重别xxx原文及赏析 第1篇
原文：
阳关xxx道，不见一人归。
惟有河边雁，秋来南向飞。
译文
阳关与故国相隔xxx之遥，年年盼望却至今不能南归。
只有黄河岸边xxx的大雁，秋天一到仍可以**南飞。
注释
庾信有《咏怀二十七首》，这首诗篇原列第七首。xxx：即xxx（496—574），字思行，汝南安城（今河南平舆县）人，周颚之孙。梁元帝时为左户尚书，xxx陵，逃归建业。
阳关：在今甘肃敦煌市西，汉朝时地属边陲，这里代指长安。xxx：指长安与南朝相去甚远。
一人：庾（yǔ）信自指。
河：指黄河。
南向：向着南方。
赏析：
庾信与xxx曾同在xxx为臣。庾信被强留北方后，xxx曾奉命出使北朝，滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送，这是其中的一首。
江陵失陷之日，大批江南名士如xxx、_、xxx等，都被俘送长安。第二年(555)三月，_、xxx等首批获遣东归。560年，周、xxx通好，xxx即要求北xxx还xxx、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有xxx、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情：别
人都归去了，通往江南的xxx道上，独独不见“一人”——即“我”的'身影！
据史*载，xxx南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞，实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去**的雁，想到xxx来秋去，不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比，愈发见出诗人内心的悲怆。
此诗情辞深婉，气格高古，虽然只有短短二十字，却写得笔墨淋漓，充满了感情力量。
重别xxx原文翻译及赏析3篇（扩展2）
——重别xxx原文、赏析 (菁选2篇)
重别xxx原文及赏析 第2篇
诗的开头写自己独留长安不得南返的悲哀。阳关，在今甘肃敦煌县西南，自古与玉门关同为通往西域的必经之地。庾信在这里是借用，因为阳关已成了“大道”的代称，如同我们把“阳关道”与“独木桥”对举。诗中的“阳关xxx道”是喻指长安与金陵之间的交通要道。下旬“不见一人归”的“一人”指庾信自己而言，这二句说在长安至金陵的阳关大道上，有多少南北流离之士已经归还故国了。只有我一人不能归故土，这是令人伤心的事。
“惟有河边雁，秋来南向飞”两句，“河边雁”喻指友人xxx，这不是眼前的实景，而是一种虚拟，是庾信的内心感觉借助外物的一种表现形式。前已指出，庾、周分别是在早春，这时不可能出现秋雁南飞的实景，即使九尽春回，也只能看到鸿雁北去的景象。这两句诗有两层含义：一是把xxx的返陈比作南归之雁，大有羡慕弘正回南之意；二是鸿雁秋去春来，来去自由，而自己却丧失了这种自由，以见自己不如鸿雁。xxx潜评这首诗说“从子山时势地位想之，愈见可悲。”这是知人论世之见，于诗歌鉴赏尤为重要。
此诗表现手法有两个特点：一是借代手法，开头即用“阳关xxx道”借指长安至金陵的交通大道。此种手法增加了诗的含蓄美。另一艺术手法是虚拟，“惟有河边雁，秋来南向飞”两句便是虚拟的景物，这种带象喻性的虚拟，使诗歌形象的含蕴更加丰富。可以想见，庾信在长安看到秋去春来的大雁已经二十多个春秋了，他自己不如大雁来去自由的感受已经隐藏多年了。送友人南归时，这种多年积淀在心头的情感一触即发，其内涵非三言两语xxx说尽。只有细味庾信的良苦用心，才能欣赏此诗谋篇遣词之妙。
重别xxx原文及赏析 第3篇
朝代：唐朝
兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴xxx。
妾身未分明，何以拜姑嫜？
父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沉痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事xxx。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
译文：
菟丝把低矮的蓬草和**缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；
昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！
你到xxx去作战，离家虽然不远，可已经是边防**；
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是***安！
