的情调。此诗是根据民间的传说写成，叙述了xxx女扮男装代父从军的故事。
全诗分为六自然段：第一段写xxx经过焦虑和思考决定代父从军。第二段写xxx准备 出征到奔赴前线。第三段写xxx十年征战的过程。第四段写xxx归来不受封赏。第五段写xxx还朝辞官与家人团聚的情景。第六段以妙趣横生的比喻结尾。