雁奴文言文翻译启蒙版 第1篇
直译和意译是古文今译的两大类型，也是两种不同的今译方法。
1．关于直译。
所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的今译方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意，保持原文的本来面貌。例：“清荣峻茂，良多趣味。”可译为：“水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。”
2．关于意译。
所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。特别是文言文中的一些修辞格，如比喻、xxx、借代、婉曲等，不能直译的要恰当处理，将其意译。
(1)、xxx不可直译。xxx，上下文各有交错而又相互补足，交互xxx并合而完整达意。例：“将军百战死，壮士十年归。”可译为：“将军和壮士身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归。”
(2)、比喻。例：“金城千里”中的“金城”，不能译为“金子修筑的城”或“金属修筑的城”，可译为“钢铁般的城防”或“坚固的城防”。
(3)、借代。例：“臣本布衣”中的“布衣”代未做官之人，“万钟于我何加焉”中的“万钟”代高官厚禄等。“黄发垂髫，xxx自乐”中的“黄发”代指老人，“垂髫”代指孩子。
(4)、婉曲。主要是避讳，如把国王的死说成“山陵崩”，把自己的死说成“填沟壑”。
雁奴文言文翻译启蒙版 第2篇
无锡市荡口镇，有一个老百姓得到一只大雁,准备杀了它之后煮了吃掉。有个书生看见可怜它,买了它把它带回家养着玩。因为怕它逃走，所以用绳子绑住它的.一对翅膀，使它不能飞。大雁混杂在鸡鸭之间，也很温顺，只是（有时候）听到空中大雁鸣叫，（就）总是抬头然后啼叫。一天，有成群的大雁飞过它（的）上方，这时大雁大声鸣叫。
忽然有一只大雁从空中飞下来，栖在屋檐上，两只大雁相互看着，伸长脖子鸣叫努力扑打翅膀，像互相认识：一只想请它下来，另一只想它上去。书生看了后悟出两大雁必定旧相识。就剪断了绳子，让它飞走。可是这只大雁的翅膀被绳子系久了，不能努力飞翔了，多次飞起多次掉下来。最终不能飞走。屋檐上的大雁，守了它一整天，忽然从屋檐上飞下来，两大雁互相悲鸣。过了一天，竟然两只大雁都因病或伤身体倒下去了。书生被他们的情义感动了，他合起来埋葬了它们，（取墓）名为“雁冢”。
雁奴文言文翻译启蒙版 第3篇
直译和意译是对译文的总体分类，在今译时还应运用具体的翻译方法。具体方法大体包括对译、移位、增补、删除、保留等项。
1．对译。
对译是按原文词序和句法结构，逐字逐句地进行翻译。这是古文今译最基本的方法。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不改变原句词序的句法，只要对原句中的字词，从现代汉语中选择最恰当的有对应意义的词语来翻译就可以了。文言文单音节词较多，要注意尽量译成准确的.双音节词。尤其要特别注意：结合语境选择多义词的意义；如果不能理解，看有无通假字、古今异义词和词类活用词。
例：“十年春，xxx我。公将战，xxx刿请见。”可译为：“【鲁庄公】十年的春天，齐_队攻打我国。庄公将要应战，xxx刿请求接见。”除【 】内是必要的增补外，字词，古今是一对一的关系；词序、句法结构，古今相同。这种翻译方法就是对译。
对译的好处是逐字逐句落实，便于准确地表达原文内容。由于古今汉语相同之处颇多，所以对译也就成了古文今译的一项基本方法。凡是能够对译的地方，应尽量对译。对译有困难或对译后意思表达不清楚的，才可作适当调整。
2．移位。
移位是指古代汉语某些特殊词序，今译时按现代汉语表达习惯移动词语位置。常见的倒装句有：
（1）谓语前置：甚矣，汝之不惠。
（2）宾语前置：xxx之有！
（3）定语后置：马之千里者
（4）状语后置：战于长勺
3．增补。
增补是指古代汉语省略的地方，今译时作必要的增添补充。常见的省略句有：
（1）省略主语：【渔人】复前行，欲穷其林
（2）省略谓语：一鼓作气，再【鼓】而【气】衰，三【鼓】而【气】竭
（3）省略宾语：可以【之】为师矣
4．删减。
与“增补”相反，删减是指xxx个别词语可以删掉不译。古代汉语中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以删除不译。