你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间；
多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
我不能随你去，妇女跟着**，恐怕会影响士气。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
你看，天上的鸟儿都**自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；
可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！
注释：
菟丝：即菟丝子，一种蔓生的草，依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫，相处难久。
结发：这里作结婚解。君妻：一作“妻子”。
无乃：岂不是。
xxx：今河南孟县，当时xxx与叛军在此**。
身：身份，指在新家中的名份地位。唐代习俗，嫁后三日，始上坟告庙，才算成婚。仅宿一夜，婚礼尚未完成，故身份不明。
姑嫜：婆婆、公公。
藏：躲藏，不随便见外人。
归：古代女子出嫁称“归”。
将：带领，相随。这两句即俗语所说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。
往死地：指“守边赴xxx”。死地：冒死之地。
迫：煎熬、压抑。中肠：内心。
苍黄：同“仓皇”，匆促、慌张。这里意思是多所不便，更麻烦。
事xxx：从军打仗。xxx：**。
“妇人”两句：意谓妇女随军，会影响士气。扬：高昂。
久致：许久才制成。襦：短衣。裳：下衣。
不复施：不再穿。
洗红妆：洗去脂粉，不再打扮。
双翔：成双成对地一起飞翔。此句写出了女子的寂寞和对那些能够成双成对的鸟儿的羡慕。
错迕：错杂交迕，就是不如意的意思。
永相望：永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。
赏析：
xxx“三别”中的《新婚别》，精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式，全篇先后用了七个“君”字，都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言，读来深切感人。
全诗大致可分为三段，也可以说是三层，但是这三层并不是平列的，而是一层比一层深，一层比一层高，而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
第一段，从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘，过去和丈夫没见过面，没讲过话。所以语气显得有些羞涩，有些吞吞吐吐。这表现在开头两句：“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入，而是用xxx引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝，即“菟丝”，是一种蔓生的草，常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的菟丝，它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里，女子得依靠丈夫才能生活，可是现在她嫁的是一个“征夫”，很难指望白头偕老，用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫，不如弃路旁”，这是一种加重的说法，这位新娘子之所以会伤心到这步田地，“结发为君妻”以下的八句，正是申明了这个问题的原因。“结发”二字，说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重，因为这关系到她今后一生的命运。然而，这洞房花烛之夜，却就是生离死别之时，头一天晚上刚结婚，第二天一早就得走，连床席都没有睡暖，这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”，是反问对方的口气，意即“岂不是”。如果是为了别的什么事，匆忙相别，也还罢了，因为将来还可以团圆，偏偏丈夫又是到xxx去作战，将来的事且不说，眼面前，媳妇的身份都没有明确，妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼，新嫁娘过门三天以后，要先告家庙、上祖坟，然后拜见公婆，正名定分，才算成婚。“君行虽不远，守边赴xxx”两句，点明了造成新婚别的根由是战争；同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看，这两句为下文“君今往死地”和“努力事xxx”xxx。当时正值安史之乱，广大地区**，边防不得不往内地一再迁移，而此时，边境是在洛阳附近的xxx，守边居然守到唐**自己家门口来了，这不能不让诗人感到十分可叹。所以，这两句也是对**阶级昏庸误国的讥讽，诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
第二段，从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身**。她关心丈夫的死活，并且表示了对丈夫的忠贞，要和他一同去作战。“父母养我时，日夜令我藏”，当年父母对她非常疼爱，把她当作宝贝似的。然而女大当嫁，父母也不能藏她一辈子，还是不能不把她嫁人，而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”，“将”字当“跟随”讲，就是俗话说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。可是新婚之时，“君今往死地，沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去，万一有个三长两短，她就不能再依靠谁了。想到这些，这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着，新娘子表示：“我本来决心要随你前去，死也死在一起，省得牵肠挂肚。但又怕这样一来，不但没有好处，反而要把事情弄得糟糕，更复杂。**里是不允许有年轻妇女的，你带着妻子去从军，也有许多不方便，我又是一个刚出门的闺女，没见过世面，更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话，刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。
诗的第三段，是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里，女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的**以后，终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中，跳了出来，站在更高的角度，把眼光放得更远了。“勿为新婚念，努力事xxx！”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励，话也说得痛快，不像开始的时候那样吞吞吐吐的了，她决定不随同丈夫前去，并且，为了使丈夫一心一意英勇杀敌，她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情，是通过一些看来好像不重要，其实却大有作用的细节，或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说，费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳，现在不再穿了。并且，当着丈夫的面，她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后，我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白，但是更可贵的，是她的目的在于鼓励丈夫，好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面，才有实现的可能。应该说，她是识大体，明大义的。
“仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望！”这四句是全诗的'总结。***哀怨，有伤感，但是已经不像最初那样强烈、显著，主要意思还是在鼓励丈夫，所以才说出“人事多错迕”，好像有点人不如鸟，但立即又振作起来，说出了“与君永相望”这样含情无限的话，用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
重别xxx原文及赏析 第4篇
重别xxx
庾信〔南北朝〕
阳关xxx道，不见一人归。
惟有河边雁，秋来南向飞。
赏析
诗令开头写自己独留长安不得南返令悲哀。为关，在今甘肃敦煌县西南，自古与玉门关同为通往西域令必经之地。庾信在这里是借用，因为为关已成了“大道”令代称，如同我们把“为关道”与“独木桥”对举。诗中令“为关xxx道”是喻指长安与金陵之间令交通要道。下旬“不见一人归”令“一人”指庾信自己而言，这二句说在长安至xxx为关大道上，有多少南北流离之士已经归还故国了。只有我一人不能归故土，这是令人伤心令事。