例：“尔来二十有一年矣。”可译为：“从那时以来已经二十一年了。”xxx
十位数与个位数之间起连接作用的“有”字，今译时可删除不译。再如“夫战，勇气也。”可译为：“战斗，靠的是勇气。”“夫”为发语词，今译时可删去不译。又如：“xxx云：xxx之有？”可译为：“xxx说：有什么简陋的呢？”“之”为宾语前置的标志，今译时删去不译。
5．保留。
保留指xxx有些词语可以不译而径直保留在译文中。凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；像一些表示已经消失的古代事物的词语，一些专有名词，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。
例：“庆历四年春，xxx京谪守巴陵郡。”可译为：“庆历四年的春天，xxx京被贬到巴陵郡做太守。”“庆历四年”为年号，“巴陵郡”是地名，可直接保留。
上述五种具体方法中，对译是最基本的，其他几项则是根据具体情况在对译基础上的变通调整。我们在今译时应当灵活运用各种方法，以求既准确信实地译出原文内容，又行文通畅，符合现代汉语的语法规范和表达习惯。
这里特别要强调的是，平时练习中，要注意练习“操作程序”，这就是：
第一步，对译。将古文中词的现代汉语的意义对应着写下来，要特别注意结合语境选择多义词的意义。如果不能理解，看有无通假字、古今异义词和词类活用词。尤其要注意词类活用词。
第二步，看有无需要调整的地方（移位、增补、删减、保留等）。
如果按部就班，即使有难以理解的句子，一般都可以顺利地解决。
雁奴文言文翻译启蒙版 第4篇
雁奴文言文翻译启蒙版
原文
雁奴，雁之最小者，性尤机警。群雁夜必择栖，恐人弋也。每群雁夜宿，雁奴独不瞑，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。
后乡人熟其故，巧设诡计,以中雁奴。爇火照之。雁奴戛然鸣，乡人遽沉其火。群雁惊起，视之，无物也，复就栖焉。
译文
雁奴是xxx中最小的一只，天性非常机敏警觉。xxx在夜晚总会选一个比较安全的地方睡觉，主要是怕人去逮它或用箭射它。
每到xxx睡的时候，唯独雁奴不睡，它好像在为xxx站岗放哨，只要周围有一点响动，它第一个先叫，xxx就互相叫唤逃走。
后来乡里的`人了解了原因，设计
雁奴文言文翻译启蒙版 第5篇
《xxx于“退笔冢”》文言文及翻译
《xxx于“退笔冢”》文言文原文：
永公住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书并请题额者如市，所居户限为之穿穴，乃铁叶裹之，人谓“铁门限”。后以笔头瘗之，号为“退笔冢”。
《xxx于“退笔冢”》文言文翻译：
xxx住在吴兴永欣寺，多年学习书法，之后就有十几瓮写坏的毛笔头，每瓮都有几石（那么重）。前来求取墨迹、并请（他）写匾额的'人多得像吵闹的集市一样。（他）居住的地方的门槛因此被踏出洞来，于是（就）用铁皮包裹住门槛，人们称它为“铁门槛”。
后来（xxx）把笔头全部都埋了，称它为“退笔冢”。
《xxx于“退笔冢”》文言文注释：
雁奴文言文翻译启蒙版 第6篇
原文
雁奴[1] ，雁之最小者，性尤机警。群雁夜必择栖，恐人弋也。每群雁夜宿，雁奴独不瞑，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。
后乡人熟其故，巧设诡计,以中雁奴。爇火照之。雁奴戛然鸣，乡人遽沉其火。群雁惊起，视之，无物也，复就栖焉。
字解
[1]雁奴：xxx夜宿，有一只在周围专司警戒的雁，如遇**，就鸣叫报警，称为“雁奴”。
[2]瞑（mián）：通“眠”，睡觉。
[3]杂然相呼：鸣声杂乱。引去：飞去。
[4]中（zhòng）：适合，恰好对上。
[5]爇（ruò）：〈书〉点燃;焚烧.
译文
雁奴是xxx中最小的一只，天性非常机敏警觉。xxx在夜晚总会选一个比较安全的地方睡觉，主要是怕人去逮它或用箭射它。
每到xxx睡的时候，唯独雁奴不睡，它好像在为xxx站岗放哨，只要周围有一点响动，它第一个先叫，xxx就互相叫唤逃走。
后来乡里的`人了解了原因，设计了巧妙的诡计。点燃火把照明，雁奴最先警觉而鸣叫，（人们）立刻灭掉火。xxx惊醒不见有什么动静，就又栖息睡觉。如此反复三四次，xxx就认为雁奴欺骗他们，轮番啄击，又栖息睡觉。过了一会儿，（人们）又点火，雁奴害怕xxx再啄击它，不敢鸣叫报警了。