“惟有河边雁，秋来南向飞”两句，“河边雁”喻指友人xxx，这不是眼前令实景，而是一种虚拟，是庾信令内心感觉借助外物令一种表现形式。前已指出，庾、周分别是在早春，这时不可能出现秋雁南飞令实景，即使九尽春回，也只能看到鸿雁北去令景象。这两句诗有两层含义：一是把xxx令返陈比作南归之雁，大有羡慕弘正回南之意；二是鸿雁秋去春来，来去**，而自己却丧失了这种**，以见自己不如鸿雁。xxx潜评这首诗说“从子山时势地位想之，愈见可悲。”这是知人论世之见，于诗歌鉴赏尤为重要。
此诗表现手法有两个特点：一是借代手法，开头即用“为关xxx道”借指长安至xxx交通大道。此种手法增加了诗令含蓄美。另一艺术手法是虚拟，“惟有河边雁，秋来南向飞”两句便是虚拟令景物，这种带象喻性令虚拟，使诗歌形象令含蕴更加丰富。可以想见，庾信在长安看到秋去春来令大雁已经二十多个春秋了，他自己不如大雁来去**令感受已经隐藏多年了。送友人南归时，这种多年积淀在心头令情感一触即发，其内涵非三言两语xxx说尽。只有细味庾信令良苦用心，才能欣赏此诗谋篇遣词之妙。
庾信（513—581）字子山，xxx成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。
重别xxx原文及赏析 第5篇
原文：
阳关xxx道，不见一人归。
惟有河边雁，秋来南向飞。
译文
阳关与故国相隔xxx之遥，年年盼望却至今不能南归。
只有黄河岸边xxx的大雁，秋天一到仍可以**南飞。
注释
庾信有《咏怀二十七首》，这首诗篇原列第七首。xxx：即xxx（496—574），字思行，汝南安城（今河南平舆县）人，周颚之孙。梁元帝时为左户尚书，xxx陵，逃归建业。
阳关：在今甘肃敦煌市西，汉朝时地属边陲，这里代指长安。xxx：指长安与南朝相去甚远。
一人：庾（yǔ）信自指。
河：指黄河。
南向：向着南方。
赏析：
庾信与xxx曾同在xxx为臣。庾信被强留北方后，xxx曾奉命出使北朝，滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送，这是其中的一首。
江陵失陷之日，大批江南名士如xxx、_、xxx等，都被俘送长安。第二年(555)三月，_、xxx等首批获遣东归。560年，周、xxx通好，xxx即要求北xxx还xxx、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有xxx、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情：别
人都归去了，通往江南的xxx道上，独独不见“一人”——即“我”的身影！
据史*载，xxx南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞，实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去**的雁，想到xxx来秋去，不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比，愈发见出诗人内心的悲怆。
此诗情辞深婉，气格高古，虽然只有短短二十字，却写得笔墨淋漓，充满了感情力量。
重别xxx原文翻译及赏析3篇扩展阅读
重别xxx原文翻译及赏析3篇（扩展1）
——《重别xxx》原文、翻译及赏析3篇
重别xxx原文及赏析 第6篇
江州重别xxx柳八二员外
生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌。江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。
寄身且喜沧洲近，xxx如白发何。今日龙钟人共弃，xxx犹遣慎风波。
古诗简介
《江州重别xxx柳八二员外》是xxx第二次贬往南巴（属广东）经过江州与二友人话别时写的。这首诗突出了自己的性格，也表现了朋友的真情。
诗人因生性耿直，总是得罪人，两位朋友一再劝他注意。这首诗突出了自己的性格，也表现了朋友的.真情。
翻译/译文
平生那料还会承受优惠的诏书；世事茫然我只知学唱沉醉的歌。
江上明月高照一排排鸿雁飞过；淮南木叶零落一重重楚山真多。
寄身沧洲我真喜欢离海滨较近；xxx自怜xxx生也无可奈何。
如今我老态龙钟不免为人共弃；愧对你呵我再被遣要小心风波。
注释
①生涯：犹生计。
②顾：回看。
③无如：无奈。
④龙钟：衰老貌。
⑤慎风波：慎于宦海风波。
赏析/鉴赏
重别xxx原文及赏析 第7篇
重别xxx
朝代：南北朝
原文：
阳关xxx道，不见一人归。
惟有河边雁，秋来南向飞。
译文及注释：
译文
身居阳关xxx外，不见一人往南归。
只见河边有鸿雁，秋天到来往南飞。
注释
①庾信有《咏怀二十七首》，本篇原列第七首以远戍白喻，言久羁异域，恨心不歇，还作种种无益的希望。
②榆关：犹“榆塞”，泛指北方边塞。
③减束素：言腰部渐渐瘦细。
xxx：指眼。
⑤填海：精卫填海。精卫是古代神话中的鸟名。它本是炎帝的少女，名女娃，溺死于东海。死后化为鸟，名精卫，常衔西山木石以填东海。“青山”句言望山崩可以阻塞河流。末二句言虽抱希望实际是无聊的空想。
赏析：
重别xxx原文及赏析 第8篇
重别xxxxxx的诗原文赏析及翻译
重别xxx
唐代 xxx
明月沉珠浦，秋风濯xxx。
楼台临绝岸，洲渚亘长天。
旅泊成千里，栖遑共百年。
穷途唯有泪，还望独潸然。
译文
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上，秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
这分别的地方，有楼台，紧靠着又高又陡的江岸；有洲诸，很长很长，长得要跟远天连起来。
旅途飘泊，现在要以千里计数了；而凄凄惶惶的情景，看来要陪伴我一辈子了。
眼前的穷途末路，只能叫我眼泪洗面；回头看看我走过的里程，也只能叫我潸然出涕。
注释
沉珠浦：河岸的.美称。浦，江岸。
濯（zhuó）xxx：xxx。岷江分支之一，在今四川成都平原，传说蜀人织锦濯其中则锦色鲜艳，濯于他水，则锦色暗淡，故称。
绝岸：陡峭的江岸。洲渚（zhǔ）：水中小块的陆地。
亘（gèn）：绵延。
长天：辽阔的天空。
旅泊：飘泊。旅，一作“飘”。
栖遑（xī huáng）：同“栖皇”，奔波不定，神情不安。遑，一作“迟”。
潸（shān）然：流泪。
创作背景
此诗是咸亨**（670）诗人在蜀中与xxx再次分别时所作。
鉴赏
这首诗的创作特点是随心而发，直抒胸臆。面对好友，诗人xxx在心头的愤懑凄苦，倾泻无遗。
诗的首联不仅写出时间、地点，还暗含了自己的不满，用夜明珠自喻，说明自己的遭遇如同夜明珠，虽然璀璨夺目，但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
第二联直接写眼前景物，视线由近及远，极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象：“巴东三峡巫峡长，xxx三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
第三联很自然地过渡到抒情，面对滔滔江水，诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉，xxx的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）是最好的概括。
最后一联，诗人难以自已，直接写出与好友即将离别，漫漫旅途，只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对xxx是致命一击，乐观向上、热情豪放的xxx渐渐远去，凄凉悲苫、忧郁彷徨的xxx开始出现。
此诗写景浩荡开阔，抒情真实自然，借景传情，景中见情。
重别xxx原文及赏析 第9篇
重别xxx原文及赏析
原文：
阳关xxx道，不见一人归。
惟有河边雁，秋来南向飞。
译文
阳关与故国相隔xxx之遥，年年盼望却至今不能南归。
只有黄河岸边xxx的大雁，秋天一到仍可以**南飞。
注释
庾信有《咏怀二十七首》，这首诗篇原列第七首。xxx：即xxx（496―574），字思行，汝南安城（今河南平舆县）人，周颚之孙。梁元帝时为左户尚书，xxx陵，逃归建业。
阳关：在今甘肃敦煌市西，汉朝时地属边陲，这里代指长安。xxx：指长安与南朝相去甚远。
一人：庾（yǔ）信自指。
河：指黄河。
南向：向着南方。
赏析：
庾信与xxx曾同在xxx为臣。庾信被强留北方后，xxx曾奉命出使北朝，滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送，这是其中的一首。
江陵失陷之日，大批江南名士如xxx、_、xxx等，都被俘送长安。第二年(555)三月，_、xxx等首批获遣东归。560年，周、xxx通好，xxx即要求北xxx还xxx、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有xxx、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的`心情：别
人都归去了，通往江南的xxx道上，独独不见“一人”――即“我”的身影！
据史**载，xxx南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞，实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去**的雁，想到xxx来秋去，不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比，愈发见出诗人内心的悲怆。
此诗情辞深婉，气格高古，虽然只有短短二十字，却写得笔墨淋漓，充满了感情力量。
重别xxx原文翻译及赏析3篇（扩展4）
——重别xxx古诗_重别xxx翻译(精选1篇)
重别xxx原文及赏析 第10篇
江州重别xxx柳八二员外原文：
生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌。
江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。
寄身且喜沧洲近，xxx如白发何。
今日龙钟人共弃，xxx犹遣慎风波。
翻译：
韵译平生那料还会承受优惠的诏书；世事茫然我只知学唱沉醉的歌。江上明月高照一排排鸿雁飞过；淮南木叶零落一重重楚山真多。寄身沧洲我真喜欢离海滨较近；xxx自怜xxx生也无可奈何。如今我老态龙钟不免为人共弃；愧对你呵我再被遣要小心风波。
注解1、生涯：犹生计。2、顾：回看；3、无如：无奈。4、龙钟：衰老貌5、慎风波：慎于宦海风波
赏析：
此诗或以为是“由南巴回来过江州时作，故首句有‘岂料承优诏’语”。但从末句“犹遣”看来似乎不是诏回。
重别xxx原文及赏析 第11篇
蝶恋花·醉别xxx不记
醉别xxx不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展xxx。
衣上酒痕xxx字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。
古诗简介
《蝶恋花·醉别xxx不记》是宋代词人晏几道的作品，被选入《宋词三百首》。这是一首伤别的恋情之作，写别后的凄凉情景。此词没有事件的具体描述，通过一组意象反复诉说离愁的无处不在和无时不有。上阕写醉梦醒来，感慨人生xxx如云，醉别西楼，醒后已不记得当时的情景，即使什么都忘了，可醒后有一点清醒的：人生聚散，像春梦，像秋云，容易消失；下阕写聚时的酒痕诗文，现在睹物生情，无不感到哀伤，最后两句写燃烧的红烛也好像悄悄替人流泪。全词意象清幽，缠绵凄婉，迷茫的意态和伤感的氛围平添了含蓄酸楚的氛围，颇有情调。
翻译/译文
醉别西楼的情景醒后全都忘记。犹如春梦秋云，人生聚散实在太容易。月光斜照窗棂，我难以入睡，闲看画屏上xxx的葱翠。
衣上的酒痕和xxx的字，一点点，一行行，都是那凄凉的情意。可怜的红烛自怜没有好办法，只能在寒夜中白白地为人垂泪。
注释
⑴蝶恋花：xxx曲名，后用作词牌名。又名“鹊踏枝”、“凤栖梧”。
⑵西楼：泛指欢宴之所。
⑶春梦秋云：喻美好而又虚幻短暂、聚散无常的事物。白居易《花非花》诗：“来如春梦不多时，云似秋云无觅处。”晏殊《木兰花》：“长xxx梦几多时，散似秋云无觅处。”
⑷xxx：画屏上的江南山水。
⑸“红烛”二句：化用xxx《赠别二首》之二：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”将蜡烛拟人化。
赏析/鉴赏
晏几道年轻时，曾有过一段舒适安逸的生活。后来，他家道衰落，就连正常的衣食起居都成了问题。这使他深谙人生的无常。这说辞就是一篇抒写人生聚散的作品。昔日欢情易逝，当日幽怀难抒，来日重逢无期，往复低徊，沉郁悲凉，都在这首抒写离情别绪的怀旧词中得到了淋漓尽致的表现。
开篇忆昔，写往日醉别西楼，醒后却浑然不记。这似乎是追忆往日某一幕具体的醉别，又像是泛指所有的前欢旧梦，实虚莫辨，笔意殊妙。二、三句用春梦、秋云作比喻，抒发聚散离合不常之感。春梦旖旎温馨而虚幻短暂，秋云高洁明净而缥缈易逝，用它们来象征美好而不久长的情事，最为真切形象而动人遐想。
“聚散”偏义于“散”，与上句“醉别”相应，再缀以“真容易”三字，好景轻易便散的感慨便显得非常强烈。这里的聚散之感，似主要指爱情方面，但与此相关的生活情事，以至整个往昔繁华生活，也自然包括内。
上片最后两句，转写眼前实境。斜月已低至半窗，夜已经深了，由于追忆前尘，感叹聚散，却仍然不能入睡，而床前的画屏却烛光照映下悠闲平静的展示着xxx的青翠之色。这一句似闲实质，正是传达心境的妙笔。心情xxx、辗转难寐的人看来，那画屏上的景色似乎显得特别平静悠闲，这“闲”字正从反面透露了他的郁闷伤感。
过片三句承上“醉别”、“衣上酒痕”，是西楼欢宴时留下的印迹：“xxx字”，是筵席上题写的词章。它们原是欢游生活的表征，只是此时旧侣已风流云散，回视旧欢xxx，翻引起无限凄凉意绪。前面讲到“醒不记”，这“衣上酒痕xxx字”却触发他对旧日欢乐生活的记忆。至此，可知词人的聚散离合之感和中宵辗转不寐之情由何而生了。
结拍两句，直承“凄凉意”而加以渲染。人的凄凉，似乎感染了红烛。它虽然同情词人，却又自伤无计消除其凄凉，只好寒寂的永夜里空自替人长洒同情之泪了。